行在神的旨意中

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经文：帖前5：16——18；提后1：9

　　对于基督徒来说，最要紧的一件事莫过于知道什么是神的旨意，然而怎样照神的旨意去行，才是我们信仰的核心。圣保罗之所以能开拓福音工场，经受各样的考验，缘于他深知神的旨意，他在《提摩太后书》1章12节说，因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。什么是神的旨意？我们又怎样行在神的旨意中呢？下面就这两个问题与众弟兄姊妹分享。

　　一、当明白神的旨意

　　神的旨意就是上帝主权的体现，是他要实行出来的心意，是他行事的计划。圣经上宣告：神爱世人（参约3∶16）。神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典，这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的（参提后1∶9）。这让我们看见，上帝因他爱世人的属性所决定，从而在他拯救人的这件事情上，拥有绝对的主权，不是按人的行为或其他，乃是完全凭着他自己的旨意行事。如同神从创立世界以先就在基督耶稣里拣选了我们一样，使我们在他面前透过基督宝血的洗净而成为圣洁，毫无瑕疵，又因爱我们就按着自己所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分（参弗1∶4－5）。可见，在人获得拯救的事情上，完全是上帝自己主权所决定的，并将他的旨意行在地上如同行在天上（参太6∶10），也是没有人能够拦阻的。怪不得约伯对上帝说：我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻（参伯42∶2）。我们相信，上帝的旨意就是他按自己心意所要做的事情，神的旨意在今天仍然是将他拯救世人的计划进行到底，这就是基督福音的真谛。我们要将这好消息告诉远处和近处的人，从而让更多的人同得福音的好处（参林前9∶23）。

　　二、行在神的旨意中

　　基督徒明白了什么是神的旨意，如何行在神的旨意中就显得尤为重要了。那么怎样行在神的旨意中呢？保罗是从以下三个层面来论述的（参帖前5∶16－18）：

　　第一，要常常喜乐。首先保罗从精神层面来回答基督徒如何执行神的旨意的问题。在保罗看来，一个有神所赐新生命的基督徒，他生活的主旋律应该是喜乐的，并把靠主常常喜乐与否和遵行神旨意联系起来。应该说，一个罪人被主拯救，是他人生中最值得庆贺的大事，也是他常常喜乐的理由。有一个神仆说，我只要靠那加给力量的主，每天就有足够的理由让我常常喜乐。实际上，喜乐是一种心情，更是良药，可医治忧伤的疾病（参箴17∶22），喜乐是一种智慧，如果我们给每件要做的事情以一个喜乐的理由，就如同把一盏盏灯点亮，照在人生的旅途上。比如砍柴的时候，想到的是火将燃旺，驱走寒冷；锄草的时候，想到的是丰收在望，颗粒归仓；与友同行，联想到君子之交，彼此担待；与友暂别，想到定有会师之日……生活中，多多拥有喜乐的心态，就会拥有喜乐的生活，我们应该着力培养喜乐的心态，喜乐一旦形成思想和理念，幸福的人生便有了真谛和源泉。

　　如果把喜乐比喻一棵树的话，那么环境是喜乐的土壤。无论是自然生态环境还是社会人文环境，其优劣好差，直接影响着人的喜怒哀乐。但千万记得环境是客观被动的，而人是主观能动的，如果人人都来积极优化环境，我们就有了公共喜乐的基础，基督教信仰的显著特点就是热爱生命、拥抱生活、爱护我们赖以生存的自然和人文环境，让喜乐时常围绕我们。心灵是喜乐的根源，喜乐是内心一种感受和体验。境由心造，即使外界有许多喜乐的因素，没有通过自己的根须吸收、传输和转化，诸多喜乐因素无异于一块冰冷的石头。反之，一个见了石头都能说些幽默话的人，必定是内心喜乐的人。基督徒心灵深处时时处在与神交往的苏醒状态，由神而生发的喜乐必充满内心。兴趣是喜乐的苗芽。小孩子天黑了还在玩沙堡，老翁天还没亮就操起了鱼竿，那都是喜乐的苗芽，千万不可随意掐断。基督徒也要学会自得其乐，从工作中，在生活上，到处都有我们喜乐的元素，除非你我没有发现和去把握。德行是喜乐的枝干，人的一生行为无穷，然而“百行德为首”，始终保持高尚的道德情操，才能坐得正、行得端，从而令人景仰有加，让喜乐常驻。笑语是喜乐的花朵。欢声笑语是喜乐外在跳动的音符，它使自己灿烂光彩，也让他人赏心悦目。而且笑语最容易被传递感染，是营造喜乐气氛的添加剂，它会染出一方群体快乐、健康的新天地。业绩是喜乐的果实。其乐无穷，成功更是喜乐无比，当然不能忘记从喜乐中优选新的种子，播种新的成功和喜乐。我们基督徒要靠主喜乐，而且要常常喜乐。当然，基督教提倡的喜乐不是整天哈哈大笑，盲目乐观，而是一种属灵的心情，是靠主得胜生活张力后，应有的一种属灵心路历程的反映。保罗在入监时能靠主得胜环境，竟然写出以“喜乐”为主题的《腓立比书》，这是他劝勉我们靠主要常常喜乐的原因，亲爱的弟兄姊妹，你在主里面有喜乐吗？

