上帝的智慧带来新认识

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　　今年世界妇女公祷日的资料是由圭亚那的基督徒妇女所编写，主题是：上帝的智慧带来新知，经文是《约伯记》28章20－28节。今天就以这段经文和这个题目与大家一同分享。

　　《约伯记》涉及了人类一直关注并想寻得答案的问题，那就是：苦难从何而来？义人为何受苦？上帝为何容许苦难存在？人类历史有多长，苦难就有多久。在人类历史的长河中，许多人在寻找探求人生苦难的问题，许多人试图找出一个令人满意的答案，但至终，没有一个答案能够解决此问题。义人约伯遭遇飞来横祸，几个朋友试图安慰他，找出灾祸的原因。他们个个能言善辩，满腹经纶，但都没有得出一个令约伯信服的结论，都解释不了约伯的遭遇，更无法安慰苦难中的约伯。最后上帝介入，他向约伯展示了自己的创造及在其中所安排的规律。约伯最后承认自己不过如尘土，与此同时，他那因苦难受伤的心在上帝智慧的引导和帮助下得着释放和安慰。试问，谁能用一个简单的答案解决处在苦难中的人的问题？一个简单的答案就能解决人对苦难的困惑吗？面对约伯的苦难，上帝没有给出一个简单的答案，而是用他的智慧将人的目光从自身的困境转向上帝，使苦难中的人借此更新对上帝、对人生、对苦难的认识，并从中得着释放和安慰。

　　一、认识上帝的奇妙

　　你对人类所生活的地球有多少了解？对世界上的其他生物、植物、飞鸟、走兽知道多少？你若留心我们所处的世界，就会发现许多现象的精巧，就会感叹上帝造物的奇妙，人们无法述尽上帝造物的奇妙。人在困境中，往往期望得到一个简单的、直接的答案。但上帝行事有他的时间、方式和原则。保罗说：“深哉! 上帝丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？”(罗11∶33-34)约伯的几个朋友的愚昧就在于：他们以为自己知道一切，了解上帝的原则，他们俨然以审判官的口气和姿态来评断约伯的遭遇。他们试图用自己的知识和能力去解决约伯的问题，但却于事无补。耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路。”（赛55∶8-9）圣经中古圣先贤的人生道路无不说明：上帝的意念高过我们的意念，上帝的道路高过我们的道路。约瑟就是一个例子，当他被哥哥们卖为奴，又在异邦受尽屈辱，最后，苦尽甘来，有机会、有能力及有权力报复曾经恶待他的兄弟们，他们也为此惶恐不安的时候，他安慰他哥哥们说：“不要害怕，我岂能代替上帝呢？从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”(创50∶19)

　　环视我们的世界，悲剧每天都在发生，有人作过统计，在人类五千年的历史中，所有大大小小的战争加起来，平均每天就有近3场战争发生，许多无辜的生命丧命于战乱、暴力、犯罪；安徽颍州有个叫赵骏的男孩，几年前，他家人为了获取两袋血卖53块钱和一袋鸡蛋糕的收益，卖血感染了艾滋病病毒，家里5口人都先后去世，他成了孤儿，只能在别人的歧视、隔绝和恐惧中等待死亡来临；海地因为战乱，粮食涨价，许多人买不起面包，只能买泥土来充饥；今年我国南方各省遭遇五十年一遇的雪灾，许多人为救他人献出了生命。为什么许多生命还刚刚开始就要结束，为什么人生那么多的苦难？许多人怨叹：上帝在哪里？上帝为何如此残忍？上帝造了这个世界及世界上的人，却为何任由他们自我毁灭而不干预？面对这些“为什么”，在我们所身处的现实中，无法用一个简单的答案来解决。不是上帝不知道，不是他能力有限，也不是他不爱那些生命，而实在是他的意念非同我们的意念，不是我们能够测透的，他的道路非同我们的道路，不是我们能够明了的。

　　二、承认人类的有限

　　既然我们无法明了上帝的道路，无法测透上帝的意念，也无法解释人生所有的遭遇，只有谦卑下来，承认自己的有限。约伯深处痛苦中，有朋友，但无帮助；有教导，但无安慰；有对他所受苦难的各种解释，但无解决他脱离苦难的方法。当所有的人都无言以对，无话可说时，上帝说话了，但上帝也没有回答关于苦难的问题，甚至根本没有提到约伯所遭受的苦难，反而劈头盖脸向约伯发出一连串的问题。在《约伯记》第38章至41章中，上帝向约伯一共提出了多少个问题？79个！约伯能够回答多少？约伯说：“我是卑贱的！我用什么回答你呢？只好用手捂口。我说了一次，再不回答；说了两次，就不再说。”（伯40∶4－5）约伯唯一能够回答的就是：“不知道”。因此，他只有把口捂住。上帝向约伯所发的问，我们又能回答多少呢？当你面对如此多，但一个也回答不了的问题时，你能不承认人的有限吗？! 人的生命有限，经历有限，认识有限。既然这样，为什么一定要对苦难寻找一个答案呢？有答案就可以制止一切苦难的发生了吗？
人生中许多事情，需要我们穷一生经历去求索，得到最终的答案，正所谓：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；许多事情，需要我们不求甚解，承认自己经历和认识有限；又有许多事情，即使求得一答案，也不能扭转乾坤，逆天而行，需要我们勇敢面对。如何能够区别他们之间的不同，唯靠上帝的智慧，他的智慧带来对上帝、对人生、对苦难全新的认识，尼布尔有这样一个祷告：“主啊，求赐我宁静，去接受我无法改变的事情；赐我勇气，去改变我能改变的事情；赐我智慧，让我能够分清这两者。”伟人之伟大，在于他们承认自己的渺小。摩西被上帝拣选去完成带领以色列人出埃及的历史重任，不是在他年轻有为，精力旺盛，血气方刚的时候，而是在他认识到自己是个连话都不会说的人的时候（出4∶10）；基甸承认自己和自己的家是至微小的（士6∶15）；大卫在追杀他的扫罗王面前说自己不过是一条死狗，一个虼蚤（撒上24∶14）；以赛亚说自己是嘴唇不洁之人（赛6∶5）；耶利米说自己是年幼不知怎样说话的人（耶1∶6）；阿摩斯说自己本是牧人，是修理桑树的（摩7∶14）；保罗承认自己是罪人中的罪魁（提前1∶15）……。

　　无论人类在某个领域达到怎样的高度，人都不能不承认一个事实：人类有限。事实上，越达到科学巅峰的人，越认识到自己的渺小。以多项发明改变了现代人生活的爱迪生说：“假如我否定上帝的存在，就等于亵渎自己的知识。”

　　三、超越自我的狭隘

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