让耶路撒冷继续，安提阿腾飞

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——在麦田第二牧区启动大会上的证道

    各位亲爱的同工，今天我们在这里聚集，共同见证一个历史性的时刻：麦田事工温台甬牧区就要在今日启动了！

进入第四个年头的麦田事工在主恩手的带领之下，一如既往地聚焦主耶稣基督并他钉十字架，传扬以基督为中心的因信称义的神本福音，稳步前进，恩上加恩。感谢主，神学论战的硝烟已经渐渐消散，外部环境渐趋和平，内部更有默契，凝成合力。于是，在2011年会上，我们提出了“深度委身，精耕细作”的年度主题。而推进牧区建设是“精耕细作”的迫切需要。

这是继2月20日，第一牧区（苍平鼎牧区）启动之后，麦田事工启动的第二牧区。

接到组委会的邀请，让我在这样重要的时刻证道，我诚惶诚恐，唯有在主面前等候……我请求我的主此刻在这里说话。阿门？

默想中，主给我一句话：让耶路撒冷继续，让安提阿腾飞！

“基督是主题，教会是器具，圣灵是能力”史廓治这样归纳使徒行传。在这卷书中，有三个被圣灵兴起来的宣教中心，或者也可以称之为牧区，就是：耶路撒冷；安提阿；以弗所。

耶路撒冷是教会的发源地，在教会历史上的第一牧区。可惜她越来越跟不上圣灵的水流，成了不能盛装恩典新酒的“旧皮袋”，被神放在一边。于是神兴起了安提阿，成为面向外邦人的宣教大本营。以后，神借着炉火纯青的爱徒老约翰在以弗所长时间的驻足，使以弗所成为教会在生命上源源不断供应的基地。

苍平鼎牧区是麦田事工名副其实的耶路撒冷，我们希望第一牧区继续光中见光，恩上加恩，荣上加荣。正如他们的缪心醒牧区长所说：“我希望神祝福和坚立我们手所作的工，在同工们同心合意的耕耘下，使之成为目标明确、异象清晰、根基稳固的牧区，成为麦田事工的坚实的根据地。”哈利路亚，让耶路撒冷继续！

今天，我们更祈求第二牧区腾飞，成为新的宣教中心。我们来读使徒行传11：19-30，13：1-4。

与诸位分享两个方面。一是安提阿的DNA，二是安提阿腾飞之谜。

一、安提阿教会的DNA

安提阿位于叙利亚——巴勒斯坦以北俄朗迪河岸。人们把这地看作罗马帝国第三大城市，并给予绰号为“古代的巴黎”。

这么美好的教会一定有她优质的DNA，而这优质的DNA塑造美好的属灵传统。复兴永远不可能平白无故的发生，一定有它的渊源。

我们在使徒行传十一章十九至二十六节，可以检测到安提阿教会的DNA：

1、十架印记——垦荒者拥有的属灵特质（11：19）

对于安提阿教会最早的拓荒者我们知之甚少，格连特说：“明显可见官僚主义在这一切事上是不可取的。在这工作上蒙神使用之人的名字，我们一个也不知道。”我们唯一知道的是他们的身上都带着十字架的印记。

“那些因司提反的事遭患难四散的门徒直走到腓尼基和居比路，并安提阿；他们不向别人讲道，只向犹太人讲。”

殉道者的血是福音的种子。他们沿着司提反的足迹，与钉十字架的基督同负一轭。他们是一群以十字架的羞辱为荣耀的人。

首先，他们是十字架的经历者（19a）：背井离乡，居无定所，“披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害……”（来11：37）

其次，他们是十字架的背负者（19b）。他们脚踪证明他们不愿放下这十字宝架。背十字架即甘愿为遵行神旨意而受苦。背十字架所受的苦，不是指一般人生的苦难，更不是犯罪而受的痛苦；乃指专心为讨神喜悦，甘愿按神的旨意而受苦。

最后，他们是十字架的传扬者（20）。那些遭患难四散的门徒把福音带到三个地方：一是腓尼基──地中海东北狭长的沿海地区，包括推罗和西顿港囗（今天的黎巴嫩）；二是居比路──地中海东北面一个大岛（今天的塞浦路斯）；三是古利奈──非洲北岸一个港囗城市（今天的利比亚）。

迈耳曾经说过：“安提阿在基督教编年史上永远是有名的。因为一群没有被按立圣职、无名的门徒，面对扫罗的逼 -/迫，从耶路撒冷逃走出来，完全脱离犹太教最初的礼节，放胆向希腊人传福音，聚集悔改归主的人成为教会。”

2、内在生命流——巴拿巴带来的属灵积淀（11：22-26）

“劝慰子”巴拿巴是耶路撒冷教会派往安提阿的第一个传道人（牧者），他所带来的内在生命流对安提阿教会影响深远。

我们简单来看一下：

（1）殷勤服侍的脚踪（22-23）

属灵的大复兴的风声传到耶路撒冷教会，他们决定打发心地善良仁慈的巴拿巴到安提阿。从22-23节，我们回忆他殷勤服侍的脚踪：

“这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。他到了那里，看见上帝所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。”

古往今来，一切成就伟大事工的人，殷勤是必不可少的。懒惰的人连撒旦也不会要他。工作是劳苦的，巴拿巴的灵却是喜乐的，因他浸润于恩典之中。他发挥了神给予他劝勉人的恩赐，坚固了肢体们。

（2）内在生命的美好（24a）

“这巴拿巴原是个好人。”不是那种令人不太愉快的“老好人”，而是内在基督生命洋溢出来的美好。让人一接触他，就经历了主。

（3）恩膏浸润的侍奉（24b）

“被圣灵充满，大有信心。于是有许多人归服了主。”他的服侍被恩膏浸润，充满属天的能力。

邦兹在《祈祷出来的能力》一书中这样写道：

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