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希伯生了两个儿子，一个名叫法勒，就是分的意思。是到了这个时候，人才开始分散居住。可见希伯顺服神的旨意，才给儿子起这个名字以为记念。法勒的兄弟名叫约坍，意思是微小。约坍生亚摩答，意思是丈量；沙列，意思是拉出来；哈萨玛非，意思是死的院子；耶拉，意思是新月；亚比玛利，意思是肥壮的；示巴意思是醉酒，阿斐是丰盛之意，哈腓拉是痛苦，约巴是呼叫者，这都是约坍的儿子。30节说：“他们所住的地方是从米沙直到西发东边的山”米沙和西发如今具体在什么地方已经无法确定了，但可以知道，闪的后裔是从巴比伦和亚述往东（伊朗南部）和往南（阿拉伯半岛）发展的。
闪的子孙也是各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国排列生活的。
这一章的题目是：闪、含、雅弗的后代。但是内容在排列上却没有按照惯常的顺序来记载和介绍他们，这是为什么呢？为什么把雅弗排在最前头，然后是含，最后才是身为挪亚长子的闪呢？这是非常奇妙的所在，里面隐藏着全知的神的大智慧。主耶稣复活之后，在升天之前交托给我们的大使命是什么呢？一、马太福音28：19记着说，“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”二、使徒行传1：8记着说，“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”那么传福音的路径是怎样的？是从地中海沿岸先传到罗马等欧洲城市，然后是美洲、非洲，然后是亚洲，直到传回耶路撒冷，直传到地极。可不可以说，神藉着这一家谱排列的次序，也启示给了我们传福音的次序和路径呢？
挪亚后代的家谱中总共列出了七十个人名，后来都成为了国家的名称，这代表了世上的列邦列国。为何刚好是七十个呢？因为七十象征着完全。出埃及记1：5说：“凡从雅各生的，共有七十人”；24：1耶和华对摩西说：“你和亚伦、拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人，都要上我这里来，远远地下拜。”申命记32：8说得非常明确：“至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目，立定万民的疆界。”所以32总结说：“这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。”这就是国家的起源。
最后我们以罗马书11：33-36保罗的颂赞来结束今天的分享：“深哉，神丰富的智慧和知认。他的判断，何其难测，他的踪迹，何其难寻，谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，依靠他，归与他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！”
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