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圣经人物 流便(2)(2)

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-10-24 09:33 奉献支持
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我们让神的名,在非基督徒当中受到羞辱,他们从我们身上看不到好生命,看不到带头的作用,看不到神的能力,这样的后果就是,我们会失去长子的名分。这也是保罗在罗马书11章谈到的,前面他刚说完,以色列人丢了长子的名分,紧接着他又提醒得到了长子名分的外邦人:你们要小心,你们本是野橄榄,不要夸口,如果神都不爱惜原来的橄榄,就是以色列人,他们有错,神都不姑息,那么同样,如果你们有错,神也不会姑息,神会再次把你们砍下来。

基督教

所以,这实在是我们要警醒的,我们会不会不知不觉当中,因为羞辱了神,而最终会失去长子的名分和祝福? 基督教

让我们再回到流便身上。留意,当流便跟父亲的妾辟拉同寝之后,圣经一直没有再说什么,没有说雅各惩罚他,似乎就不了了之了。一直到雅各临终的时候,才突然又提到这件事情,而且也宣布了审判。圣经并没有说流便悔改了,如果他悔改了,恐怕也就不会有后来的审判了。也许他初初犯了这个罪之后,又听说父亲也知道了,可能会非常胆战心惊,担心父亲会如何处罚他。但是,一天天过去了,一年年过去了,甚至几十年过去了,父亲从未提起这件事,慢慢地不了了之了。可能流便就也不理会了,权且忘记了,好像完全没有发生过一样。可是,雅各并没有忘记,神也没有忘记,一直到最后雅各临死的时候,宣布了对流便的惩罚,也是神的审判。可能那个时候,流便非常吃惊,万万没有想到父亲还记得这件事,而且拿走了他的长子名分。

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这提醒我们对罪的态度。我们犯罪后,有没有立即处理、悔改?会不会也像流便一样,别人没有处罚我,神也没有处罚我,就不了了之了,以为这件事就算过去了?圣经中,有些罪,神会立即审判;有些罪,却不一定立即审判,要留到最后。但不等于说,神就忘记了。这一点,我们的古人就非常有洞见,他们说:天网恢恢,疏而不漏。一个人犯了罪,好像没有受到处罚,他一切依旧,这就是所谓的“疏”,好像你可以逃脱掉。但是,终有一天,你的罪会受到惩罚,这就是“不漏”。我们的祖先知道,审判只是时间的问题。

基督教讲道

其实说的更准确些,每一个罪,神都会审判,只是方法不同。让我们打开新约罗马书1章,我们看24节,26节和28节:

基督教讲道

24节:所以神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事,以致彼此玷辱自己的身体。 基督教

26节:因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处。 基督教

28节:他们既然故意不认识神,神就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的事。

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在这三节经文中,我们都可以看到“任凭”这个字。这三节经文是紧挨着的,在同一个段落当中。同一个段落中,“任凭”一字就出现了三次。罗马书1章,从18节开始,一直到这一章的结束,是在谈人类的种种罪恶。你会发现,人犯罪,神就会回应,就会审判。而且在这里,神的审判是什么呢?是“任凭”,任由他们这样犯罪下去。原来,“任凭”也是神的审判,并不是说神没有看见,我们犯的罪就不了了之了。不是的,神的审判已经开始了,是“任凭”,任由着你这样犯罪下去,一直到最后,神会最终惩罚我们。而且,这个“任凭”,恐怕是更可怕的审判了,因为暂时神会不理我们,等到最后审判的时候,其结果就要比立即审判更可怕了,再也没有挽回的余地了。

基督教讲道

所以,我们对罪的态度是怎样的呢?如果我们犯了罪,必须快快处理。如果我们不处理,神就会处理了。可能暂时我们看不到神的惩罚,但不要得意,以为没事儿了,可以忘记了。神没有忘记,他是“任凭”我们。如果等到最后神来审判,那就可怕了。 基督教讲道

显然,流便犯了罪,并没有处理,他以为没事儿了,父亲忘记了,或者不介意。但是最后,过去了几十年后,父亲雅各宣布了对他的咒诅。可能流便当时完全没有想到,自己早年的罪,现在受到这么重的惩罚。而且雅各并没有给他悔改的余地,因为时间已经太长了,不再有机会了。后来的流便支派,真的失去了长子的地位,在以色列十二支派当中,力单势薄,一点影响力也没有,从没有出来过一位先知,更不要说王了。流便付上了沉重的犯罪代价。 本文来自基督网

来到这里,可能我们会问:流便犯罪,为什么他的子孙要被刑罚?他的子孙生下来,就要承担这个咒诅,而且这个咒诅永远也改变不了,是不是神太不公平了?

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其实,当我们看圣经的时候,会发现,没有人能公平过神了。流便犯罪,的确给后代带来极深远的影响,但是,这并不是说,这个咒诅就永远不能改变了,因为你天生就是流便支派的,所以,你就得活在这个咒诅之下。不是这样的,每个人的不同的选择,神也会有不同的回应。圣经对“永远”一词的定义,不是死的。神说永远咒诅,但如果我们选择跟从神、敬畏神,神会改变这个永远的咒诅;反之,如果神说永远祝福,而我们选择背叛他、远离他,神也会改变这个永远的祝福。这一切,都跟我们的回应有关。

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让我们看一个例子。事实上,在创世记49章,雅各对儿子们说预言的时候,他咒诅的不仅是流便一个人,还有西缅和利未。让我们看创世记49:5-6节:

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西缅和利未是弟兄,他们的刀剑是残忍的器具。我的灵啊!不要与他们同谋;我的心哪!不要与他们联络;因为他们趁怒杀害人命,任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒;他们的仇恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里,散住在以色列地中。

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