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所以我们的问题就是出在信上,我们是小信的人。别说我们,连主的门徒当年受责备的时候,也是:你们这些小信的人哪!我现在深深地体会到,我信主越久,越体会到主那句话的意思,主说:当人子再来的时候,能遇得见这世上有信德吗?其实信德,原来就是faith ,就是信心。等主耶稣再来的时候,一看,这些称为他儿女的,个个软不拉塌,拖也拖不起来,扶也扶不住,软得不得了。自己靠喂养,天天到牧师那,牧师啊,喂养我,特会啊,喂养我,天天打强心针。看主这句话,我真的感到他的无奈,感到他对我们末世光景的预见预知。他说等他再来的时候,能遇得见这世上有信德吗?这是人们对他的信越来越萎缩,包括我们自己。
神永远是信实的
不是神不能救我们,是我们不能信靠他。不是神不能给我们力量,是因为我们不能信靠他。不是神不能让我们得胜,是我们不能信靠他。我们很多基督徒常常说,主啊,这一件事我祷告了很久很久,为什么你总是不听我的祷告,我真的靠着你能成吗?我已经靠着你好几年了,这件事你老给我成不了。你不是说靠你没有难成的事吗?为什么我的事就这么难成呢?我们有时候这么磨来磨去,磨得我们对神的信心都没了,我们都开始怀疑了,我们开始抱怨了。但是神依然是信实的,你所有的祷告他都知道。
我们永远不要失了信。看起来是被神击打的时候,依然信他;看起来神掉头不顾你的时候,你依然信他。因为你知道神不可能不看你,神的眼光从来没有离开过你。当魔鬼挑唆你说,你看你的神不灵了,你就说,撒旦,退后去!我这一切的遭遇,都是在神的手中。不要失去信心,这是我要讲的第一点。就是按照我们救恩的本质,我们应该是兴起发光的。
从外部看末后世代
接下来我要讲的第二个字,就是“外”,从内在生命,从我们信仰里面看完后,我们看信仰外面。这个世界进入了末世。外部的光景,外部的环境,明显告诉我们进入末世。二零一二,圣经上没有说,哪一天圣经上没有说,只有父才知道,连子都不知道,所以我们谁也不敢说,哪一天是末日,哪一天不是末日。但是有一征兆,就是福音先传遍地极,末日才能到,那么现在福音还没传遍地极,还要越过印度,阿拉伯世界,回到耶路撒冷,这是我们唯一的安慰。所以有人说,慢点儿传,别着急。但是你知道,人类的时间,是加速度的,不是均衡的,是加速度的,一,二,四,八,十六,三十二,六十四,这样的速度发展。所以最近这些年,大地震增加。特别是今年开始。其实末日的具体日期我们不知道,但是这个末后的世代已经进入了,大痛苦已经揭幕了。你看新西兰刚地震完,日本大地震了,日本地震完了,缅甸地震。不仅是地震,还有海啸,还有核幅射。这个核辐射是人自己造的祸,然后地上还有战火。我就说,天上飘着辐射,地上燃着战火,人心存着恐慌。
还有,不法的事增多,人的爱心就冷淡了,不敢去爱了。以前打仗的目的是为了我活你死,我让你死是为了我活。现在不是,咱俩一块儿死吧。你说怎么办? 核武器,美国现在有六千多个核弹头,俄国有四千多个。你们知道吗,要毁灭地球只需要几百个就够了,不管这几个核弹头在哪里爆炸,全人类都会灭亡,对不对?你看这次日本核电站泄漏一点点,全世界都急死了。但是为什么美国要弄这么多,几百个就够了嘛,弄六千个干啥。人类的罪恶到了一个程度,就是丧心病狂。我们过去骂人,叫狼心狗肺,现在看起来人心人肺最坏。将来狼跟狗吵架的时候,一定会说,你看你这人心人肺的东西!你们仔细想想,到底谁坏?天底下没有比人更坏的,人心鬼诈到极点,谁能测透呢?这是圣经上的话。这就是末世。
警醒祷告免入迷惑
在座的弟兄姐妹们,我讲末世,是为了警醒我们自己,两点,第一点,我们快要见主,见主的时候你怎么交待;第二,周围全是失身落水的人,周围全是走向灭亡的人,你当如何行。这两件事是连在一起的,将来上帝会问你:当时你在我的船上?你说Yes!你的船边有很多要淹死的人?Yes!你往上拉他们了没有?No!真的,主会跟我们算帐!
五个童女灯里没油,什么意思,没发光。耶稣说,你们是世上的光,你没有发光,所以主说,我不认你。一千两银子,埋在那儿,原封不动地交给主,主为什么生气?一千两银子给你是干什么的?让你去赚更多的银子。他给你一个生命,一个重生的生命,给了你恩典是干什么?让你去赚更多的生命,把恩典传出去。结果活水的江河,到了你这里成了死水了,你这儿修了一个大坝,而且从来不开闸。你自己的水就变成臭水了,都变绿了。你还老责怪主,主啊,为什么我的恩典不见增加了。你没流出去。
所以在这末世的时候我们要警醒。我说兴起发光,刻不容缓,不要再耽延了,不要再耽误了,马上行动,谁也别坐而论道,坐而听道,要起而行之。因为第一,一个基督徒从内在生命从你得救的本质上,就规定了你,你若是个真基督徒,你一定是个兴起发光的人。第二,在外在环境上看,你如果是个真基督徒,你一定会去拯救灵魂,听从主的差遣,与主同行。
第一行动是到耶稣这里来
接下来我要讲怎么行动,也是两个字:一个字是“来”,一个字是“去”。这个大家都很熟悉。在福音书里,主在差派他的门徒出去之前,首先是召了他们来,赐权柄能力给他们,然后再差派他们去。
我们很多时候,常常以为随时都可以去,你以为只要你愿意,你就可以为主打那美好的仗。你错了。除非你先到主这里来,否则的话,你去,只是为了换一个职业,只是为了找一个在教会的工作,在禾场的工作,你没有改变你的活法,没有改变你的生命。所以耶稣让他们来,从哪里来呢?从世界上来。我们原来都是在世界上活着。主说,你先到我这里来,进到内室,关上门,跟神亲近。这个时候,我们才能从神那里得权柄、得能力。
耶稣讲的最多的一句话是,到我这里来,劳苦担重担的到我这里来;我是天上降下来生命的粮,到我这里来的必定不饿,信我的永远不渴;耶稣又说,你们查考圣经,以为里面有永生,给我做见证的,就是这经,然而,你们却不肯到我这里来得生命。你把圣经都背过来,如果不到耶稣这里来,还不能得救,因为圣经是给他做见证的。人得救都要到耶稣这里来。所以,《竭诚为主》那本书的作者章伯斯有一句话,我永远忘不了,他说:人生重要的事情原本极少,这些事情都在耶稣一句话里得到概括了,就是:到我这里来。不是你做这做那,不做这不做那,乃是要到我这里来。所以我们一个基督徒,特别是一个有心要奉献给主的基督徒,千万注意,你做什么不重要,你先到耶稣这里来。
放下一切到耶稣这里来