亚伯兰重拾信心

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在创世记12章的分享中我们看到，蒙了神的应许和祝福的亚伯兰，勇敢地在异教泛滥的外邦人中为耶和华筑坛，宣告耶和华是他的神。他的顺服使得信实的神也在那地向他显现，重申自己的应许。然而，当应许之地遭遇了甚大的饥荒之时，亚伯兰却全然忘记了神的应许，也忘记了自己对神的信靠，靠着自己的聪明做出了下埃及的错误决定。让我们看到，人一旦远离神，撒但就立刻过来“亲近”人了。亚伯兰的谎言，不但使他的妻子撒莱落入极其危险之地，而且几乎使得神的计划受到损害。然而信实全能的神掌控一切事情的进程，神让势态完全翻转，使撒莱完璧归赵，也让法老迫不及待地把亚伯兰一家及所有的都送走了。

那么亚伯兰被送走了，离开了埃及，去了哪里？这就是我们今天要分享的创世记13章的内容，看一看软弱中跌倒的亚伯兰如何重拾了信心。

我们分三个部分来分享：

第一部分，那地容不下他们。记在13：1-7，我们一起奉主耶稣的圣名读经：亚伯兰与罗得分开

亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。亚伯兰的金、银、牲畜极多。他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾中间，就是从前支搭帐棚的地方，也是起先他筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。

“亚伯兰带着他的妻子和罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。”在神的眼里，撒莱一直是亚伯兰的妻子，而不是像亚伯兰自己辩解的那样，是他的妹子。所以这里说“亚伯兰带着他的妻子”，是在表明，人与人之间最为紧要最为亲密的关系乃是夫妻关系。在他一切所有的之中，就有法老因撒莱而赏赐给他的大量牛羊、骆驼、公驴、母纺和仆婢。因为迦南的地势较埃及为高，所以这里说他们是“上南地去”。亚伯兰如今走的路，是一条归正的路，让我们看到，一个人不怕软弱甚至跌倒，怕的是跌倒了不肯再站起来继续前行了。也让我们看到，我们若不向上走，也当向前行，而不是向下走，那是通向世界的路，而非通向标竿通向天国的路。

这时的亚伯兰，黄金、白银、牲畜、仆婢极多，可见他拥有了非常多的财产，他就带着这些财产回到了南地，又渐渐回到伯特利，回到了当年他支搭帐棚的伯特利和艾的中间，回到了他当年为耶和华筑坛的地方。在“从前”，在他“起先”筑坛的地方，他一定记起了耶和华一切的应许，要赐这地给他的后裔。要知道，亚伯兰的归回，虽然财富极多，却不是衣锦还乡的荣耀的归回，而是被法老王像送灾星送瘟神一般地送出来的，是很狼狈地归回。这让我们思想，如果基督徒离开了神，依靠自己，不仅会羞辱神的名，也会让自己蒙羞。当我们如此失败的时候，我们一定要静心在神面前，回想自己原本是从哪里起步，重拾最初的异象和信心，重回当初神呼召我们的地方，回想当初向神立志的动机，求神帮助我们从失败中重新站起来。

直到这个时候，亚伯兰的侄儿罗得一直与他同行，包括当时遭遇饥荒下到埃及的时候，罗得也是随行的。相信法老在赏赐亚伯兰的时候，也不会不顾及撒莱的这一旁系亲属的存在；或者即使法老是将丰厚的财物赏给亚伯兰的，亚伯兰也一定会分给罗得一笔。因而，罗得因亚伯兰的缘故也成了富翁，有牛群、羊群、帐棚。因为他们的牲畜太多了，以至于那地容不下他们。也就是说，那块地已经不够放牧养活这大量的牲畜了。而且当时居住在那地上的有迦南人和比利洗人。比利洗人也是迦南人，他们是一些被人赶出城镇在田野乡村居住的迦南人。可能一些好的土地资源已经预先被他们占有了，亚伯兰和罗得只能在余剩的土地上求生存，还可能遭遇排外的迦南人的挤兑、欺负。令人伤感的是，亚伯兰的牧人和罗得的牧人本应当相互支撑，彼此迁就一起来开拓、寻找水草丰美之地，然而人的罪性使他们居然为了物质利益打起来了。所以箴言15：17说：吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。

事情发展到了这个阶段，就种下了亚伯兰与罗得分开的起因。人与人的分开不外乎两种情形，一种是基于客观的因素必须分开，另一种是因为误会、纠纷而分开。无论是哪一种原因造成的分开，善良的一方都会在神的庇护下从中得着益处。这是一再被证明了的一个事实，是有真理依据的。随着经文的分享，我们也会看到这个事实被印证。

现在我们分享第二部分，亚伯兰与罗得分开，记在13：8-13，我们一起奉主耶稣的圣名读经：

亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”罗得举目看到约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

如果用世界的眼光看，亚伯兰是一家之主，罗得一直是跟着他过活甚至发家的。亚伯兰完全可以行使家长的职分，让罗得道歉，没收他的家产，将他驱出家门，因为罗得实在是一个忘恩负义的人，他居然与因之蒙恩的叔叔争地盘。但是亚伯兰没有这样想，更没有这样做，是因为他重拾了对神的信心。因为心中有神，人的心胸就会变得宽大；因为有神，我们就可以放下自己，主动吃亏。主耶稣说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约13：35）许多时候，恩怨是人理不清的，不如放下一切苦毒怨恨，交托给公义正直的神。即使因此吃亏，天父也必会从别的地方报答我们。

亚伯兰虽然知道，神把这地赐给了他的后裔，乃是从他而出的后裔，这后裔并不包括罗得在内。如果他对罗得下逐客令也是天经地义的事；即使不赶走罗得，这土地也理所应当由亚伯兰来分配。但是亚伯兰因为信靠神的缘故，放弃了自己的主权来让罗得作选择。因为他认为他们是骨肉，不可相争。他愿意忍耐、让步。所以他大度地对罗得说：“遍地不都在你眼前吗？”他把选择的权利交给了罗得。

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