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现代人生活忙碌,是一个人人可见的普遍现象;其实,“忙碌”本身并非有什么不对,但过度忙碌的工作与生活,往往使人生命力虚耗太多,以致出现心灵疲惫、情绪紧张及价值错置的景况。基督徒更易在忙碌的生活里,舍弃了亲近神的时间,挤走了与基督共处的空间,且对圣灵带来的更新经历愈来愈陌生。结果呢?当然就是灵性低落,敬虔不再,言与行均未能彰显出信仰的能力和属灵的光彩。这诚然是一件可悲的事!现代人需要深切反省,现代的基督徒也没有例外。
那么,我们有出路吗?当然有!但现代的基督徒首先需要在“行动主义”挂帅的社会急流下,对这“令人烦扰”的生命课题作出沉思。
“忙碌”而非“忙乱”
——耶稣的身教言传
“忙碌、追求外在的肯定——仍然是属灵操练的大敌。”(叶万寿)定意回到主耶稣的生命里永远是脱出灵性困境的始点。让我们回到福音书的记载吧!
一、耶稣的身教
主耶稣是“大忙人”,他每日常要面对大量的工作,要完成的事十分多:不断教导门徒,向群众传扬天国福音,医治患病的人,有需要时赶鬼,或回答朋友及敌人的问题等。他又常风尘仆仆地走遍各城各乡,或在陆上,或在海面,或在屋内,或在户外,他总是毫无保留地将一切献上,好服侍周围众多困苦流离的人。是的,耶稣承受着沉重的工作压力,甚至“连吃饭的时间也没有”(可3∶20,6∶31《现代中文译本》)。让我们谨记:主曾忙碌至没有机会或办法去取得人生最基本的“温饱权”的地步!
虽然如此,主耶稣并没有失去生活节奏,他“忙碌”却非“忙乱” 。他一直敏感着从上而来的心意,只要“时候到了”(约12∶23,13∶1,17∶1,另参约2∶4,7∶6),他就乐意按父神的旨意作工行事。秘诀在哪里呢?这显然是刻意安静、歇一歇所带来的美好结果(参可6∶31)。主常在紧密的工作行程中拨出时间,独自往旷野祷告(参可1∶35);他已建立一种恒常稳定的祷告生活(参路3∶2l,6∶12,9∶18、28、29)。是的,到山上祷告是他惯常的操练(参路22∶39“照常”)。我们看见,繁忙的侍奉与沉重的压力,并不曾拦阻主耶稣生命力的彰显——皆因他有规律地离开人群独处静默;在一连串频繁的服侍行动中:他总定意创造“抽身而退”的时刻。
二、耶稣的言传
另一方面,透过《路加福音》10章,我们知道主耶稣也将这个“忙中取静”的道理指示出来。耶稣回答说:“马大,马大!你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的只有一件,马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。”(路10∶41-42)首先,我们要澄清几点:
1.主没有否定马大工作的价值:主没有说马大的伺候工夫本身有问题和不恰当,也没有说预备食物及打理家务为不该做的事。他指出的症结是:马大所做的事似乎太多了!她让事务占据了她的全部思维,以致她困惑不安;甚至忽略了最好的福分——安静听道。
2.主没有责备马大:主耶稣对马大的回复采取了一种温柔的态度,他所作的是提醒,不是责备。主重复说:“马大,马大!”就是最好的明证。
3.马大也曾“安静听道”:经文给人的印象是马大从没有参与听道,但事实上可能不是如此。原文中,第39节是这样写的:“她有一个妹子,名叫马利亚,也在耶稣脚前坐着听他的道。”中文圣经并没有翻译这个“也”字。假若有这个“也”字,最自然的解释,就是马利亚也如马大一样在主脚前安静听道。然后由于马大太挂心工作,坐立不安之下就起来拼命做事,而舍弃了安静学习主道的操练。但马利亚却专注到底,专一在主面前持续听道。
虽然如此,耶稣却要藉这个机会,凸显繁忙工作下刻意安静的重要性。所以主就赞赏马利亚,认为她已选了最好的福分,没有人可夺去的。事实上,马利亚的确了解主的心肠:他愿意与人团契交通,并非要饱吃一顿大餐。马利亚绝不让事务干扰她,乃定意地安静在主面前。
从上述主耶稣的身教言教,我们可确立一个基督徒理想生活节奏的“典范”(paradigm)或“模式”(model)——“作工有时、休息有时”,或说“动有时、静有时” 。基督徒当效法主,在忙碌工作与侍奉中,为神多留一点“内外空间”(inner and outer space),不断进行独处静默的操练。现代都市生活无可避免地叫人劳碌非常,我们毋须否定工作的价值,却要逃避过量工作的陷阱,免致忙乱不知所措,未能按着父神的心意活出每一天。总而言之,做个“忙而不乱,动静皆宜”的现代基督徒吧!
生命形态转化三部曲
怎么才可以使自己成为一个“忙而不乱”的基督徒呢?特别是我们早已是一个拥有“忙乱”生命形态的人,该如何转化呢?笔者有以下“三部曲”建议:
一、第一部曲
——抗衡“为世界过度工作”的诱惑
从消极层面看,我们要避免无止境地为世界累积工作、不停地工作。主耶稣说过:“你们要谨慎自守,免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。”(路12∶15)按着主的教导,本来我们绝对不能将人的生命价值建筑在财富上,可惜太多时候,我们在世界上不断忙碌工作,甚至到了忙乱、失调的地步,却正是为了这个目标!我们若想改变过来,就必须深切反省,大力抗衡这种诱惑。
我们可怎样具体做呢?一位肢体说过,我们要留意人生的方向和意义:(1)不要过于追求物质的成就,拼命地做工赚钱;(2)不要太介意个人的声誉,别人忙碌你却空闲,毋须为此感到不好意思;(3)不要胡乱追随自己的虚荣心,以“忙碌”来表现自己的伟大;(4)多欣赏神委派你的岗位,不要忙于去做别人公认“有意义”的工作;(5)不要太重视即时实效性,应重视长线生命的学习。漫漫过程仍可使人自得其乐或得到意想不到的收获。
唯独这样,我们才能终止“忙碌不堪”的生活节奏而为“忙而不乱”的生活创造有利的条件与环境。
二、第二部曲
——肯定“为父神独处静默”的价值