基督徒合一（上）(2)

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《圣经》说：“一主，一信，一洗”，这就是基督徒合一的标准，基督徒只要信靠的是同一位主，持守的是同一个《圣经》所启示信仰，领受的是同一位圣灵所赐下的洗礼，那么就当合一，否则就当分别为圣。让我们仔细地来思想《圣经》给我们列出的这几个合一的标准：

首先，一主就是同一位救主耶稣基督，他是我们信仰的对象。信主的人只有和信同一位主的人才能合而为一，基督徒只能与基督徒合一，基督徒不能和不信主的人合而为一。《圣经》说：“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：‘我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的神，他们要作我的子民。’又说：‘你们问你务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。’这是全能的主说的。（林后6：14-18）”

《圣经》所讲的不信的人，也包括信耶稣基督以外的其它偶像的人，和那些信奉假基督的人。前不久我们教会有一位姐妹打电话给我，她告诉我那天有一个神秘的姐妹到他家里开走访，对她说基督已经再一次以肉身的形像到世界上来了，而且是女人的形像，现在已经多少多少岁了，还竭力地劝我们的姐妹要信这一位已经来的女基督，并且还拿出一本书来让我们的姐妹仔细读，但是绝对不可告诉别人。而且我们的姐妹怎么问那人他们在那里聚会，他始终守口如瓶。结果我们的姐妹神给他智慧分辨，对那神秘的人说：基督的信仰是光明正大的，基督徒是光明之子，不需要躲躲藏藏，好像做暗昧的事情。我是信耶稣的，不需要你再传教给我，我也不会接受你的女基督，就把那人从家里送了出去。

我想我们的姐妹这样的做法是非常果断，也是非常正确的。《圣经》说：“若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到你们那里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有份。（约二10-11）”可见基督徒的合一有很严格的标准，就是必须是信同一位主——耶稣基督。不仅如此，就是所信的是同一位主的人里面，也不是所有的人都可以合而为一，我们还要看那些你要合而为一的基督徒所持守的信仰是不是一致。这就是《圣经》提到的第二个标准：一信。

一信，就是同一本《圣经》所启示的信仰。使徒保罗说：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”这就告诉我们真正得救的基督徒不仅信耶稣，而且持守《圣经》所启示的正确的信仰内容。使徒保罗在此提到了一个重要的方面就是信耶稣从死里复活，这是《圣经》所启示的一条重要的信仰真理，是得救之人必须持守的信仰内容。这就是说基督徒只能与那些与自己一样持守《圣经》启示信仰的人合一，却要与那些不持守《圣经》启示信仰的人分别，那些人口里说自己是信耶稣的，但实际上心里却不信耶稣是从死里复活的救主的人我们不仅不能与他们合一，反而要与他们分别为圣。你不能说因为他们是牧师，是主教，所以我要与他们合一，殊不知当你与这些信仰与《圣经》启示相悖的人合一的时候，实际上已经与主无份了。因为《圣经》告诉我们合一的标准是一主，一信，还有一洗。

第三，一洗，就是指领受同一位圣灵的洗礼。人得救都是因为受了圣灵的感动，被圣灵重生。这就是耶稣所说的圣灵的洗，耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。（约3：5）”而圣灵的工作《圣经》说就是叫人为罪、为义、为审判，自己责备自己，以及引导人明白一切的真理。（参：约16：8，13）这样一个领受圣灵洗礼的人就是一个真心实意被圣灵感动懊悔自己一切恶行，同时像才生的婴孩渴慕奶一样渴慕真理，并且能够明白真理的人。

今天一些教会中的人追求圣灵充满，他们既不注重对付罪恶，懊悔罪行，又把神的话搁置在一边，对神的话毫无追求，甚至要撇弃《圣经》，他们的信仰不讲《圣经》的原则，只凭一句话：“圣灵对我说”，结果教会中充满混乱。那些自称被圣灵充满的人无法控制自己，并且口中发出狗叫的声音，猫叫的声音，猪叫的声音，还兴奋得不得了。弟兄姐妹，你千万不要和这样的人合一，因为这些所领受的不是圣灵而是邪灵，因为圣灵叫人安静，叫人有节制，有次序，又能造就人，先知的灵顺服先知，并且有美好行为的果子结出来。而那些发出猫叫、狗叫、猪叫的声音又情不自禁的人是被撒旦迷惑被邪灵充满，我们千万要小心谨慎，切不可追求与他们合一。

结语

所以基督徒的合一不是因人多而合一，不是因权大而合一，也不是因为政zh i和利益的缘故而合一，基督徒合一的理由是因为基督的身体只有一个，引导我们归于基督的圣灵只有一位，圣徒蒙召的指望只有一个。而基督徒合一的标准是：一主、一信、一洗，基督徒只能与信仰同一位救主基督耶稣，持守一个《圣经》启示的信仰，领受同一位圣灵所赐下的洗礼的圣徒们合一，而不能与不信的人合一，不能与假冒为善的人合一，不能与信仰与《圣经》启示相悖的人合一，不能与邪灵相交的人合一。

为这个缘故，作为神的儿女，主耶稣基督的门徒，我们在合一的真理上要非常清醒，不可盲目，免得遭受损失。一些时候为了在合一上有美好的见证，我们必须效法《圣经》中被神所喜悦重用的仆人一样，有独自站立的精神。摩西没有因为以色列全会众都拜金牛犊，而失去信仰原则与会众合一；迦勒和约书亚没有因为其余十个探子报消极的恶信而改变他们信仰的立场，与他们合而为一；以利亚没有因为亚哈王和他所带领的以色列众百姓敬拜巴力而因此谦虚、温柔、忍耐他们拜偶像的罪恶，用爱心来宽容他们，用和平与拜偶像的众人合一……不！他决不与他们合一！当亚哈责问以利亚说：“使以色列遭灾的就是你吗？”以利亚理直气壮地回答亚哈王说：“使以色列遭灾的不是我，乃是你和你父家，因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力。（王上18：17-18）”这些人看起来与当时主流群体很不合一，他们看起来是那么不谦虚，那么不温柔，那么没有忍耐，那么没有宽容，他们也是那么不与众人用和平彼此联络，他们看起来是一群那么不合一的人，但是我们要说坐在宝座上的那位却藉着《圣经》亲自见证了他们是一群以主的心为心的人！他们为了使自己与神合一，为了引导众人与有真正的在真理里面合一而不惜一切代价。他们是我们学习效法的榜样，是我们为真理打那美好之仗的动力！愿主让我们每个人都能够认识合一的真理，并且努力地行在其中。阿门！

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