亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝

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 （马可福音12∶26-27，马太福音22∶32，路加福音20∶37，出埃及记3∶6）

“我┅┅是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。”上帝不是死人的上帝，乃是活人的上帝。主耶稣说∶“从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各，一同坐席；唯有本国的子民，竟被赶到外边黑暗里去；在那里必要哀哭切齿了。”（马太福音8∶11-12）犹太人不信耶稣是上帝的儿子，是他们所盼望的弥赛亚，所以将耶稣钉在十字架上。

一、亚伯拉罕

亚伯拉罕这名字的意思是父亲。新约圣经一开头就提到亚伯拉罕的名字。主耶稣说话的时候常提到亚伯拉罕而不提到亚当。他是说还没有亚伯拉罕就有了我，不是说还没有亚当就有了我；他没有对犹太人说你们的祖宗亚当，乃是说你们的祖宗亚伯拉罕。亚伯拉罕不单是以色列人的祖宗，也是信主耶稣的人的祖宗。保罗说∶“那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。”（加拉太书3∶7）“你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。”（加拉太书3∶29）

希伯来书11∶8说∶“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往那里去。”这是他所以得蒙大福的根本原因，他若不因着信遵从上帝的吩咐，上帝应许他的种种福气怎能得到呢！上帝为什么要他离开本地、本族、父家？因为那地的人民都是拜偶像的。上帝说∶“我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。┅┅地上的万族都要因你得福。”（创世记12∶2-3）上帝所应许的救赎主弥赛亚要降生作亚伯拉罕的后裔。主耶稣对犹太人说∶“你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望我的日子；既看见了，就快乐。”（约翰福音8∶56）信靠顺服是亚伯拉罕一生的生活原则。

亚伯拉罕怎样走信心的道路？创世记12∶6-8，13∶18记载亚伯拉罕为耶和华筑了三座坛，也为自己支搭帐棚，这是我们对上帝和对世界的态度。帐棚的生活就是寄居的生活。亚伯拉罕虽然很富有，但是他过的却是寄居的生活，“因为他等候那座有根基的城。”（希伯来书11∶10）这是亚伯拉罕走信心道路的存心。我们时时要记得，我们在世上是客旅、是暂时的，不久我们就要离开世界到永远的天家。希伯来说11∶16说∶“他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的；所以上帝被称为他们的上帝。”坛是亚伯拉罕敬拜上帝的所在，他每到一个地方，首先要做的一件事就是筑坛，献祭、祷告、事奉上帝。敬虔的生活是从新得力的秘诀（以赛亚书40∶31），是蒙上帝施恩赐福的原因。跑信心道路的人，必须要有敬虔的生活。这些事以后，上帝对亚伯拉罕说∶“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”（创世记22∶2）这些事以后就是亚伯拉罕听从了上帝的话打发夏甲母子出去以后，上帝要试验亚伯拉罕是否肯作更进一步的顺服。除了亚伯拉罕以外，有谁能像他那样毫不辩驳、毫不犹疑地服从上帝呢！这是普通信徒做不到的事。但亚伯拉罕知道上帝的旨意最美好，上帝的命令他都听从，顺服是他的路。为什么上帝要用献以撒为燔祭来试验亚伯拉罕呢？第一个原因是要试验他对上帝的爱心。因为以撒是他的独生子，是他所爱的。上帝要试验一个人时，往往要以这人所最爱的事、物、或人来作考验的，这样才能表现他是否最爱上帝。亚伯拉罕爱上帝的心已经超过世界一切的物质了，只有他的独生爱子的损失才会真正伤害他的心，所以上帝就要借献以撒这件事来试验他了。幸而亚伯拉罕到底是最爱上帝的，他在这个考验中胜过了。

上帝借献以撒的事第二个原因是要试验亚伯拉罕对上帝的话的信心。上帝应许就是他的后裔要从以撒而生，并要成为大族。现在上帝要他把以撒献上，无疑的就是要消灭他的信心凭据，看看他没有凭据之后，对上帝与上帝的话是否仍然有信心。因为真实的信心是对上帝的相信，而不是对凭据的相信。所以上帝就要借献以撒这事来试验他。“人非有信，就不能得上帝的喜悦。”（希伯来书11∶6）亚伯拉罕有彻底的信所以得上帝的喜悦。他顺从上帝的命令献上以撒，这就是他完全爱上帝、完全信上帝的表示。

二、以撒

以撒的一切都是从父那里承受的，以撒一生都是享受他父亲所传下来的。亚伯拉罕的老仆人说∶“我主人的妻子撒拉年老的时候，给我主人生了一个儿子；我主人也将一切所有的都给了这个儿子。”（创世记24∶36）这个儿子就是以撒。创世记25∶5说∶“亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。”以撒的上帝是什么意思？就是认识上帝是供给者，一切都是从上帝领受的。新约的以撒就是主耶稣，他是上帝的独生子，他的一切都是从父领受的。主耶稣说∶“一切所有的，都是我父交付我的。”（马太福音11∶27）我们因信主耶稣成为上帝的儿女，享受上帝一切的丰富。哥林多前书1∶30∶“但你们得在基督耶稣里，是本乎上帝，上帝又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。”保罗说∶“使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？”（哥林多前书4∶7）

以撒是顺命之子，他自己背着柴往摩利亚地去，这叫我们想到主耶稣自己背十字架上各各山上。摩利亚地就是耶路撒冷的所在地。亚伯拉罕献以撒的地方正是主耶稣钉十字架的各各他山上。在此我们就知道上帝当初叫亚伯拉罕那里献以撒时，上帝早已决定要将他的独生子耶稣基督也在那里为人类献上了。

创世记22∶9说∶“他们到了上帝所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。”圣经没有记载说以撒层挣扎或逃避或讲什么话，真是顺命之子。他可预表主耶稣。“存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓立比书2∶8）。“撒母耳对扫罗说∶‘耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。┅┅你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。’”（撒母耳记上15∶22-23）上帝厌弃亚当、夏娃岂不也是因他俩背逆、不顺从上帝的命令麽。背逆上帝的命令能使乐园变成苦海；同样的，顺服遵从上帝的命令，能使苦海变成乐园。

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