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认识国度的人生

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-10-15 09:39 奉献支持
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世界的人生是人撇开神,去抓世上万物,人与受造万物联合,去追求万物中的满足,就构成了世界人生的千万种境界。

1.该隐,世界人生的始作俑者。作为长子的他,虽知道神以皮衣作为遮罪的记号,却置若罔闻,依然选择了种地,拒绝传递神的启示,以自己劳苦而得的土产想要博取神的恩宠,遭到了神的拒绝。当他看到了兄弟亚伯的祭物蒙了神的悦纳,非但不知道省察、回转,反而因嫉生恨,竟然手刃亲生的弟兄,从此离开神的面,顺着他自私自利的情欲走上了最终败坏的人生道路。虽然他的名字意在“得”,最终的结局却是“一无所得”。

圣经创世记第四章对世界人生的描述,虽然精简,却十分深邃,达到了极致。

⑴在4:5,我们看到了血气、要强、狭隘、嫉妒、恼怒;

⑵在4:8,我们看到了放纵私欲、不能自约、无亲情、不解怨、仇恨、凶杀;

⑶在4:9,我们看到了虚伪、诡诈、欺骗、蛮横、悖逆;

⑷在4:13我们看到了自爱、自怜、懦弱;

⑸在4:14我们看到了怕死、自私;

⑹在4:16我们看到了无神的生活;

⑺在4:17我们看到了男女之情、勤劳、吃苦、勇于创造的事业之心、爱子之心。

该隐的儿子以诺代表自私自利之人惨淡经营的一切人生工程。

2.雅八,往以人为本的经济领域发展;(4:20)

3.犹八,往以人为本的艺术领域发展;(4:21)

4.土八该隐,往以人为本的军事领域发展;(4:22)

5.拉麦,破坏了神的一夫一妻制度,往极端自我的领域发展。(4:23-24)

从该隐到拉麦子孙的历史表明:随着人类社会的发展,人类创造的物质财富和精神财富将会越来越丰富,而人类在道德上却日益堕落。

6.宁录,往改革社会、建立国家的政zh i领域发展。(创10:8-10,11:1-9)

洪水以前,人类远离神的发展达到了巅峰状态,而极尽能事推动这一事态发展的就是宁录。宁录具有两方面的特质:一是猎户的特质:英勇无畏、刚毅坚忍、在枯燥寂寞中拼搏进取;另一个是首领的气质:有过人的才智、非凡的气魄,统帅群雄,笼络人心,从不满足现状,富于首创精神。

巴别塔的建造代表着人类在世界上的各种经营、各种上进的追求。巴别塔上每添一砖都代表他在人生经营中的一个进展、一种人生的收获,追求更高层次的人生境界、人生满足。

人在巴别塔的人生工程中上进到一定程度,就达到尽头和极限,再也建不上去,到头来仍觉空虚、苦闷、幻灭,没有出路。

二、国度的人生

国度的人生道路是人在万物中追求与神联合,去追求在基督里的千万种满足,人在各种人生现实中追求与神联合,就形成了无数种基督里的人生境界。

1.以诺——从世俗生活往神人生活里发展(创5:21)。世俗生活中的每件事都成为达到神人生活的新境界。“因为以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。”(创5:22)

2.挪亚——从个人的神人生活(创6:9)往团体的国度事奉中发展(创6:-8:)。挪亚的人生道路是在神的约下彩虹般的人生道路。(创9:12-17)

3.亚伯拉罕——从寄居帐棚往将来的圣城中发展(来11:9-10)。“他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城,就是神所经营所建造的。”

4.路得——从以世界为本的人生道路向以国度为本的人生道路发展。

⑴她在摩押地作外邦人,走的是以世界为本的人生道路(得1:4)

⑵她在摩押地事奉神,走的是以世界为本的事奉道路(得1:4)

⑶她在迦南地拾麦穗,走的是以国度为本的人生道路(得2:7)

俄珥巴式的信徒终生走不出以世界为本而事奉主的阶段。神借着世俗生活条件(丈夫)的丧失,促使人离开以世界为本的事奉道路,走上以国度为本的人生道路。(得1:5、16)

5.所罗门——从世界的富足向基督之爱的丰富里面发展。(王上10:23-25,传1:1-2)

所罗门曾穷尽一生的精力“看明世人,在天下一生当行何事为美。”(传2:3)我们可以在传道书中看到所罗门探索人生境界的历程:

⑴追求肉体的舒畅(传2:3)

⑵追求建设美好家园(传2:4-6)

⑶追求产业的富厚(传2:7-8)

⑷追求世俗的娱乐享受(传2:8)

⑸追求男女相爱的爱情生活(传2:8)

⑹追求日渐昌盛(传2:9)

⑺追求地位超越,出人头地(传2:9)

⑻追求满足眼目的情欲(传2:10)

⑼追求随心所欲,心想事成(传2:10)

⑽追求劳碌经营成功的快乐(传2:10)

结果是:

⑴得到满足后,感到虚空(传2:11)

⑵得到满足后,感到烦恼(传2:17)

⑶得到满足后,感到绝望(传2:20)

“万事亨通”(代上29:23),到头来却感到“万事令人厌烦”。(传1:8)

最后得出结论——宁作传道人,不作所罗门。(参传1:1)

所以晚年的所罗门看见“虚空的虚空,虚空的虚空。凡事都是虚空。”(传1:2)开始羡慕神人相交的美好生活,那就是雅歌之爱!

6.书拉密女——从得救之门向银塔救赎的属灵境界发展。(歌8:9)

⑴银——指主的救赎。进门的救赎是救人脱离灭亡之路;灵程的救赎是救人脱离各种属灵的困境,为要成全神的国度。




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