怎样看待神的第七条诫命（一）(2)

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太5：29—30上，主耶稣说：“若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里；若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。”耶稣的这一番话要基督徒明白：任何人犯了罪，都要悔改，都要彻彻底底地离开罪，这样才能与神的国有份。

如果人犯了奸淫罪不悔改的话，那么奸淫罪是不是就变成了至于死的罪了呢？不是的。从人的角度讲，人犯了奸淫罪不愿意向神悔改，那是人不愿意回头，那是人不愿意让神赦免，那是人自己的责任；从神的角度讲，神不是不愿意赦免人的这个罪，神非常愿意赦免人的这个罪。太12：31上，主耶稣说：“人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。凡说话干犯人子的，还可得赦免；唯独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。”这一处经文也就显明了神的心意。因此，奸淫罪不是至于死的罪。基督徒要明白：判断奸淫罪是不是至于死的罪，不是按照人的标准判断的，而是按照神的标准判断的。

基督徒要明白：人犯了奸淫罪，不是奸淫罪本身把人推向了无路可走的绝境，而是这个人不愿意向神悔改，不愿意回头，而继续走在罪恶道路上的这种堕落的灵性状态才真正把人推向了无路可走的绝境。人如果犯了奸淫罪而从来都不愿意向神悔改，从来都不愿意让神赦免的话，那么这个人同时也犯下了比奸淫罪更加可怕，更加严重，更加叫人担心的一种罪：亵渎圣灵的罪。为什么说犯了奸淫罪而从来都不愿意向神悔改的人同时也犯下了亵渎圣灵的罪呢？因为这样的人已经知道神的真道，已经知道神有赦罪的恩典，已经尝过天恩的滋味，已经知道圣灵的感动、责备和引导，可是他们还是拒绝了神的真道，还是拒绝了神赦罪的恩典，还是拒绝了圣灵的美意，他们继续沉沦在奸淫罪这种罪恶的里面。这样的人不是神不给他们机会，而是他们不要这个机会，放弃了这个大好的机会，他们把这个唯一的赎罪祭给抛弃了，请问这样的人神还怎么赦免他们呢？这样的人也就亵渎了圣灵，永不得赦免了。因此，一个基督徒犯了奸淫罪而不悔改的话，是因为他犯了亵渎圣灵的罪才不得神的赦免，而不是奸淫罪不得神的赦免。

笔者真诚地盼望每一位基督徒都能够对奸淫罪有一个正确的认识。如果有谁真地犯了这种罪的话，他就应当悔改。我们应当记住：悔改的基督徒，耶稣的道就对他产生了救赎的能力；不悔改的基督徒，耶稣的道就对他产生了审判的能力。

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