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不以福音为耻*(2)

作者：基督教华人网来源：基督教华人网时间：2018-10-19 10:00 奉献支持 小中大

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　　"这福音本是神的大能，要救一切相信的。"对于不敬虔的人来说，没有什么比福音更弱小、更无能的了。他们看待它，就象罗得的女婿对待罗得慎重其事的警告："他们以为他说的是戏言"（创十九14）。它看上去实在象一个神话，又象老妇荒谬的故事。但事实上它"本是神的大能，要救一切相信的。"当神使用福音时，它是奇异的兵器："我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒"（哥后十4）。当神挥舞福音时，它是如此大能，甚至能唤醒最刚硬的心灵。保罗自己就经历过这种大能。他曾是傲慢的亵渎者，逼 -/迫者，侮慢者--一个骄傲自义的法利赛人。你可能会说：世上没有什么可以唤醒这样一个人。耶稣亲自向他显现，他扑倒在地，浑身发抖，震惊得说不出话来。所以他在其他人的生活中也看到同样的情形：在吕底亚的身上，在狱吏身上，在居路比的方伯士求保罗身上："方伯看见所作的事，很希奇主的道，就信了"（徒十三12）。"神的大能，要救一切相信的人！"神大能的手臂不是要毁坏，而是要拯救。

　　他知道在每一个相信者的身上，不论是犹太人还是希利尼人，都经历了这同样的大能。犹太人顽梗的心和希利尼人骄傲的心都会在福音尖锐的剑锋下破碎。有这样的利器在手，难怪保罗这样大无畏地前往罗马。他明知罗马人的心就象金刚石一样硬，又象路西弗一样自大，满心邪情私欲，如地狱一般充满可憎的灵；他明知撒旦把那傲气冲天的城市抱在怀里。但是这里有一种大能，是在耶稣里的简单真理，神用它把最骄傲的受造物降卑，最刚硬的人坐在耶稣脚前，穿上衣裳，心里明白过来。就是这样的知识使我们得以继续在你们中间传讲福音。我深知你们心的刚硬，哪怕创造一个新世界也比让你们中的一个灵魂归正要容易。但福音是神的大能，我不会对你们任何人归正的事灰心丧气。神能通过祂大能的福音来做成这件事："在神凡事都能"（太十九26）

　　弟兄们哪，你们感到福音的大能了吗？福音是否不仅是在言语中，还在能力中，圣灵中和确信中，临到你了呢？它是否已破碎你的心，又复合它了呢？大能的福音啊！只有它才能拯救。觉醒的罪人啊！福音是"神的大能，要救一切相信的。"虽然你也许兼有犹太人和希利尼人的罪，在耶稣里足够把它们全部遮盖。虽然你的心刚硬，神能通过这大能的福音，使它屈服。

　　因为神的义在其中彰显

　　这条理由是从前一条生发出来的。是神的大能，"神的义正在这福音上显明出来。"就是这义赋予福音所有的大能，使它对罪人富有吸引力，大大安慰烦恼的良心。"神的义"就是主耶稣的受苦和顺从，祂本是神，却白白舍下自己，要遮盖罪人。基督从伯利恒的马槽到骷髅山的十字架，所受的苦难是神所受的苦难："因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在祂的肩头上。祂名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君"（赛九6）；"万军之耶和华说：'刀剑哪，应当兴起，攻击我的牧人和我的同伴"（亚十三7）；基督的血被称为神的血（徒廿28）。这就赋予基督所受的苦难无限的价值。如果神乐意，一个圣人也许可以代替一个罪人死；但要代替大批罪人受死，则需要一个神人。基督从生到死的顺从，是一位神的顺从。祂的神圣意志与祂圣人的意志在顺从的每一个方面都完全相符。祂对父母的顺从是神的顺从；祂的祈祷是神的祈祷；祂的眼泪是神的眼泪；祂圣洁的思想是神的思想；祂圣洁的行为是神的行为--祂所有的顺从都是神圣的，在其中有着神圣的完美。它有其他顺从所没有，也不可能有的神圣的丰盛和美好--它是"神的义"。这就是福音中所显明的，白白赐给每一个受造物，要遮盖他们的罪，使他们在神面前得以称义。

　　这就是鞭策保罗的动力。他深知自己是把这荣耀的公义带给罪人。即使罗马人罪恶滔天，那又怎么样？他知道这荣耀的公义足以遮盖所有的罪恶。

　　弟兄们啊！这就是我们今天告诉你们的如此广大的义，足以遮盖你们所有的人。你犯的每件罪，都是耶稣身上一道鞭痕。婴孩的罪，有祂在婴孩时受的苦抵消；少年的罪，有祂在少年时受的苦抵消；成年时犯的罪，有祂在成年时受的苦难遮盖。你无止境地羞辱了神的律法，这里有对神的律法无限的尊崇。祂的顺从是神的顺从。祂有神的圣洁生活遮盖你不圣洁的生活；祂有神的圣洁思想遮盖你不圣洁的思想；祂有圣洁的言辞遮蔽你不圣洁的言辞；圣洁的行为遮蔽你不圣洁的行为。

　　在神的义里有某种无限广大和荣耀的东西。当洪水遮盖地球时，最高的山峰也被淹没了。从上空俯视世界，连一座山顶也看不见，只有一片广大无际的水的世界，反射着太阳的光芒。同样，如果你今天躺在神的公义之下，你的罪的山峰也将消失不见，只看得见你的神和救主那广大、深奥、荣耀的公义。如果你扔一块石头到海洋的最深处，它会消失，被深深的海洋吞噬。同样，当一个罪人投身于神的公义中时，他就好像在基督里消失不见了。

　　这是白白得来的公义："本于信，以至于信。"其中的意思是，这义只能靠信心得到。如果一个人拿家中的财宝，想换取神的义，就全被藐视。它"不用银钱，不用价值"（赛五十五1）。基督把自己白白舍弃给你们每一个人，要作耶和华你们的义。

　　圣彼得教堂， 1842年10月16日（圣餐布道）

(Translated from "From the Preacher's heart" with permisson from Christian Focus Publications, Fearn, Scotland.)