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毕牧师说:“爸爸对我非常有信心,他对我付出的专注是毫无保留的,爸爸对我其他的五个姐妹还有我的弟弟也都付出相同的专注,他有七个孩子,五女二男。他没有重男轻女,所付出的专注都是一样的。爸爸有一种很特殊的本事,他能够使我觉得我是他眼中的瞳仁,是他最重要的。我的弟弟、我的每一位姐妹也都觉得他们是爸爸眼中的瞳仁。”
读这一本书,我很被吸引,在这个世界上很少看到这样的爸爸,很多爸爸如果爱一个孩子,花了许多心血培养这个孩子,就很希望孩子能够达到他心中的目标。可是他的爸爸不是,他虽是有名的拳击手,很希望儿子承接衣钵,这个儿子也真有这个体能,在体育上一直都是冠军,可是这个孩子忽然间要作与他完全不同的事,这个爸爸一点都没有难过或失望,他说:“我要你作你真正想要作的事情。”
地上有这样的父亲.一个还不认识神的父亲就可以有这种爱,这种爱从哪里来?从神来的。不认识神的天然人都会有这种父爱,何况天父的爱是远胜过这样的爱。
父子情深源于神
有一位弟兄讲到他的太太,怀孕几个月以后失去了孩子,这位弟兄说他想到那个失去的儿子,虽然从来没有见过面,可是想到时他的心会痛、会难过、会流泪。他对那个没有见过面的儿子充满爱,这种爱是从神而来的,如果不是天父把他的爱分一些给作父母的,这些婴孩没有一个有办法成长起来。因为照顾婴孩是很累人的事,每一个婴孩的成长都需要作父母的牺牲很多的睡眠,花许多的精力,付很大的代价。
天父把他的爱分一点点在这些为人父母的身上,连一个杀人不眨眼的凶手也还是很爱他的孩子。台湾的陈进兴虽然杀了很多的人,但他还是很爱他的孩子,是天父把这样的爱放在为父为母的里面,我们需要去明白天父的爱到底是怎样的爱?是千千万万倍、亿万倍于人类的爱!我们需要去揣摩想象天父的爱是什么样的爱。
“耶和华说,以法莲是我的爱子么,是可喜悦的孩子么,我每逢责备他,仍深顾念他,所以我的心肠恋慕他,我必要怜悯他。”(耶 3l:20)
以法莲这些以色列百姓,常常背逆神、拜偶像,天父这么爱他们,他们却没有把心归给神,他们的心常常归给人所雕刻的东西,也归给这些人,去和外邦的女子结婚。可是神怎么说?神说:“以法莲是我的爱子么.是可喜悦的孩子么,我每逢责备他,仍深顾念他。”作父母的可以明白,当你责备孩子时,打在儿身,痛在娘心:但孩子不会明白,孩子被打就说:“他讨厌我!他不喜欢我!”
可是神说:“我每逢责备他,仍深顾念他,所以我的心肠恋慕他,我必要怜悯他;他做错了,我还是要怜悯他,而且我的心是恋慕他的。”你可以体会天父这样的爱吗?他在恋慕我们,他的心紧紧的在我们的身上。
毕牧师结了婚以后,太太生了个儿子,隔天他有好多的约会都没办法取消,可是他整天就一直想念他那才一天大的儿子。到最后一个约会,别人在讲什么他几乎都无法专心,因为他太想回去看他的儿子,很想赶快回去抱抱他。才一天大,他已经对儿子的感情这么深了。好不容易那个约会结束了,他赶快跳上车,快速的开车回去,在车上神忽然开启他。
他吓了一跳,问神说:“你的意思是说你对我的爱,就像我在想念我的儿子路加的那种想念、那种爱吗?”神说:“对,你爱你的孩子有多少?”他回答:“我愿意为他付出一切。”神告诉他:“我就是这样的爱你!”他感动得眼泪一直掉。只好把车停在路旁,因着神的爱而感动得流泪不止。
我们会爱我们的儿子,可是天父爱我们千万倍于我们对儿子的爱,天父说:“你这样地想念你的儿子,想要去看你的儿子,我对你的感情,就是这样的感情。”求主开我们的心窍,让我们真明白天父对我们是什么样的爱:他因着我而欢欣喜乐。
童年伤害父医治
有些人可能会说:“他才不会喜欢我,全世界的人都讨厌我这张脸。”为什么?因为我们无法接纳自己,常常是因为小时候,我们接受了我们的父母、老师、或者周遭的人对我们所说的话:“你是个坏孩子。”为什么成绩不好就是个坏孩子?只有我们中国人的观念是这样,美国人不会的,美国人捡垃圾、当清道夫也很伟大的,赚的钱还蛮多的,可是我们中国人不是,我们是“唯有读书高”,只要不会读书就是坏孩子。
这是我们从小整个文化背景所带给我们的认知,所以我们就以为自己是个坏孩子。不是的,有的人虽然功课很好,可是很不会待人处事,虽然智商(IQ)高,但是情绪管理系数(EQ)非常低。等到上班以后,我们会发现EQ比IQ重要,一个EQ好的人老板才会喜欢用他。EQ就是我们情绪管理的系数,一个人的EQ愈高愈有智慧能够管理他的情绪,他的情绪是被控制的、被管束的,可以很平稳而且随时被管束,我们对自己的认定,常常是在很小的时候,当时环境给我们的评语是什么,我们就觉得自己是什么。