复兴，从圣灵开始

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复兴，从圣灵开始

传道人：归原

徒2：6-8（参约16：7-15）

你是否感到灵性疲惫无力，被某一种罪恶捆绑越挣扎越陷越深。你是否感到自己就是一个宗教徒，盲目的跟随耶稣，却不认识耶稣。你是否感到基督信仰其实就是一种精神安慰，实质信仰里根本没有经历神的同在。或许你如今对信仰产生了怀疑、对教会失去了信任，对生活失去了动力，对福音没有负担，对千万灵魂没得救无动于衷。‘麻木、冷漠、无所谓’成了你人生的主调。你对任何事情都是无所谓的态度，你对教会肢体没有了彼此相爱的心，对耶稣持有冷漠的态度，你的良心已经很久很久没有向你说话了，是因为你让麻木来抵制圣灵的感动。

或许你现在的人生是这样：你认为有了钱就有了一切，有了钱就有了幸福，因此你将自己奉献给钱，对钱充满了热诚。你认为有了权利就有了一切，你计划或正在进行计划考取公务员，自己不行也要培养自己的下一代能考上公务员。信仰只是人生过程中的一种副产品，有用就有，无用可扔之。可能你正习惯性参加教会每周的聚会，但那只是例行公事，只求心安理得。聚会是在敬拜天上的神吗？这是无所谓的，重要的是我今天来了，我看上去是一位基督徒。这次回温州，有一种体会：为什么信仰的热诚会在教会内失落，人对耶稣的爱为什么会变得如此冷漠呢？好像所有的人都在追求生活中的生计。是教会世俗化了吗？我想是温州教会陷入了信仰的大萧条时期了。信仰对生活、对职场影响力是如此的苍白无力。号称中国耶路撒冷的温州，随处可见教堂，但在这里信仰对社会的影响是极其微薄。正如我的一位博友来温州教课时所写的：一半是耶路撒冷、一半是所多玛。可能温州基督徒如今的灵性光景正如罗所在所多玛城，这里有我们的产业，我们喜欢所多玛的夜生活，但另一方面我们又认为自己是基督徒，我们又无法接受这些罪恶，因此内心较为挣扎、困惑。在信仰大萧条时期，基督徒就会被这种世俗的价值所影响。《真正的复兴》本书记录美国教会复兴历史，特别记录十八世纪晚期，美国教会也陷入了信仰的大萧条里，他指出重要的二个原因：第一、教会内部的分争；第二、牧职人员被世俗吸引，四处寻找第二职业，没有专心服侍。教会内牧职人员能力平庸，信仰没有火热。我想这些问题正是如今温州教会及中国教会的现状。

十二门徒经历耶稣受难考验时，有大哥形像的彼得三次不认主。被大家最信任的犹大出卖了耶稣，并且自杀身亡。其它门徒四散逃跑，心灰意冷。他们逃得逃，走得走，彼得重操旧业，并带着几位小弟。然而在使徒行传里，他们脱胎换骨，生命有了极大的改变和更新，他们站在耶路撒冷城里勇敢见证耶稣就是弥赛亚，指出这些宗教领袖就是谋杀耶稣的元凶。虽然他们中雅各、司提反先后殉道，但是他们没有被这种恶劣环境所吓，相反他们越发将这福音传开。甚至相信的人，变卖了所有的家财奉献给教会，他们完全投身在信仰及福音的事工上。他们的力量来自哪里？或许我们读这些经文时会被这一类的信仰所感动，但是我们很纠结。因为我们根本无法作到这一些，可能在教堂听道时很感动，回到家里面对现实就不动。弟兄姐妹，门徒的这种生命并不是靠人本性能活出来的，他们信仰的复兴，是来自圣灵能力。若没有圣灵上帝在一个罪人身上的动工，人是无法活出基督的生命。因此今天和大家分享的主题：复兴，从‘圣灵’开始。

一、圣灵更新人的本性

儒家说：人之初，性本善。人的本性是善是恶呢？从圣经看上帝原初所造的亚当，他的本性是善的。然而亚当堕落后，凡是亚当的后裔都继承了亚当堕落的本性—敌挡上帝、骄傲、自义。亚当想‘如神’愿望一直缠绕在亚当的后裔里，我们每一个人都想作上帝。该隐为什么杀了亲兄弟亚伯，这是该隐意识到亚伯的存在影响他的地位。这种杀戮本性就是从亚当堕落本性里滋生，并且五花八门邪恶都从堕落的本性里滋生繁殖。创6:5-6耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。11-12世界在神面前败坏，地上满了强暴。神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。罗马书一至三章所列举的罪恶清单，完全展现了世人邪恶的面目。神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。所以神任凭他们，逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们。因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人，把顺性的用处，变为逆性的用处。男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事，装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的（或作被神所憎恶的），侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。他们虽知道神判定，行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。（19-31）这段经文三次提到神的任凭，第一个任凭是神任凭人类去敬拜偶像之罪；第二个任凭是神任凭人类放纵情欲之罪—人类性犯罪的高峰就是同性恋被合法化，人类失去了最基本的羞耻心。欧洲某一些国家不但合法同性恋，甚至有同性恋教会、同性恋牧师出现。前不久网络报道了北京某老年同性恋高调‘结婚’新闻。第三个任凭是神任凭人类犯各样邪恶的事。世上所有的人，无论是犹太人、希腊人、中国人、欧洲人等都陷在罪恶里。罗3:10-18没有义人，连一个也没有。没有明白的，没有寻求神的。都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓。他们用舌头弄诡诈。嘴唇里有虺蛇的毒气。满口是咒骂苦毒。杀人流血他们的脚飞跑。所经过的路，便行残害暴虐的事。平安的路，他们未曾知道。他们眼中不怕神。人不但自己喜欢去犯罪，还喜欢别人去犯罪。人以犯罪为乐，以犯罪为荣，以犯罪体现人的能力和价值。为什么腐败的官员总是和情妇直接有关系？如果你有参加一些商业的活动，你会发现很多总经理、董事长、有钱人私下的话题就是找小三、玩女人，他们乐在其中。这些成功的男人感觉没有小三就是失面子，是不成功的表现。下流的笑话、黄段子成了公众取乐的娱乐节目。

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