《路得记》讲义（2）(3)

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神的百姓，神的子民，神的儿女，在跟从神的时候，失败的光景是必然要遇见的。我们不能说：一个人事奉神，一生一世是青云直上的，是不走弯路的，是不经过幽谷的；而是有高有低、曲折复杂的。要爬上高山，要进入幽谷，要渡过江河，要踏上沙漠地，都会有好有坏的时候，在这种情况之下，就看我们的心志如何了。

神许可我们经历软弱。遭遇一些困苦、饥荒、干旱……目的是要熬炼我们的心志。一个被神使用的人，都是被神深深的熬炼，经过枯干、黑暗，经过软弱、失败，在家庭里面经过对付，在环境里面经过逼 -/迫，人生当中经过凄凉、寂寞，各种痛苦。这些苦难并不是神要苦待我们，而是要藉着苦难使我们的心专诚的归向主，和主的关系更加密切。等我们会专诚的以主为可爱，以主为我们人生的中心时，神就通过我们把他的旨意表达出去。

同工们，我们事奉神。绝不能在环境里面去寻找道路，去寻找见证，真的见证是我们和神的关系亲密以后，去遵行神的旨意，神叫我怎样我就怎样，叫我站着我就不坐着，神叫饥荒很大，眼看要饿死了，大人、孩子没有吃饭，眼看到了绝境：“主啊!我是为祢的缘故，我不另生办法，今天祢不叫我到摩押地去，我就不去。若是我的一家人都饿死了，主啊!祢的名不能得荣耀。”可能也有人讥笑说：“以利米勒啊!你这么虔诚，这么敬畏神，听神的话，神都不顾念你吗?你的神在哪里呀?”你就可以说：“那不是我的责任。”

因为神没有叫我动，我就不动。其实我们真正遵行神旨意的话，神不但不会叫我们饿死，反而神给我们的是福上加福，恩上加恩。可惜我们没有这个心志。所以，以利米勒就失败，到摩押地去寄居，为自己找藉口，原谅自己。

以利米勒的意思就是“我的神是王”，或说：“我的家中有神”的意思。以利米勒的失败实在与他自己的名字不相称。既知道我所事奉的神是王、是基督，有权柄能管理一切，能当我们的家，能当教会的家，能当宇宙的家。我们一切的需要他能不知道吗?他能不管吗?他能不赐福吗?他能叫我饿着冻着吗？受着气而置之不理吗?只是我们像以利米勒一样不能相信神，名不能符实而失去祝福。

以利米勒既是“自己家中有神”，并且是掌管天地万有的神，他却离开神往摩押地去，因有一点的试炼、一点的不满足、一点的苦难、事情的不顺利、生活的不享受，就对神发生怀疑，自己想出办法，他的信心在哪里呢？

弟兄姊妹，你家中有神吗?你的里面有神吗?你的神是王，是基督吗?我们会异口同声的说：“是的。”既然是的，那为什么不在里面事奉神而作浪子呢?为什么不叫王坐在宝座上作基督呢?想去摩押地(世界)是危险的，已经去世界的那就更危险了，常住在世界里的那就不必再提了。求主怜悯我们，叫我们看见这一点光。

以利米勒的失败前面已经讲过，是因他遇着试探而软弱，以自己的神为不可靠的，就体贴自己的肉体而躲避患难。主要的因素是在他的里面，好像夏娃的失败一样，下摩押地是他失败的表露。他原来住在犹大地，犹大是“赞美”的意思。一个神的子民应该在不同的环境中，或逆或顺，或好或歹，或贫或富，都要会向神发出赞美的声音，因为神的百姓所遇见的一切都是神的安排。主说：“凡所行的，都不要发怨言，起争论(腓2：14)。”但他对神的试炼一不理解，就立即不会发出赞美而发出怨声来，何等的失败啊!以利米勒不但住在犹大，而且是住在犹大地的伯利恒，伯利恒是主耶稣的出生地(弥5：21)，据考查也是大卫的出生地，真是伟大、自豪、有福啊!伯利恒是粮仓、是馒头地。在馒头地里他们遭遇了饥荒，可见他们的失败何等的深!神管教的手何等的重。神的百姓们不能省察自己，不会为自己祷告，不会为本国祷告，不肯认罪悔改，反而离开主的面，叫主何等的伤心啊!

犹大的伯利恒在迦南地，是流奶与蜜之地，是神给他的子民所预备的。神凭着应许，藉着摩西、约书亚把他们带到了迦南地，他们却不能承受，也不能立业。今日的你我蒙神的大恩大爱，得以住在主基督里(迦南地所预表的)，要以以利米勒的失败作为教训，敲个警钟，不与世界联合，不求它的利益和平安，照着神所安排的，站稳在基督里的地位，去荣耀见证神，何等重要啊!

以利米勒的全家失败，由甘甜的人生进入苦恼的境界(拿俄米是甜的意思)，一直走到病苦、虚弱的苦恼中(玛伦、基连是病苦、虚弱的意思)，这个责任大部分是在以利米勒身上。一个人与主发生了问题，不但自己的下场可悲，更会导致全家或一批的人走向邪路，遭受莫大的亏损。家庭是如此，教会也是如此。你是教会的使者吗？你愿意主使用你吗？你要往哪里去？你要把教会带到哪个地步？应当深思，应当站稳立场，作好柱子，住在伯利恒，神会养活你的。使主的心得到满足。你的心也就满足了。

4、堕落的结果

“……剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子”。(得1，5)

这次以利米勒离开父家，到摩押地去寄居，赚了多少钱?发了多少大洋财?不但没有住上高楼大厦，没有穿上时髦衣服，没有生活富足，反而经上说，以利米勒死了……两个儿子也死了。剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。即便是以利米勒发了财，一切都比原来好上十倍，他也是失败的，因为他走上与神背道的路，灵里与神不通了。也可以说，神不会叫他达到富丽堂皇的地步。

这是什么意思呢?就是说，他这一家再没有后代，他的生命再没有继续，他的灵性再没有前途了。不但本人没有前途，儿子也死掉了。也就是说，你再没有生命的发展，神也不会再使用你，你这一代不行，你下一代也不行；你自己不能传福音救灵魂，你下一代人也是如此的失败，因为你把他们带到邪路上去了。

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