只见耶稣，不见一人(2)

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这给我们的灵性生命带来了一个最重要的提醒。彼得、雅各、约翰或许因为自己的独特经历而在其他门徒面前拥有一种优越感，他们可能会自诩自己才是耶稣最亲近的门徒，然而，他们生命的表现却证明，其实他们并不比其他门徒强多少，他们独特的经历不过是耶稣的格外恩典而已。所以，我们在主面前应该时刻谦卑自己：当我们自觉最亲近耶稣的时候，其实却很可能在耶稣之外；当我们自觉与耶稣关系很近的时候，可能那时却离主很远。当别人以为我们很好的时候，那很有可能已经成为我们失败的开始；而当我们自己以为我们很好的时候，那失败就已经开始了。

在耶稣登山变像中，为什么会有摩西、以利亚同时出现，在《路加福音》9章那里甚至说，他们和耶稣谈论将要在耶路撒冷成就的事？从属灵的意义上讲，摩西通常代表律法，以利亚代表先知，而耶稣来，为要完成他们未完成的使命。他们二人都是犹太教信仰中的伟大人物——摩西奇妙的离世，无人寻得他的尸体；以利亚未尝死味，直接被神取去；所以他们二人都有未完成的终极任务。人们也常认为《启示录》11章中那两个穿毛衣传义道1260天的人可能就与摩西和以利亚有关。

在当时，犹太人接受耶稣基督为弥赛亚有一个极大的障碍，就是他们相信弥赛亚来临之前，根据《玛拉基书》的记载和文士的教导，以利亚必要先来（参玛4∶5-6），如果以利亚不先来，弥赛亚如何来临？但耶稣指明施洗约翰正是按照以利亚侍奉的先知模式来到世界，指责罪恶，引导人归向神，为上帝之国的实现直至被杀殉道；然而摩西的终极角色将要由耶稣来完成。登山变像同旧约摩西在西奈山的经历很相似：他们的脸面都放光。摩西在山上的侍奉有亚伦、拿达和亚比户的陪衬（参出24∶1）；耶稣的变像有彼得、雅各、约翰陪同。所以，摩西、以利亚的出现表明耶稣所承担的使命与旧约具有一致性。耶稣说，以利亚来，为的是要复兴万事(参太17∶11)。这也是耶稣的使命——不仅是改变以色列民族的命运，不仅是拯救灵魂，更是使偏离了上帝旨意的一切受造转回，归向上帝，直到人类历史的终结。这也就是《以弗所书》一章十节说的，“要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。”

说到这里，有人也许会问，彼得又没有与摩西、以利亚见过面，他是如何认出他们的？当有一天主再来的时候，我们能不能认出我们的主？甚至有一天我们在天国里，能否认出当年的先知和使徒，认出摩西、以利亚、彼得、保罗、司提反？回答是肯定的。因为，我们有圣灵在心里亲自启示我们。

所以，在耶稣登山变像时，摩西和以利亚的出现显明了上帝的救恩计划完整性和一致性。而今天，我们基督徒也领受了同样的使命，就是去复兴万事，去带领世人悔改归向真神，去正确的管理、看守上帝的创造。

现在我们来思索，彼得为什么要搭棚？

从彼得的所言所行，我们知道他对主仍然缺乏理解，他仍按照先知的模式来理解耶稣，将耶稣，摩西，以利亚并列起来。

　　我们来看当时的情形，当彼得、雅各、约翰面对这大异象时，他们如同当年旷野的以色列百姓一样，不知所措，见到上帝的荣光就扑倒在地。耶稣受洗时的一幕得到了再现，从天上有声音说，“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。”藉此，门徒们得以再次确认基督的身份。而且这里的关键词是“听”——就像在旷野的以色列百姓要听示玛（参申6∶4-5）一样，门徒们也要听耶稣的教导，不要继续对基督的身份，对十字架道路产生怀疑，要听他，要听从耶稣，因他是超越的神子，因他将那位不可见的上帝表明出来。

上帝在云中降临，有话语传出，上帝的同在得到显明，天国的荣耀得到彰显，这一切何等可畏。但彼得搭棚似乎想要挽留摩西和以利亚，想要他们在山上住下来，他想把永恒的天国荣耀定格在、局限在有限的时空当中，然而这并不是上帝的旨意。藉着耶稣基督，天国已经来临于尘世当中，然而天国却不可以直接等同于现在这世界当中我们所经历的一切，终极的天国仍在来临中　

当彼得要把耶稣和摩西、以利亚并列起来的时候，上帝却让他们只看到一位无可比拟的基督，他是超越的神子。彼得无需搭建帐棚，因为耶稣基督就是那真正意义的帐棚。“道成了肉身，住在（他的帐幕）我们中间，充充满满地有恩典有真理，我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”彼得无需通过搭棚，无须通过人为的方式来挽留上帝荣耀的同在。其实在上帝无限的恩典中，他早已通过耶稣基督把自己赐给我们了。基督是“以马内利”，是“主与我们同在”，是“神的帐棚驻扎在我们中间”，他的同在带给我们信心、力量和勇气，去面对今世一切的挑战。而我们基督徒，就是主的帐棚，我们的身体是神的殿，神的灵就住在我们里面。

圣经上说，“耶稣近前来，摸他们，说：‘起来，不要怕。’”耶稣的同在除掉了门徒们的恐惧。所以弟兄姊妹们，在我们最软弱、最彷徨的时候，不要灰心，因为耶稣基督定然会近前来，摸我们，除掉我们的恐惧，给我们带来安慰。耶稣近前来，这与《马太福音》28章记载耶稣颁赐大使命中的语言非常相似，那里也提到，“耶稣近前来。”也许我们可以说，登山变像是主耶稣复活显现的一次预演。

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