保守你心胜过一切

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各位亲爱的朋友，你们好！我是徐约翰牧师，今天我们要来讲第十三讲，我的题目是：

保守你心胜过一切

经文：《马可福音》7：1-23。

1有法利赛人和几个文士从耶路撒冷来，到耶稣那里聚集。2他们曾看见他的门徒中有人用俗手，就是没有洗的手吃饭。3（原来法利赛人和犹太人，都拘守古人的遗传，若不仔细洗手，就不吃饭；4从市上来，若不洗浴，也不吃饭；还有好些别的规矩，他们历代拘守，就是洗杯、罐、铜器等物）。5法利赛人和文士问他说：“你的门徒为什么不照古人的遗传，用俗手吃饭呢？”6耶稣说：“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言，是不错的。如经上说：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。7他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’

8你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传。”9又说：“你们诚然是废弃神的诫命，要守自己的遗传。10摩西说：‘当孝敬父母，’又说：‘咒骂父母的，必治死他。’11你们倒说：‘人若对父母说：我所当奉给你的，已经作了各耳板（各耳板，就是供献的意思），12以后你们就不容他再奉养父母。13这就是你们承接遗传，废了神的道。你们还作许多这样的事。”

14耶稣又叫众人来，对他们说：“你们都要听我的话，也要明白。15从外面进去的，不能污秽人；惟有从里面出来的，乃能污秽人。”（有古卷在此有16“有耳可听的，就应当听。”）17耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。18耶稣对他们说：“你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，19因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。”这是说，各样的食物都是洁净的。20又说，从人里面出来的，那才能污秽人，21因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、22偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、毁谤、骄傲、狂妄。23这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”

在我原来参与的教会，每月都有一次特别的聚会，我们称为掰饼聚会，那是来自一个小群教会的传统。聚会的方式就是大家围坐成一圈，不需要任何的预备，完全自由地向神敞开自己，你可以要求唱一首你所喜欢的诗歌，读一段给你感动的经文，或者大声地祷告出来，可以向神认罪，可以由衷地赞美，也可以只是安静地在那里。有时候持续一个小时、二个小时，甚至三个小时，直到带领的弟兄有圣灵的感动，宣布开始领受饼和杯，大家再停下来，把饼和杯依次地传下去。那时候因为年轻气盛，虽然觉得这样的聚会不错，总觉得时间很长，难以控制，很多时候宁愿有人分饼，领受圣餐比较方便，所以教会有很长一段时间争论：究竟应该怎么样领受圣餐？每个人都有自己的道理，最后我们的做法是两种形式都保留。直到不久前，我听说那个教会还是这样。

但是每次当我回想那样的聚会，我都非常的怀念，我也惊奇地发觉，那样的聚会真是滋养了我属灵的生命。每一次我们都流泪祷告，感受到神真实的同在，而且无比的甘美，心灵一次又一次地被触动。而这样的时刻在今天来说已经很少，之所以要谈起过去的经历，就是今天我们要学习的经文里面，牵涉到一个非常重要的问题——如何看待传统的东西、古人的遗传、外在的形式。传统的东西好？还是新潮的东西好？是注重行为？还是注重内在？

一、看重用心亲近主，胜过拘守古人的遗传。

在今天的经文里面，法利赛人挑战耶稣跟他的门徒，就是发现他们没有严格遵守当时的宗教传统与行为规则，引发了耶稣就此发表一段很重要的教导。表面上看，耶稣似乎是反对古人的遗传，嘲笑律法的虚伪，轻视外在的形式，但是实际上耶稣所反对的是法利赛人对信仰的错误理解。真正的敬虔不是基于传统，高举人的规则，强调外在的形式超过了跟神的关系。因为在这样的框框里，不知不觉地法利赛人将传统变成别人的负担，使人失去与神活泼的关系；将律法当作伪善的借口，失去与神同在的自由；将外在的行为决定人的信仰，掩盖了内心真正的问题。

耶稣两次提到心，一次是6节，他引用旧约指出心灵的敬拜才是真敬拜；第二次19节，谈到洁净的时候，他指出内心的洁净才是真正的洁净。《箴言》里说“你要保守你心，胜过保守一切。”新约里也谈到：“神是个灵，拜他的当用心灵和诚实来拜他。”

法利赛人似乎离我们很远，但是正像有人说的法利赛人他们永远不死，只是不断地被复制，法利赛人不会消亡，还在不断地增长。只要稍稍看看我们的周围，在教会中我们不知不觉地就会陷入宗教的形式化，僵硬化跟行为化。我们为唱哪一首诗歌吵架，都觉得自己很对。试想一下，如果一个人穿着短裤或者穿了鼻环坐在你的旁边，跟你一起敬拜上帝，你是不是觉得很不舒服。有时候我们更动一下程序，也有人会觉得不能接受。其实这一切都不重要。传统或是新潮，这种形式，还是那种形式，这么做最重要的是当我们这样做的时候有没有用心敬拜，是不是真心的遵从，能不能内心洁净。所以我们看到心是超过一切，我们需要保守我们的心，胜过保守一切。所以第一方面，我们说要看重用心亲近主，胜过拘守古人的遗传。

感恩节很多家庭都会烤火鸡，这是感恩节的头等大事，每个家庭都有自己独特的配方和烤火鸡的方法。有一个家庭却很特别，每一次烤火鸡的时候，都把火鸡切成两半来烤，先生吃了很多年的两半火鸡。有一年，他终于忍不住问妻子：“太太，为什么你烤火鸡的时候一定要把火鸡切开？”太太说：“我也不知道，因为我妈从小就是这么烤火鸡的，是她教我的。”等到有机会碰到丈母娘的时候，这位先生又忍不住问她说：“请问，为什么你会教我太太这么特别的烤火鸡方式？”岳母回答说：“是吗？你不喜欢吗？我也不知道为什么，因为是我妈教给我的，我从来也没有问过她为什么。”这位先生有点喜欢刨根问底，所以他不服气，就打电话去问太太的外祖母：“请问，你为什么教你的女儿烤火鸡的时候要切成两半？”外祖母回答说：“没有什么呀，我们那时候烤箱很小，不切成两半火鸡，放不进烤箱里呀！”

传统在形成的时候都有他的道理，但是流传下来之后未必有道理。“古人遗传”在英文的翻译里面就是传统。传统是什么呢？简单的定义就是约定俗成，流传已久，已经定型的一套做事的方法。刚才的那个故事很形象地说明了传统的形成与流传之间的关系。

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