圣经人物 流便

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流便是雅各的长子，但是，他却失去了长子的名分。为什么呢？因为他放纵情欲，跟父亲的妾发生淫乱，所以，神拿走了他长子的名分和福气。后来的流便支派，非常力单势薄，在以色列十二个支派，可以说是无足轻重的。

今天的圣经人物，我们要看的是流便。流便是雅各的长子，但他却失去了长子的名分。雅各一共有十二个儿子，第十一子约瑟继承了长子的名分，得到父亲双倍的产业，以色列民族的十二个支派中，约瑟就占了两个。除此之外，第四子犹大胜过一切弟兄，他也得到了神大大的祝福，犹大支派成为人数最多、得土地最多的支派，君王从犹大而出。这些福分，本来都应该是长子流便的，但他失去了，这的确是值得我们借鉴的。

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圣经对流便生平的记载并不多，只是几个片断而已。在创世记29章记载了流便的出生。雅各有两个妻子：利亚和接结，还有两个妾：辟拉和悉帕。雅各喜欢拉结，耶和华见利亚失宠，就使她生育，拉结却不生育。利亚就怀孕生子，起名叫流便。“流便”就是“有儿子”的意思。 基督教

在创世记35章记载到，流便犯了一个非常严重的罪，就是，他趁父亲雅各不在的时候，与父亲的妾辟拉同寝。这件事也传到了父亲的耳中，可见，全家人都知道了这件事。但雅各并没有说什么，也没有惩罚他。

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在创世记37章记载到，雅各宠爱约瑟，爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他老年所生的，又是他英年早逝的爱妻拉结的长子。拉结一共给雅各生了两个儿子，一个是约瑟，一个是便雅悯。当时便雅悯还小，约瑟也只有十七岁。约瑟常常跟着哥哥们去放羊，回来后，他就将哥哥们的恶行报告给父亲雅各。雅各宠爱约瑟，唯独给约瑟做了一件彩衣，是一件长及脚踝的长袍，可能是用当时最高级的布料做的，是当时养尊处优、无须体力劳动的王子或富有之人才穿的，足见约瑟在家中的受宠地位。哥哥们因此就嫉恨约瑟，不和他说友善的话。此外，约瑟还做了两个梦，意思是，将来他的哥哥们都要跪拜他，他会成为弟兄之首——后来，这也果然应验了。但是在当时，哥哥们根本受不了，就更加恨他了。 copyright 基督网

有一次，雅各的十位哥哥们去放羊，雅各差派约瑟去看看他们的情况。众兄弟远远见约瑟走过来，终于机会来了，他们就商议要把约瑟杀了。九个兄弟都是这样的想法，唯有流便不是这样，创世记37：21-22节，那里说：

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流便听见了，要救他脱离他们的手，说：“我们不可害他的性命。”又说：“不可流他的血，可以把他丢在这野地的坑里，不可下手害他。”流便的意思是要救他脱离他们的手，把他归还他的父亲。 基督教讲道

圣经在这里说，流便没有害约瑟的意思，他想用一个缓兵之计，先让弟兄们把约瑟放在坑里，迟些再找机会救他。他们这样做了，可是，接下来，在犹大的带头下，他们把约瑟卖给了一群去往埃及的商人，约瑟就被带往埃及去了。同样的37：29节，那里说： 本文来自基督网

流便回到坑边，见约瑟不在坑里，就撕裂衣服，回到兄弟们那里说：“童子没有了，我往哪里去才好呢？ 基督教

显然，众弟兄是趁着流便不在的时候，卖了约瑟，所以，流便一回来，才发现约瑟没了，就非常悲哀。以色列人表达悲哀时，就会撕裂衣服。所以，在众兄弟中，只有流便不愿意伤害约瑟，没有做这件恶事。 基督教讲道

在创世记42章，那里记载说，当时全地遭受饥荒，雅各家面临灭顶之灾，唯一的一线希望就是埃及，只有埃及有粮食。雅各就打发儿子们去埃及买粮。他们做梦也没有想到的是，卖粮食的埃及宰相，就是约瑟。但约瑟最初没有告诉他们，他不信任他们，不知道他们是否也害了便雅悯。约瑟就试验他们，严厉地对他们说话，还扣留住一个弟兄作人质，让其他人回去，下一次一定要把便雅悯带来。

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当弟兄们回家后，就把事情原委告诉了雅各，但这时的雅各，坚决不同意便雅悯跟着他们去埃及，因为雅各怕他遭害。可见自从约瑟失踪后，雅各就不大信任自己的儿子们，怀疑是他们搞的鬼。可是，如果不去埃及，就等于死路一条，全家只有饿死了。这个时候，流便就对父亲说：“我若不带他回来交给你，你可以杀我的两个儿子；只管把他交在我手里，我必带他回来交给你。”可见，流便愿意为全家负上责任，保护便雅悯，甚至不惜牺牲自己的儿子。 基督网

圣经对流便的最后一个记载，是在创世记49章，雅各在临死前，召来十二个儿子，对他们说预言。关于流便，雅各是这样说的： 基督教

“流便哪！你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众；但你放纵情欲、滚沸如水，必不得居首位，因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。”

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流便因为犯罪，最终失掉了长子的名分。

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纵观流便的一生，除了上父亲的床这件大罪外，别无其他错误，他还是一个很不错的人。比如，他不愿意伤害约瑟，也愿意担保便雅悯的安全。我们可以看到，流便是一个挺不错的人，他知道自己是长子，他也很有长子的风度，关键时刻，他知道自己的责任。但是，他还是最终失掉了长子的名分，因为与父亲的妾犯了淫乱的罪。事实上，流便犯了这个大罪之后，雅各一直没有追究这件事，也惩罚他，但在最后，当雅各说预言的时候，才说到对流便的惩罚，也是神对流便的审判。 本文来自基督网

后来，果然流便支派非常力单势薄，在以色列十二个支派中，流便支派可以说是无足轻重的。甚至在申命记33章，摩西在临死之前为以色列人祝福，说到流便时，在第6节，他是这样说的：“愿流便存活，不至死亡，愿他人数不至稀少。”可见，在创世记，神借着雅各说出的对流便的咒诅，应验了，流便果然不能居首位，不但如此，流便支派还几乎少得可怜，快灭绝了，所以神人摩西要为他祈求，愿他不至死亡，不至人丁太少。

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