新闻
国内
海外
社会
祷告 学习 进深 资源 文艺 诗歌 小品 笑话 |
福音
初信
讲章
资料
见证 科学信仰 疑难问答 音乐 小羊 赞美 天韵 |
舞蹈
广播剧
祷告吧
生活 感悟 妙语 心灵 圣经 在线圣经 圣经朗读 |
生活
恩典
亲子
婚姻
讲道 吴勇 宏洁 崇荣 教堂 每日灵粮 恩典365 |
在线祷告
欢迎投稿 在线查经 老版网站 奉献支持 基督书库 |
这两个新旧难合的比喻,在许多场合都会被引申使用,引申使用不是不可以,但是,不能随意乱解释,由于引申使用的频率很高,一旦引申错误,往往给人留下错误的印象难以消除。新旧难合主要是指律法与恩典的关系。但是,在不冲突其他圣经的前提下,做其他引申也并非不可。
比如,有的教会原来就有某种错误现象存在,他们认为祷告一定要脸对西方才有效。若是你再去给他们讲‘无论对哪个方向祷告,都同样有效’。他们不一定能听进去了,这倒是很象圣经所说‘喝过陈酒,就不想喝新酒了’。
但是,也有的情况恰恰相反。本来某间教会的做法是符合圣经的,后来跑过来几个人对他们说:“要打破传统,都要跟我们学,不跟我们学的就是抱着陈酒不放”。
所以,我们一定要注意别人的引申使用,经文不会骗人,但是引申经文的人会骗人。传统的东西不是陈酒,也不是新酒,和新酒、陈酒一点关系都没有。只要是正确的,我们就没有必要在多种正确中改来改去,更不要因为怕他们说‘抱着陈酒不放’而将正确的改成错误的。一个人虽然引用了圣经,不见得那就是正确的,因为我们还要看他是否正确解释了那处圣经,还要看他引用的是不是有时代限制、种族限制……。总之,要慎思明辨。