新闻
国内
海外
社会
祷告 学习 进深 资源 文艺 诗歌 小品 笑话 |
福音
初信
讲章
资料
见证 科学信仰 疑难问答 音乐 小羊 赞美 天韵 |
舞蹈
广播剧
祷告吧
生活 感悟 妙语 心灵 圣经 在线圣经 圣经朗读 |
生活
恩典
亲子
婚姻
讲道 吴勇 宏洁 崇荣 教堂 每日灵粮 恩典365 |
在线祷告
欢迎投稿 在线查经 老版网站 奉献支持 基督书库 |
第五个女人"马利亚"。她是个圣洁虔诚的童贞女,是个蒙大恩的女子。耶稣基督借着她降世,是万代称她有福的女人。前四个女人,他们都因着信遮盖了她们的罪。路得和童贞女马利亚也都因信,她们的名字都录在耶稣基督的家谱里,可见上帝向人施恩,使外邦人、犹太人、妓女和童贞女都在耶稣基督里面同归于一。上帝对于罪人随意任用和垂怜,使那些不相配的人也在耶稣基督的家谱里面有分,这样就能斥责那以家世自高的。一些年幼的弟弟蒙了拣选,本来有优先权的兄长反被放弃,是因他们自弃。亚伯拉罕是老三蒙选召,哈兰与拿鹤却无份;雅各是弟弟被选上,以扫是哥哥却失去;犹大是老四受选上;大卫在八兄弟中排行最小;所罗门也非长子却被选上。
我们再看马太和路加所记载的两个不同的家谱。太1∶1-17(参历代志上1∶34,2∶1-15,3∶1-19),路3∶23-38(参历代志上1∶1-4,24-28,2∶1-15,3∶17,路得记4∶8-22)马太写福音是为犹太人,所以就照律法从约瑟的方面写家谱,是自上而下,从亚伯拉罕起首直到耶稣基督,有三千年历史。路加写福音不是专为犹太人,乃是为普世的人,所以起头不写家谱,直到3∶23-38才写出来,是自下而上,上达于亚当、于上帝,有四千年历史。
马太福音1∶6说∶"耶西生大卫王,大卫从乌利亚的妻子生所罗门。"为什么只提所罗门的名字,而不提大卫其他儿子的名字?因所罗门是接续大卫做王,他所记的家谱是王的家谱。但路3∶31却不提所罗门而提到拿单。拿单虽是大卫的儿子,但不是做王的,其提到拿单的缘故,乃因拿单是马利亚的祖先。太1∶16说∶"雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣是从马利亚生的。"马太并没有把约瑟和耶稣连成父子,乃是直然不照通常写家谱的法子去写,为要显明耶稣是马利亚的儿子,是人子,也是上帝的儿子,是圣灵感孕童贞女马利亚生的,所以他应属于马利亚的家谱里。路加福音3∶23说∶"耶稣开头讲道,年纪约有三十岁,依人看来,他是约瑟的儿子,约瑟是希里的儿子。"马太福音1∶16说∶"雅各生约瑟。"这样约瑟既是雅各的儿子,为什么是希里的儿子?原来希里是马利亚的父亲,约瑟是希里的女婿。我们还有一个属天的家谱(路加福音10∶20,启示录21∶27)。
总而言之,耶稣基督的家谱证明我们基督教所信的主耶稣基督是上帝独生子,因圣灵感孕,由童贞女马利亚所生。道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典、有真理。亲爱的朋友们,神已经赐给我们永生,这永生也是在他儿子耶稣基督里面。你若有了神的儿子,就有了生命;若没有神的儿子,就没有生命,神的爱是大到无比拟的,比天高、比地更阔、比海更深,是不可测度之爱。约3∶16说∶“上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不致灭亡,反得永生。”我们若忽略这麽大的救恩,怎能逃罪呢?