信仰危机：相对化与妥协化(2)

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在历史中我们看见有“反神运动”、“造神运动”，现在我们看见了“作神运动”。魔鬼鼓励怂恿人自己作神。牠鼓动中国大陆的东方 - 闪电带领人自称为神；牠也在普世藉着各种思潮学说使人相信自己就是神。新纪元运动带领人之一的美国影星莎莉麦莲（ShirleyMcLaine）曾面向大海高呼:“我是神，我是神！”

三、以魔鬼代替神

今天世上（包括所谓基督教国家）越来越多的人参加过阴与交鬼的活动，他们明明看见基督教对他们的国家及祖先的祝福与好处，但今天偏偏走上背叛神的路，与魔鬼或牠的使者串通往来，亚、非地区国家则更甚。

贰、妥协化的悲哀

教会历史好像是个“万花筒”，让我们看见多少可歌可泣的英杰，也看见不少优柔寡断的领袖，使我们也羡慕、也警惕。

我们回想四世纪的尼西亚大会中，青年神学家亚他那修（Athanasius）勇敢的面对攻势凌厉的亚留异端，靠主恩典力挽狂澜，使真道得胜，制定了尼西亚信经。

我们也想到巡抚彼拉多，在群众压力下，妥协了正义，当众洗手（逃避责任），将义者耶稣基督交给人去钉十字架。

我们更想到平时胆大气粗的彼得，在重要关头竟三次否认他的主，后来出去痛哭、后悔、惭愧。

因此，我们也就想到今天的情形。当教会四面受敌，异端横行，教会在信仰、教义、生活、事奉等方面备受攻击、冷落、讥讽的时候，大多数福音信仰的教会领袖们却保持安静，以君子保身的态度按兵不动，只顾自己教会以内的事，很少人为神整个的国度着想。

今天的卫道勇士在哪里呢？今天的血证士在哪里呢？

时候到了，今天神的教会不应只是洁身自好的采取守势，也要奉主的名采取攻势（林后10:4-5），不单传福音，救灵魂，栽建教会，也要关心到整个社会、文化、思潮的内涵与方向，其中包括直接的福音工作，也包括间接的福音预工，其最终目的是“将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”

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