十条诫命与和谐关系(2)

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　　“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”(弗6∶3)孝敬父母是中华民族的美德，是报答父母养育之恩的唯一办法。子女要听从父母、尊敬顺服父母、供养父母、照顾关心父母，这是作基督徒子女的责任。圣经对这种孝道是十分重视的，也是神所喜悦的，定会得到神所赐的福份。年长一点的弟兄姊妹们都愿自己的子女孝敬自己，现在就要撒下孝敬父母的种子。自己要以身作则，给子女做好样子，带头孝敬你自己的父母。同时，对自己的子女要用爱心尽到养育、教训、警诫的责任，才能结出孝敬父母的果子来。

　　不可杀人、不可奸淫、不可偷盗，这是六、七、八诫，是破坏和谐最重的因素，古今中外都是严厉禁止的。今天，在社会里放纵肉体情欲的事已达到了相当严重的地步，有人竟不以为耻，反以为荣，包“二奶”，第三者插足成了公开的秘密。这样的行为与神的要求背道而驰。圣经说：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了”(太5∶27)。按这个标准相差甚远。

　　不可作假见证陷害人，不可贪图别人的财物，这是第九、十诫。假见证就是谎言、谎话。我们弟兄姊妹，都是神的儿女，“要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体”(弗4∶25)。在当今的社会里因有人愿意听虚妄的谎话，也就有人为达到追求名利的目的而去说谎话。有的人说：“不说谎话办不成大事，不说谎话不能赚钱发财。”往往是你最好的朋友成为骗取你财物的人。可见，人与人之间缺乏了真诚和友爱，缺乏了和谐相处，是多么的可怕。

　　十条诫命已经历了三千多年的历史，从以色列民到世界各国各族，从当时历史背景到今日，显示出鲜明的历史意义和现实意义。十条诫命不仅是当时以色列民律法的基础，也是全人类伦理道德的准则，体现了十条诫命的广泛性和实践性。不分国家和民族，不分职务高低，具有实效性和真实性。今后仍将是我们爱神爱人的行为规范。是构造和谐社会的法宝，只有坚持十条诫命，才能坚守纯正的真道，促进和谐社会的实现。

　　三、十条诫命在构建和谐社会的作用
　　当前，在构建和谐社会中，十条诫命仍起到积极作用。让我们清醒地知道，为什么世间各种灾难不断，使人苦多乐少?为什么人与人之间，国与国之间，争斗不息，没有和平安宁的环境?其原因，就是人的罪恶是罪魁祸首，是没有遵守十条诫命的结果。出现了与神的旨意不和谐；与人的良知不和谐；与人们的期盼不和谐的现象。让我们知道只有遵行十条诫命，才能促进和谐社会的早日实现，要使十条诫命真正落实在人们的言语和行为上，必须经过爱神爱人的途径。

　　用十条诫命改善神与人之间的不和谐。当前，不知道真神，不认识真神，偏离真理真道，远离真神。明明生活在神赐的福分恩典中，却身在福中不知福，仍硬着颈项不信神。甚至宁可拜偶像，也不信有神。有的已信主多年，仍持有疑惑的态度，对神不冷不热，不够和谐。要想改变神与人的关系，必须通过认识神，信有神，爱神的途径。因为神爱世人，人作为对神的回应去爱神。“神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面”(约壹4∶16下)。爱神，守神诫命的，神必向他们发慈爱，直到千代(出20∶6)。守神诫命，就是要守“除了我以外，你不可有别的神”(出20∶3)。更不能拜雕刻的偶像和世上的一切动植物。专一的信靠、敬拜、侍奉三一真神，才能使神与人之间和谐。

　　用十条诫命解决人与人之间的不和谐。当前，人与人之间亲情友爱的关系，正在稍稍的向金钱关系转化，人与人之间的感情渐渐的淡化。要解决这一不和谐的倾向，必须按主耶稣赐给的新命令，“乃是叫你们彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”(约13∶34)。如果每个人都能彼此相爱，凡事能替别人着想，不做损人利己的事，就不会以权谋私，索贿受贿，贪污侵吞财物归已有。就不会在金钱诱惑下，搞黑社会那一套，敲诈勒索，盗窃害命，地下赌博，拐卖妇女儿童，贩卖毒品，制作伪劣产品销售，危害他人的生命财产安全。如果每人都有点爱心，想给子孙后代留下一些财富，就不会滥砍滥伐树木，滥开滥采矿产，毁林造田，毁绿开荒，毁田经商，破坏植被，土地沙化，致使山体滑坡、泥石流、沙尘暴、山洪暴发等自然灾害频繁发生。江河湖河受污染，使一些动植物遭到灭绝之灾，破坏了自然生态的平衡。我们要用主耶稣基督的教导，呼唤人们彼此相爱，用彼此相爱使人连在一起，成为和谐的一家人，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。

　　用十条诫命，爱神爱人，促进社会和谐。神就是爱。爱就是和谐。哪里有爱，哪里就有和谐；哪里有爱，哪里就有平安；哪里有爱，哪里就有喜乐；哪里有爱，哪里就有和睦。如果每个人都能持守十条诫命，都能有爱神爱人，彼此相爱，爱人如己的心灵，那么，和谐社会也就在眼前了，构建和谐社会的目标定会实现。

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