放宝贝的瓦噐*

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谢谢诗班的献诗。这首诗让我很感动，当一个基督徒把自己一生献给神的时候，他一生的目标就是神所赐给他的公义的冠冕。当一个人这样地生活的时候，他的生命一定会改变。所以，这一生他可以不活在罪当中，因着献给神的一生，他的品性是美好的一生。在今天的基督徒当中，常常出现一个非常容易混淆的一件事，就是：什么是一个品性好的人和什么是一个真正的基督徒，这两者之间不一定是一样的。一般的时候，我们会下意识地认为，一个真正的基督徒，就是一个品性好的人。可是，当你仔细想一想，你就会明白，所谓品性好，指得是按照社会的道德标准去衡量一个人，在这之后，你得出结论：这是一个好人。可是，这个标准却不一定是圣经的标准。如果使徒保罗他活在我们当中的话，我想并不一定每一个人都喜欢他，非常可能的是有不少人不喜欢他。这说明我们对某个人的评价的时候，不一定都是用圣经的原则来评价的。可是，如果我们用圣经的教导来改造自己的时候，我们一定会对世界、对人生看得更透彻。不管是信基督还是不信基督的人，往往都有一种追求，就是追求完美的品性。

不同的人对品性完美的理解是不一样的。一个以圣经原则为标准的人，他的行事为人一定会流露出美好的品性，这种美好的品性首先是来自于内在的变化，也不可否认外在的操练。当主耶稣进到我们心里的时候，我们内在的生命就更新了，因为主为我们付了代价，我们的罪得赦免，神称我们为义人，如果我们不按照神的话来操练自己，我们的行事为人可能距离主耶稣那样美好的品性就会很遥远。所以基督徒要用一生的时间，在行事为人上操练自己，这就是一个漫长的成圣的过程。有一个好消息是：神的工作不仅仅是让我们因信称义，然后把操练我们自己的功课留给我们自己去做，而是在我们读神的话语的时候，圣经每天会对我们说话，圣灵也会催促和激励我们，让我们进行成圣的操练，这就是我们基督徒的人生。

今天的经文要跟大家来分享这样的一个信息：就是基督徒的人生是怎样的人生？

在前几个星期当中，我们一直在读哥林多后书，哥林多后书里我们看到一个系列的主题就是：我们在基督里的患难，我们在基督里的得胜，还有我们在基督里的自由。今天在这篇经文里让我们换了一个角度。基督在我们里面的人生、基督在我们里面的生命应该是怎样的生命？

请大家看圣经：哥林多后书4：7－15
“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼 -/迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。但我们既有信心，正如经上记着说：‘我因信，所以如此说话。’我们也信，所以也说话。自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与神。”

这是一段很精彩的经文，这段经文教导我们关于基督徒的人生。首先，一个基督徒的人生，他的本质是什么？明白了这个本质，我们就会有一个积极的态度去改变。其次，这段经文告诉我们，一个基督徒应该怎么样操练自己的品性，最后，最重要的：这样的人生的价值和目的是什么？

今天的经文给我们从三个方面讲了一个基督徒的人生是怎样的人生，也许有的弟兄姐妹会常常感到失望，会有感叹：在今天的生活当中我们好像不容易看到，那个品性美丽、象我们主耶稣一样的榜样。其实这有两个方面的原因，就象我刚才所分享的，一个方面是，在今天恐怕用圣经的话严格地操练自己的情形不如古代的圣人那么刻薄。所以，我们表现出来的品性可能和古代的先贤有很多的差距。可是，也有另外一个方面的问题，就是我刚才所说的，我们判断一个人的品性，一个人的品性是不是美好的时候，我们的标准有可能不完全是用圣经的标准。今天我想跟大家分享一个人物，从他的身上，按照神的话今天对我们的教导，我们可以看到，他是那样一个美丽的人生。

在我刚信主不久的时候，我看了一个电影，这个电影在80年代初的时候，在那一年的奥斯卡大奖当中，他获得了至少两项大奖，这个电影的名字叫《烈火战车》，讲得是一个奥运会冠军的故事，这个奥运会冠军的名字叫列多，这个人是1924年巴黎奥运会400米跑的冠军，是一个非常独特的人物。我看了电影以后，非常感动。对这个人很感兴趣。这个人和我出生在同一个城市。虽然他是苏格兰人，但是他的父亲列多牧师和他的太太到天津去宣教。在上个世纪初，在天津这位弟兄诞生了。他在天津生活了五年。五岁以后，让父母带回英国去接受教育。大学毕业以后他发现了神在他身上的恩赐，就是运动的天赋。所以，在影片里有这样一个讨论，他的姐姐在他参加运动会之前，他姐姐在跟他讨论说：“神对你的呼召是很清楚的，你应该回到中国去宣教。”但是，他想去参加1924年的运动会。他一直在思想斗争：我到底该不该参加这个奥运会呢？到最后他作了一个决定，他说：“我要参加奥运会，因为神给我这样的恩赐，我要用这个恩赐来荣耀神。”他很清楚，这不是为了他自己争光。所以，在得了奥运会的冠军之后，他立刻回到了天津去宣教。我当时就想：有多少天津的人知道，我们这个城市还曾经有一位奥运会的冠军，有一位这么伟大的人物。我就开始搜集这个人的材料。那个时候少有人知道这个人物。我到天津以前的教会去找，我想这个人曾经在哪一个教堂服侍呢？最后我听到一个消息，在马场道一个空地，这个地方从前有一个小小的教会，这位列多可能从前是在这个地方服侍。我在那里凭吊这位圣徒。今天，我在准备这篇讲章的时候想起这位人物来，我到网上去查这个人的资料，突然发现中国现在热炒这个人物，有很多很多的文章在纪念他。我看见神的荣耀借着这样的一个人在彰显出来。从我刚才介绍的这个情形看，这个人是奥运会的冠军，在他得了这个荣耀之后，在英国有很多重要的公司聘请他去工作，但是这个人完全不看中。然后去另外一个领域，那个领域和他从前完全不一样了，他去做一个普通的人，去认认真真地侍奉主。从他身上我们看到，这个人对骄傲还有信心，在这个品性方面，我们看到他不是一个平常的人。一个人和别人相处的时候，最早给别人的影响，应该是他的态度。简单地说，有的人是骄傲，有的人是自卑，这是一个很难办的事情，这是一个非常不容易把握的东西。谦虚是一种美德，然而如果谦虚是假装的，或者是客气的，那么总有一天会让人觉得这个人很虚伪。如果是真地觉得自己不行，处在一个自卑的心理状态之下，这个人就一定缺乏活力，缺乏魅力，在做事情的时候就缺乏能力。骄傲不是一个优点，实际上，C.S路易斯非常明确地说：“骄傲是最大的罪。”世界上最大的罪他认为是骄傲。可是骄傲的人常常也有另外一个方面：他很自信。所以，在做事情的时候这种心态往往容易让他成功。自信是完成一个工作必需的一个心态。在这样的一个矛盾当中，我们处在非常不容易的一个困境当中，我们发现人的本性是非常容易骄傲的，当你在某个工作上做得比较出色的时候，那个骄傲不是由你自己控制的，他自然而然就可以流露出来。C.S路易斯有个很有意思的小故事我要跟大家分享。在C.S路易斯人生走到快要结束的时候，他有一个从美国去的秘书，和他非常亲密，这个秘书先生最后描写他和C.S路易斯之间的一个对话，关于骄傲的一个对话，非常有意思。

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