遍地满了神的丰富(2)

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  3、耶和华尼西（出17：15），意思是说：“耶和华是我的旌旗”。“旌旗”是带领者，是旗帜。战争时，阵地上要插上一面军旗，旅行团出门旅行，打上一个小旗子，上面写着旅行社的名字，你跟旅社社走时，就掉不了队。“耶和华是我的旗帜”，是我的方向，是我的引领者，我跟随他，就不至于偏离正路，行在正路当中，这是旧约时希伯来人对神的认识，当然还有说，耶和华是我的磐石，是我的山寨,是我的救赎主等等,但是“旌旗”却真正地表现了希伯来人对神的敬畏之心，因为他们知道一生一世都不能离开神。

  4、耶和华锐阿（诗23：1），意思是“耶和华是我的牧者”这是诗篇23篇的总结,"牧者"是牧羊人,看顾、保守,又赐饮食，其责任是引领羊群出行。所以你看那牧羊人，他所做的工作即要保守羊群的安全，又要把羊群领到有水草的地方，又得为羊群预备很好的休息地方，任何时候都是这样。所以，耶和华是我的牧者不正是神创造恩典很好的一个说明吗？我们从神的名字里头就得到一个美好的答案。如果神是恶的，他就不会为他所创造的人类预备恩典，如果他是恶的，也不能称为"牧者"，所以耶和华是善的，他是用智慧创造了这一切，用权能将这一切赐给我们，他的名字没有一处告诉我们，他为人类所预备的这一切是不好的，那么，我们也相信，从他的名字里面我们读到的只有一个字，那就是“爱”，约翰说说“神就是爱”，这是神在经历了旧约、新约不间断的启示之后，人对他启示最高的一个认识，或者说这也是上帝最高的一个属性即“爱”。圣经的最后一卷是启示录，启示录告诉我们那是世界的末了，但是犹太人对末世的观念并不是所有基督徒的观念，很多神学家喜欢把它称为“终极”而不是“末世”，世界的终极不是一切统统被毁灭，乃是神创造的不断继续，最后达到最高潮的观念，是美好、和谐的新天新地，就像我们人，有人比喻说神对于基督徒要做的工作就像一个雕塑家，他一手拿锤子，一手拿凿刀，不停地在基督徒身上敲敲打打，有时，我们会感觉很痛苦，但最终，他要塑造成一个有他形象的符合他心意的新人来，这个新人正如保罗所说，是在“基督里面”一个新造的人。神的创造从创世记起初到达启示录结束，都是神工作的过程创造是不间断的，而不是仅仅“六天”。救赎也是这工作的一个重要部分，他们是高度统一的，不能割裂开来。神就是爱，这是上帝对人类的最高启示。

四、愿罪人从世上消灭，愿恶人归于无有

  诗人最大的心愿也是我们的心愿。世界本是美好的，一切美好的都出于上帝，上帝是美的源头。世界的平衡所以遭到破坏，这是罪恶的结果，但是，我们不能因为有战争，有饥荒，有罪恶就把世界看成黑暗的，也不能因为有恶人就把整个人类说成一无是处。在诗人眼里，世界依然美好，人在世界中，神依然赐给人一种非常自由、非常充实的生活，让人在这里面得享他的恩典。“神差他的儿子降生，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救”（约3：17）从这里我们看到，神根本的心意不是要毁灭世界，不是要消灭人类，而是要消灭罪人、消除罪恶，在创造的过程中来更新世界，更新人类。这个更新，是让人重新有新的生命具有基督生命的人，是有着美好的真正属于神形象的人，所以，新天新地是神创造的高峰，神爱世人是他自己对自己属性的最高最完全的诠释。他在对人类的创造过程中，不断的启示自己，最终让我们看到神对世人的爱。他不是刑罚，不是消灭，这才是他自己启示自己的一个最高点，所以，一个消除了罪恶的世界将会更加美好。

  愿神祝福我们大家，让我们美好的行为能够成为神爱世人的见证。同时，也充分地享受神为我们预备的丰富恩典。只要我们恳去接受神给我们的恩典，这恩典就能一生一世随着我们，愿主祝福他自己的话。

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