谁能满足神的公义

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主题经文：罗１:32－２:11；８:3-4；来9:14
罗1:32他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。
罗2:1-11你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在甚么事上论断人，就在甚么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。我们知道这样行的人，神必照真理审判他。你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得祂的恩慈是领你悔改呢？你竟任著你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显祂公义审判的日子来到。祂必照各人的行为报应各人。凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵，不能朽坏之福的，就以永生报应他们；惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人；却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。因为神不偏待人。
罗8:3-4律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。
来9:14何况基督藉著永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，祂的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？
引言：我们知道神是公义的神，我们都是罪孽深重，全然败坏的人，当受今生和永世的刑罚。那么，是否有逃避这刑罚，得蒙神的怜悯和恩宠的方法呢？
主题：按照神的旨意，祂的公义必须得到满足，罪人才能与神和好；谁能满足神的公义呢？惟有寻求神与人之间的惟一中保耶稣基督。
本论：
（一）神的公义必须得到满足，才能与人和好：
１.罪人必须受到当受的刑法――死亡和永死：
（来9:27）按著定命，人人都有一死，死后且有审判。
２.罪债必须得到清算：
（出34:7）为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。」
３.人必须行全并成全神的律法：
（民23:19）神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。他说话岂不照著行呢？他发言岂不要成就呢？
（太5:18）我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
（二）人根本无法满足神公义的要求：　　　人绝不可能自救！
１.我们不可能守全律法，反而天天加增罪孽：
我们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而我们不但自己去行，还喜欢别人去行。（罗
1:32）我们还是你藐视神丰富的恩慈、宽容、忍耐，---竟任著我们刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显祂公义审判的日子来到。（罗2: 4-5）
２.普世的人都无法满足神公义的要求：
（罗3:10-12）就如经上所记：没有义人，连一个也没有。没有明白的；没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。
３.无人能替我们承受神对我们的刑罚；
　　　　 无人能替我们还清罪债，更不能守全律法，以致满足神公义的要求，就是拿全世界的所有财富也不能换取一个人的永远生命。主耶稣说：人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？人还能拿甚么换生命呢？（太16:26）这样，谁能满足神公义的要求呢？谁拯救我们呢？
（三）惟有耶稣能拯救我们：
１.没有一个受造之物能拯救我们：
（１）动物的血，断不能除罪：
（来10:3-4）但这些祭物是叫人每年想起罪来；因为公牛和山羊的血，断不能除罪。
（来9:9）那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就著良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。
（２）善天使也无法替人赎罪：　　　无身体，纯灵不能替罪；无资格，太有限。
（来1:14）天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？
（３）恶天使自身难保，定下地狱；
（来2:16）祂并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。
（犹1:6）又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁练把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。
（４）一切受造之物都承担不了无限的刑罚：
（罗8:22）我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。
（鸿1:6）祂发忿恨，谁能立得住呢？祂发烈怒，谁能当得起呢？祂的忿怒如火倾倒；磐石因祂崩裂。
２.我们需要怎样的中保？
（１）必须是正的人：
（来2:14、17）儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉著死败坏那掌死权，就是的魔鬼，---所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。
（２）必须是完全的人，没有瑕疵：
（来9:14）何况基督藉著永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？
（３）必须是无限的神：
ａ.使祂的替死担罪有无限的功效：按世理来说， 一人只能担当一人的罪。
（来9:14-15）---为此，祂作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得著所应许永远的产业。
ｂ.祂能从死复活，永远活着，才能救人到底：
（来7:25）凡靠著祂进到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活著，替他们祈求。
（４）祂必须同时具备上述条件：神、人二性，一个位格，是真神又是真人，圣洁完全；祂就是曾经降世为人，被钉死在十字架上，第三天从死里复活、升上高天、还要荣耀再来的主耶稣基督。
结束语：
　　 　 我们世人都犯了罪，而罪的工价就是死；按着定命，人人都有一死，死后且有审判。全人类都处在今生和永世的刑罚之下，这是何等的恐惧战惊呢？按照神的旨意，只有祂的公义得到满足，我们才能蒙神的怜悯和恩宠，与神和好。圣经告诉我们，无人能够满足神公义的要求，也无人能替我们承受神对我们今生和永世的刑罚；连天使也不能；牛羊牲畜的血断不能除罪。一切受造之物一同叹息劳苦直到如今，既不能自救，更不能救人。那么，我们需要怎样一位中保呢？祂必须是神人二性、一个位格、圣洁完全的救主，就是两千年前降生在犹太，为我们的罪被钉死在十字架上、又从死里复活的主耶稣基督。无论何人，无论你的罪有多大，甚至无恶不作，你只要悔改信耶稣，神必定赦免你的一切罪恶，并赐你永生的生命。亲爱的朋友们，趁此好机会，赶快悔改信耶稣得永生吧！
已经信奉主耶稣基督的弟兄姊妹们，当确实地知道你已经拥有基督和永生了！但是，我们当知道，我们根本不配得到神的怜悯和恩典，我们当天天存着敬畏神的心，竭力遵行神的旨意，荣耀祂的名。赶快将你所拥有的基督和永生生命去与你的亲朋好友，向你的左邻右舍传讲出来，见证出来吧！

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