耶稣所讲的比喻之（十七）——失钱的比喻(2)

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是讲寻找的人是谁。在失羊的比喻中，寻找的人指的是圣子。主耶稣亲自道成了肉身来到世界上做成救恩，要带领许许多多的儿子一同回到荣耀里去。主耶稣也称自己是好牧人。我们常常看到许多以基督教题材的绘画作品中，主耶稣手拿牧羊的杖，怀里抱着或肩上扛着被寻找回来的小羊。除了主耶稣以外，我们每一位信主的人，都有使命寻找失丧的人。在寻钱的比喻中，寻找的人指的是圣灵。在浪子的比喻中，那位父亲的形象很明显指的就是圣父，父亲等候儿子回家。

二．失落的钱：

1.自己不会求救：

如果妇人不去寻找这块钱，这块钱可能就会永远地失去了。所以，在主耶稣交给我们的大使命中，有一个重要的要求，那就是要我们——去！这是主动去寻找，而不是等失落的人主动送上门，我们才向他们传福音。我们要付代价、花精力，甚至付上财物。传福音是神交给我们的大使命，但是，我们的神是一位有次序的神，我们要明白、遵守上帝的次序与规矩。传福音有两种人，一种是神特别设立的人，与使徒、先知、牧师、教师并列。这种传福音的人需要有主特别的呼召与差遣。现今有很多‘宣教’团体，为了争取一些现实的利益，想法设法扩大自己团体的知名度，以至于不在乎上帝定下的次序。游说人去加入他们团体作宣教士，也不管这个人有没有神的设立和差遣。就如耶罗波安立凡民为祭司一样。看似他们是在做神的工作，其实却是做自己的事业，结果往往是玷污、破坏神的工作。如果没有神特别的呼召，就不要因为受人的鼓动而随意乱跑，耗费神家的资源，更不要有拿**出去‘镀金’的思想。但是，绝不是说没有神的特别呼召就不传福音了，不但要传，而且要不停地传、竭力地传。因为传福音还有第二类人，就是每一位神的儿女都有传福音的一般性差遣的使命。带着自己的职业，尽上自己在家庭中该尽的本分，向我们周围的人传福音。

神为什么非要让我们“去”把人找回来呢？因为在人的老肉体中，就有一种堕落的本性，如果我们不去找他，他绝不会主动来找神。就象这枚失落的钱一样，如果不找回来，它会永远呆在黑暗的角落里。就算是我们今天已经接受了主耶稣的人，老旧人这种堕落的性情也是仍然还在，好在我们有一个向上的新生命时时提升着我们。所以，我们应该顺从圣灵，拒绝旧人堕落向下的思想。

2.妇人眼中的宝：

一块钱，约等于当时一个人一天的工钱。这一块钱或许对一个男人来说不算什么，因为当时的制度允许他们抛头露面在外面工作挣钱。又或许对于一个贵妇人来说，一块钱也不算什么。但是，对于这位普通妇女来说，这一块钱在她眼中非常宝贵，要仔仔细细地找，找到之后高兴呀以至于要把她的邻舍、朋友都请来，和她一同快乐庆祝。还有另外一种解释认为，这十块钱是这个妇女有纪念意义的装饰品，东西虽然不值钱，但是纪念意义很大，所以，她要努力找回来。这两种解释虽然不同，但是有一点是相同的，那就是这一块钱对别人来说，或许没有太大价值。但是，在这位妇女眼里却十分宝贵。这一点正像是罪人在神眼中的情形。我们本没有爱罪人的心，我们只有爱自己的心。但是因为神爱的激励，我们愿意以基督耶稣的心为心，愿意爱神所爱。保罗对罪人的爱可以达到‘宁可自己被咒诅与基督分离’他也愿意。

三．寻找的人：

1.圣灵：

有些人对上帝的性别很好奇，并且很多人都习惯性地容易认为神是男性。因为圣父的‘父’字让人一下子就想到了父亲（男性）嘛。而且主耶稣道成肉身时，也是以男性的身体作为肉身的形象。所以，让人很容易以为神就是男性的。其实，性别是咱们目前生存的这个世界中才有现象，我们将来进入永世里就不存在性别的情况了。而且，现在在另一个世界的所有天使也都是没有性别的。更不要说神了，神是不存在性别问题的。圣经中关于记载圣灵的工作，就常会以母性的字眼来形容。圣经中第一次出现圣灵的形象是在创世记第一章，经文说‘神的灵运行在水面上’。这里的‘运行’原文就是雌鸟在蛋上或幼鸟上孵化、柔和的徘徊的情形。还有，圣经说不要让圣灵担忧，‘担忧’这个词也是指象母亲一样的心情。【箴10:1】 所罗门的箴言。智慧之子，使父亲欢乐。愚昧之子，叫母亲担忧。如果一个孩子做错事了，大多数的父亲一般是显示管教的一面，大多数的母亲一般是显示担忧的一面。

2.教会：

圣经也多次把教会比喻成女性。最明显的主耶稣是新郎，教会是新妇。所以，教会也有责任去寻找失落的那块钱。

⑴．点上灯——发光

要点上灯、发出光才能找到那块钱。这是讲教会要像灯台发光才能吸引人来到教会，如果基督徒没有好的见证，哪怕你再积极地传福音也是不会有好的效果。

也有的人可能会想：好行为可能也会拦阻别人信主呀。比如，有人看见一位姊妹为了找到一位基督徒的配偶，年龄都等到很大了还没结婚，吓得他们不敢信主了；有人看见其他基督徒聚会时还要奉献钱，吓得他们不敢信主了；有人看见基督徒每周还要有两三次聚会，吓得他们不敢信主了；有人看到基督徒被别人欺负还谦让也不去骂人，吓得他们不敢信主了……。所以就认为，如果要想让更多的人信主，基督徒就不要有好行为，最好还与世人一样，这样他们就不怕了，就会有更多的人来信主了。这样想就错了，我们要看看那些因为我们好行为而被拦阻不敢信主的都是些什么人。不错，教会是接纳罪人的地方，但是，上帝接纳的是愿意悔改的罪人。如果只为了追求人多，将不肯悔改的罪人都拉进教会，那教会就真成了藏污纳垢的贼窝了。基督徒的好行为确实会拦阻一些不肯悔改的罪人，但是，也会吸引一批向往良善、有心慕道的朋友，他们会被基督徒良善的品格、平和的心态、处世的原则所吸引。那些被基督徒好行为绊倒的人，其实不是被基督徒绊倒，而是被主耶稣绊倒。因为主耶稣正是那绊脚的石头、跌人的磐石。【彼前2:7-8】 所以他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说，匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。又说，作了绊脚的石头，跌人的磐石。他们既不顺从，就在道理上绊跌。（或作他们绊跌都因不顺从道理）他们这样绊跌也是预定的。

从正面来看，如果基督徒都能有很好的彼此相爱的见证，这无疑对世人是有着很大的吸引力的。

⑵．打扫屋——圣洁

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