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必洁净利未人,熬炼他们象金银一样;他们就凭公义献供物给耶和华。这里不仅是指一般的信徒,而且特别是指的作主工作的主的仆人。利未人是在圣所中服务的人,只有利未人被洁净,他们所献的祭物才是义的祭物。当人们悔改带着祭物来到圣所的时候,祭司长和利未人要带着义的心,按照上帝义的律例和典章奉献祭物。耶稣的时代,那些祭司长们是多么的堕落啊,他们为了赚钱,当一个家庭带着一只羊来的时候,他们就接受这只羊的血,并将这一只羊的肉当作十个家庭的祭物,而剩下的羊就全部拿去卖了。但这里说,上帝先要洁净利未人,熬炼他们象金银一样他们就凭公义献供物给耶和华。也就是说上帝先要洁净那些将来要收聚麦子的祭司长们、利未人、收割的工人们。我们在圣经中可以看到,初熟的果子如果没有得到预备,秋收的工作就不能完成。、
我们里面的罪得到洁净,成为义的,我们才能得到拯救。上帝的拯救就是焚烧我们里面的罪。
你想想献上凡火的亚伦的两个儿子,他们将厨房里的凡火带来,要献在香坛上的时候,从至圣所中有火发出,将他们烧死。再请看拿达和亚比户,也有火从至圣所中发出,将他们烧死。还有旷野中叛逆的250名族长,上帝使火从圣所中发出,将他们烧死。难道主使人死亡,以此取乐吗?圣经说,主不愿一人沉沦,乃愿人人都悔改,但主之所以这样做,是因为上帝公义的祭物必须要洁净地献上。上帝忍耐了又忍耐,最终将那献上凡火的人焚烧了。为了将金银炼净,献上洁净的祭物,为了献上义的祭物,需要上帝的火,需要圣灵的火。如果传扬的是假的信息,假的教导,假的真理,错误的、妥协的福音,就不是上帝的火,这不能使人得到炼净。所以需要圣灵的火,圣灵的洗礼,这只有藉着圣经中主的话语才是可能的。为了那些心灵洁净的人,主会行这事。
那些心里还留下骄傲的人,当然我们会受到这样的诱惑,会被这样的试探所动摇,我们都是这样。但请记住,即使我们受到这样的试探、艰难和诱惑,当有什么危机来到的时候,我自己是知道的,我们知道该怎样选择,该如何做,这样的机会来到的时候,将我的自尊心,我的骄傲,我所引以自豪的,我的评价与人气,和属世的利益都放下,谦卑地跪在主的面前祷告说:“我选择站在主的一边,这是正确的,这是真正的福音。”这并是很容易做到的事情。人们都说:我要是一次主张这是正确的,我就不愿意放下我的主张,也害怕,也时甚至比死亡更不愿意放下自己的主张。特别是弟兄们,为体面而活,但姊妹不是为体面而活,姊妹是心理的(弟兄注重体面,姊妹注重内心的感受),但弟兄们为了体面可以付上生命,因此不知道会有多少的失误。这样的机会瞬间来到的时候,我们要学习耶稣的柔和谦卑,在听到圣灵声音的时候,“啊,是的,”要有抛弃自我,屈服,在主面前跪下的经验。
你知道这世上政zh i与信仰的差异在哪里吗?所谓的政zh i、外交手段是什么?为了使他谦虚,对他说很多的话,用这样的方法,给他很好的待遇,为了不伤害他的自尊心,给他抹油,使这个人能站在我这一边,这就叫政zh i外交术,所以在学科中有一门就是政zh i外交。国与国之间也是为了不触动对方的自尊心,怎样在背后工作,这都与政zh i外交有关。但是,这种方法对上帝是行不通的。那些在耶稣柔和谦卑的学校里学过的人,决不会这样做。即使这对我不利,或触动我的自尊,使我孤独,但因为这是真理,是上帝的恩典,所以要培养在上帝面前屈服的品性。如果我们里面没有这样的品性,魔鬼针对我们预备了各样绊跌我们的试探。
我们说:在主面前谦卑,温柔,这不是我们外在的行为,而是内心中我们良心的纯正,是我们思想的纯正。因为这一点不正确,没有被圣灵的火所熔化,所以将有多少表面上看上去信仰很好的人跌倒而站在魔鬼的一边。今天是这样,明天也是这样,尤其是末时代,有很多人都会这样。现在是我们要真正理解圣灵与火的洗礼的时候。
牺牲自尊还是牺牲原则?
请看亚拿尼亚和撒非喇,他们欺哄了圣灵,当他们欺哄圣灵的时候,怎么样呢?当场就死去了。他们不是带着圣灵的火而是凡火的时候,他们被火焚烧而死去了,虽然圣经上没有记载他们被火焚烧,但他们是被火所烧死的。熨斗虽然也像火一样滚烫,但却不会把衣服烧毁,而是把衣服上的皱纹熨开,圣灵的作为也是这样。在耶稣荣耀中降临之前,我们通过圣灵火热的恩典,我们里面的所有的东西也都要被熨开。要预备主来的时候,在我们里面没有任何皱纹和瑕疵。
约一3:2-3亲爱的弟兄啊,我们现在是上帝的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要象他、因为必得见他的真体。凡向他有这指望的,就洁净自己,象他洁净一样。读到这里的时候,有的人就会误认为我们要像耶稣一样温柔,要像耶稣一样谦卑,像主一样慈悲,像主一样亲切,但不是的。我们可以像主,但不能变得和主一样。我们回到天上去之后,还永永远远不断地发展。在主来之前,我们所要做的,就是成为与罪无关的人。这里说:“主显现的时候,我们要洁净,像他洁净一样,”是什么意思呢?这是指我们的心,我们的良心和思想。良心也有很多种,随着大家是如何成长的,看着什么成长的,大家的良心也会稍有不同。有些人的良心会非常古板,很正直,不能有一点差错,但恩慈却不足。但多有恩慈的人,却少有苛刻。有的人在计算的时候,17点他们也不去算了,认为这和0.00是一样的。但对于那些苛刻的人,3点也不能错。上帝知道我们每个人的特性。有的人速度非常快,这些做事很快的人,你到他们后面去看的话,总能看到留点什么东西。但那些细致的人,没什么进度,真是憋闷啊。上帝知道这些差异,那么“主若显现,我们必要像他,”是指什么呢?指上帝内心的动机,我们的单纯,纯洁,正直,不为自己作决定,不为自己的益处作选择。所以,我们需要为上帝而活的单纯的心。所以这里说凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样,这是我们人生的动机,这是很重要的部分。许多人将很多精力花在外在的行为上,但主所看的是我们的内心。约翰卫斯理曾这样说:“洁净我们的火焰啊,求你经过我的内心,光照我的灵魂,赐给我你的生命,洁净我,洁净我,使我成为完全圣洁的!”