　　第二，不住地祷告。保罗从信仰的层面来回答如何行在神的旨意中的问题。可以说，祷告是每个基督徒必须有的属灵生活。把祷告比喻成属灵的呼吸十分贴切。所以说，每个基督徒都有祷告生活，也会有祷告动力，值得注意的是保罗把不住地祷告提升到是否行在主的旨意中的高度，来强调祷告的重要性。难道说我们不工作、不休息而不停地祷告吗？断然不是，他要求的乃是不住地祷告，“不住”有不断地祷告的意思。在弟兄姊妹中，有的不经常祷告，只有处在逆境和不开心时才记得来祷告神，顺利和开心时更是少有藉着祷告向父神感恩的。祷告如同一条纽带将祈祷者的我们与上帝紧紧联系在一起。保罗教导我们：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓4∶6－7）所以我们不断为传福音环境祷告，用祷告沟通上帝赐福的管道，用祷告维系与他人的和谐关系，用祷告交托世界和社会上热点的问题，用祷告托起地上教会的圣工……在不断祷告中明白神的旨意，好行在神的旨意中。弟兄姊妹们，你们在为上述内容不断地祷告吗？你祷告的内容是什么？祷告不光只是关心自己的事，更要紧的是关心神国度里的事。你有从祷告而来的喜乐与满足吗？保罗在《腓立比书》1章4节说：“每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求。”

　　第三、凡事谢恩。保罗从属灵品德的层面来回答如何行在神的旨意中的问题。一个活在神旨意中的基督徒，他遇福遇祸都能谢恩，这是一种属灵的态度，更是信仰与道德的完美结合。多少时候，我们灵里枯干、祷告没有内容、读经缺乏亮光，究其原委就是我们缺乏一颗感恩的心。我们与神顶嘴多于祷告、牢骚多于谢恩、强词夺理多于凡事顺服。据说，美国前总统罗斯福，在未当总统之前，家里曾遭小偷光顾，他的朋友为此打电话来安慰他，罗斯福说，我没有因此而难过和沮丧，反而为此感恩。朋友不解地问为什么？罗斯福说，在这件事情上，我至少有三点理由感恩上帝。第一，小偷偷的是我的钱而不是我的性命；第二，小偷偷的是我财产中的一部分，而不是全部；第三，小偷是他而不是我。这个故事说明，在我们身边不是没有感恩的事，而是我们缺乏一颗感恩的心，使我们整天活在“老我”当中而失去太多的祝福。当今为什么有那么多人都说活得累，就是因为他们没有知足感恩的心，实际上在我们身边要感恩的事太多太多。比如我们可以为自己有份工作而感恩；可以为自己能享受灿烂的阳光、新鲜的空气、美好的环境而感恩；可以为我们的时代，充分享受信仰上的自由而感恩……保罗在《腓立比书》4章12－13节说：“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”感恩的人是吃得下、睡得着、拿得起、放得下，令人羡慕。弟兄姊妹，你是一个知足感恩的人吗？

　　弟兄姊妹，让我们靠主常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，活在神的旨意和祝福中，使我们属灵生活丰富、灵性生命丰盛，享受主耶稣所赐的美好生活。

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