不可心怀二意(2)

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神对亚当说：“园中各样树上的果子，你们可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”但是蛇却女人说：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”这样女人就开始心怀二意，一面想想神对亚当说的话，一面再相信蛇的话，这样来来去去，犹豫不定，最后中了魔鬼的诡计。

第二，贪婪的私欲。如果单单是蛇的引诱，不足以构成夏娃吃禁果的条件，《圣经》让我们看到约瑟曾受过极大的引诱，却没有犯罪，耶稣曾受过魔鬼三番四次的试探，却没有为之所摇动。如果人里面是正直完全，就不至于受引诱而跌倒。如果罗得的妻子不贪图所多玛安逸的生活和丰裕的家产，她就肯定不会对天使的警告心怀二意，回头一看就变成了盐柱。

第三，不信的恶心。以色列人原本可以进入应许之地，但是当这些以色列人面对争战，他们不但不专心信靠神的大能，反而心怀二意口发怨言，心里背叛，所以被神弃绝。《希伯来书》的作者说他们不能进入安息（应许之地）是因为不信的缘故了。（来3：19）

第四，逃避十字架。以色列人面对争战心怀二意，打算选一个首领带领他们回埃及，除了对神的不信之外，另外还有一个原因就是这些人逃避艰难的道路，不愿意经历苦难和争战。《圣经》说：“我们进入神的国，必须经历许多艰难。（徒14：22）”主耶稣说人进入永生的门是窄的，路是小的，又说跟随他的人必须舍己背起十字架来跟随他。但是那心怀二意的人不愿意经历艰难，不愿意舍己，也不愿意背十字架。

除此之外，神严厉地对待那些在信仰的事上心怀二意的人，这是因为人在信仰的事上心怀二意事实犯了一个很大的错误就是：欺哄圣灵。彼得对亚拿尼亚所说的话：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。”彼得的话丝毫没有夸大事实，更没有乱扣帽子。对神心怀二意的人就是欺哄神，因为他一面看似在敬拜神，遵行神的旨意，但是一面心里又在追求神所反对厌恶的。人这样做岂不是在忽悠神，轻慢神吗？所以神决不容许人这样做。

三、人当如何逃避心怀二意的罪？

第一，要悔改。

心怀二意既然是一种罪，那么人若心里对神，或对神的应许，或对信仰的道路心怀二意就应当悔改。《圣经》说：“有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。”说明心怀二意是不洁，需要清洁，需要悔改。当人认识到心怀二意是一种罪，并且向神悔改的时候，撒旦就无机可乘，圣灵也要帮助人脱离撒旦所设下的叫人是而又非、举棋不定、心怀二意的圈套。

第二，要舍己。

人之所以容易心怀二意与人内心好逸恶劳、贪名逐利的私欲分不开。贪婪的人凡事以利害作为衡量取舍的标准，他们无所谓真理，也无所谓是非，只要谁能给他带领更多的利益，他就跟着谁去，哪条路能够使他得到更多好处，他就走哪条路。这样的人不可能专心一意跟随神，也不可能忠心到底服侍神。因为跟随耶稣的道路本身就是一条十字架的窄路，必须经历许多的艰难，才能进入神的国。所以耶稣说凡要跟随他的人必须舍己。跟随耶稣的人不一定要有钱，不一定要有权，不一定要很有知识，也不一定要年轻健康。耶稣说：“若有人要跟从我就当舍己。”今天你要再信仰上一心一意，必须舍己。

第三，要决志。

在先知以利亚的时代，以色列人因为亚哈王的缘故多有敬拜和侍奉偶像巴力的。因为亚哈王是一个不敬畏神的王，他不仅行耶和华眼中看为恶的事，而且还娶了西顿王谒巴力的女儿耶西别为妻，去侍奉敬拜巴力。在国中建立巴力的庙，为巴力筑坛，向巴力烧香跪拜。以色列百姓为了不得罪亚哈王，所以也跟着王一同向巴力屈膝，侍奉偶像巴力。然而先知以利亚却对心怀二意的以色列百姓说：“你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神，就当顺从耶和华；若巴力是神，就当顺从巴力。”以利亚要百姓选择他们的神，或者是耶和华，或者是巴力，因为信仰永远只有一个立场。心怀二意的人永远不能得神的认可。

四、一心信靠神的必蒙神的祝福

《圣经》说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。（箴3：5-6）从古至今，我们看到那些一心一意投靠神的人都是蒙神恩待和赐福的：亚伯拉罕听了神的吩咐七十五岁的时候离开本地、本族、父家，往神所指示他的地方去，他凭着对主的信心，一心投靠主，蒙神喜悦，被神称义，又得神的应许；迦勒和约书亚在众以色列人都心怀二意向神埋怨的时候一心信靠神，蒙了神的恩典，最后进了神应许给以色列人的迦南美地，成了第一代出埃及的人中间二十岁以外的仅有的两个进迦南的人；路得因为一心一意跟随婆婆拿俄米，最后不仅与财主波阿斯结婚，而且还成了大卫的曾祖母。先知但以理的三个朋友因为专心投靠神，最后不仅胜过了烈火的蒙势，而且经历的神大能的拯救和王的抬举；新约的使徒们专心跟随主耶稣虽经艰难也不后退，就算丧命也至死忠心，这样他们给这信仰留下了美好又宝贵的见证，自己也得了永生的确据和荣耀的冠冕。

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