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整卷创世记读起来非常的优美,它是摩西在公元前1420年左右写于西奈山麓和旷野的,是一本散文体的记叙文。摩西曾经是法老女儿的养子,受过完整的教育,因此他这样写出来,并不令人惊奇。我们知道,整本圣经的主题就是:创造与救赎。在第一章的分享中,我们已经明白了神一切的创造,从起初神创造天地,到天地万物都造齐了,神就在第七日歇了他一切创造的工,进入了安息。我们也知道了,安息日乃是对主耶稣基督在十字架上所成就的救恩的一个预表,藉着主大能的复活,我们这样信靠他的人才真正进入了安息。
在第一章里,神创造其他被造物的时候,创造植物和动物的时候,是各从其类的,就是各个赋予了不同的形象。但是神在造人的时候,却是按照神的形像和样式造的。当主耶稣道成肉身、取了奴修为的形像、成为人的样式的时候,我们会不会恍然醒悟,最初神所造的人,是取了耶稣的形像和样式的。不是主耶稣要像人,而是人要像主耶稣啊。
今天,我们将分享第二章4-25经文的内容。我们大致分为四个部分来分享。
第一部分,重述神创造天地和创造亚当的经历。记在2:4-7,我们一直奉主耶稣的圣名读经:“创造天地的来历,在耶和华神造天地的日子,乃是这样:野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来,因为耶和华神还没有降雨在地上,也没有人耕地,但有雾气从地上腾,滋润地。耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。”
在这里,创造天地万有的神第一次称呼自己为“耶和华”。在这之前,神一直被称为“神”(希伯来文:Elohim),这个字是表明他是创造主。我们称他为“神”,就是在相信、承认他是万有的创造者;而“耶和华”(希伯来文:Yahweh)是神与人来往立约、向人启示他自己的名字,表明他是降卑、满有恩慈的神。
我们看4节:“创造天地的来历,在耶和华神造天地的日子,乃是这样。”若按照英文直译,这句话应当是:在创造地天的日子里,耶和华神创造了天地,就是现在有天地的世代。这似乎是在说,神在创造天地的日子里创造了天地。
如果我们肯顺服,就可以知道,在圣经里,神的每一句话都不会是偶然写下的,所以我们应当谨慎地对待每一句话,特别是那些一搭眼看上去似乎没有什么意义的话。在整本圣经中,但凡说到创造的时候,神几乎都使用“天地”这个词;但是在这节经文中,他却使用了“地天”这个词组,其中地是单数、天是复数。这样的使用方法,在另一处经文中也使用了,就是在启示录20:11:“我又看见一个白色的大宝座,与坐在上面的。从他面前天地(原文是“地天”)都逃避,再无可见之处了。”这里神启示了审判的终结,却是新创造的开始,正如启示录21:1说的那样:“我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。”再看时间的终结,主耶稣在马太福音25:34说:“你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。”再对照到这里的“世代”是一个复数,希伯来原文中提的是“开始”、“产生”的意思。说到这里,我们似乎可以明白了,神启示他与人立约的名字,重复他创造地天的工作,开始了并非一个的世代,又在启示录中作了印证与回应,且主耶稣亲口告诉我们,为我们预备的国乃是在创世之初就预备好了的。这说明什么呢?说明,在创世之前,神就确立了他的拯救计划,已经为我们预备好了他的国。因此,我们可以这样理解第4节的经文:在耶和华神为选民预备新地和新天(复数)的日子,这就是现今的和永恒的天(复数)与地的开始。
在第一章11-12节我们已经看到了神造植物,那是神第三天的创造。但是这里好像又在告诉我们,直到第六天创造了人以后才存在植物,这是不是有矛盾呢?我们相信,整本圣经都是神所默示的,神的话语也不会自相矛盾。在第一章,神告诉了我们创造的时间先后顺序,非常清晰。在这里,神又提出了一个基本的原则,或者是神的规定:在雨水浇灌和人耕地之前,植物不能生长。
按下来我们就会看到,耶和华神在为植物的生长预备雨不。雨水怎么降下来的?我伯记36:27说:“他吸取水点,这水点从云雾中就变成雨。”这里的“云雾”,与6节中的“雾气”是同一个词,就是说,为了让植物生长,神在地上预备了雨水。
然后,耶和华神又一次向我们启示他造人的过程,并且补充了人(也就是亚当Adam)被造的细节。我们仿佛被准许进入了神的工场,观看他奇妙的创造之工。他用地上的尘土造了人,亚当这个字本身就有红土的意思,科学也早已证实,人体是由地球的元素构成的,就是泥土中所蕴含的一切物质。这时的人已经是一个活物了,但更奇妙的事情发生了,那就是,耶和华神“将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人”。“生气”就是有生命的气,是来自神的气。约伯记33:4说:“全能者的气使我得生。”神赋予人的气,就是生命本身,因为这来自神的生命之气,人就成了“有灵的活人”。换句话说,人就成了属灵的存在。这里说神将生气“吹”在他鼻孔里,只是全能的神为了让我们有限的人明白他的意思,并不是他真的需要用嘴巴吹一口气,因神是灵。
第二部分,我们分享荣耀的伊甸园。记在创世记2:8-14,我们一起奉主耶稣的圣名读经:“耶和华神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。有河从伊甸流出来滋润那园子,从那里分为四道:第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子,并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。第三道河名叫底格里斯,流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。”