默想受难周(2)

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　　在教会圣礼中，最为重要的就是洗礼与圣餐。主耶稣在吃逾越节的筵席以后，设立圣餐。耶稣拿起饼来，祝福、掰开，递给门徒说：“这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。”饭后又拿起杯来，说： “这杯是用我的血所立的新约，是为你们流出来的。”耶稣以圣餐与门徒分享生命，现在我们的圣餐应该要有这一层意义，在圣餐中与主分享生命，也与每个信徒分享友谊及所有拥有的。我们不要忘记，当初教会在聚会及圣餐中“凡物公用”或爱筵的精神，通过这种态度，基督教会才成为一个美善的信仰团体。一位神学家曾说：只有耶稣的饼与杯能让人放下种族、肤色、语言、权力和地位。这世间好多的聚会都是为了满足一己之私欲，目的自然是一目了然：或者是为了金钱，或者是为了名利，或者是为了地位，这种诸多的“为了”，正是强调聚会的内容是另类的谈判。而主耶稣的聚会是团契，是分享他自己，让人知道他的爱。我们今日的聚集也正是为了在一起分享神的爱、神的恩典，放下利弊关系、人我之见，这样的聚集才是主的教会。

　　默想：我们是不是在教会的聚会中，总是像法利赛人一样只看身边的“税吏”，不是单单仰望主?

　　第六日·礼拜五·受难日

　　经文：马太福音27章1-26节；马可福音15章1-47节；约翰福音18章28-19节。

　　没有一种受苦是有意义，假如你不受苦；没有一种真理有价值，假如是人在构建真理，没有一种爱有意义；假如你不施与，没有一个生命有价值；假如你不死去，因为受苦只是罪的惩罚，真理只是理性的某种虚定，爱只是渴望回报的交易，生命只是走向死亡的旅途。唯有你在十字架上的姿势洞穿了苦之罚，理之妄，爱之空和生之死。这一幕死亡的景象，让我们确定耶稣带着人类难以经验的痛苦离开世间，那种痛苦似乎就是所有人的罪恶必须接受的责罚，如排山倒海般地压向十字架上。在人来看，也许认为耶稣是失败者，一切随着他的死而结束，但是事实不然，因为这是耶稣经过人性挣扎后的抉择，他的壮烈牺牲与复活是人重新认识上帝的开始。耶稣死后，圣殿的幔子由上到下裂成两半，暗示人与上帝不再有隔阂，藉着耶稣而有新的关系；看守耶稣尸体的军官与士兵，看见地震、坟墓打开等不寻常的事，就说耶稣真是上帝的儿子。由于耶稣的苦痛超过常人所受，在每个世代也安慰了受苦的人，使他们有勇气面对命运。

　　默想：我生命之所以存在，是否在我的内心深处确认是耶稣为我受死的回报?

　　第七日·礼拜六·安息日

　　经文：马太福音27章57-61节；马可福音15章42-47节；路加福音23章50-56节；约翰福音19章38-42节。

　　耶稣将复活的传言早在他死前就有人谈论了，因此祭司长和法利赛人极不放心，恐怕耶稣的门徒将它的尸体偷去，附会说耶稣复活。于是他们要求官方加强坟墓的防守，巡抚彼拉多也同意，命令尽可能地看守。他们将墓口的大石辊上，并且封死，派兵在此看守。这样的防范仍然阻止不了耶稣复活的事发生，甚至没有人知道这是怎么一回事。福音书的作者尽量让读者了解，这么严密的防备不可能发生偷盗尸体的事件，就算耶稣未死，在坟墓里苏醒过来也无法脱身。然而祭司长和众长老要罗马兵报告：“夜间我们睡觉的时候，他的门徒来把他偷去了。”我们要知道，法利赛人是相信死人复活的，他们这么做只是不愿耶稣成为人们信仰的对象，也要保住自己的颜面。复活的事确实超过我们的理智范围，其实信仰的事有太多无法以理智解释，因为信仰语言的陈述所关心的不是科学的证据，而是信仰的意义。不论是马利亚从圣灵怀孕或耶稣的复活、升天都是我们难以解释的，多数人只能凭信心接受，而这正是我们需要谦卑的地方，一方面我们有太多不解，难以证明，但另一方面，我们根本不必证明，因为耶稣的复活自有上帝见证在历代的人心中，所以我们能告白说：“我信。”

　　默想：你如何确信耶稣复活?

　　第八日·礼拜天·复活日

　　经文：马太福音28章1-13节；马可福音16章1-20节；路加福音24章1-49节；约翰福音20章1-31节。

　　七日的第一日清晨，以抹大拉的马利亚为首的众妇女带着香料来到耶稣的坟墓前，她们所能做到的不过就是照着犹太人的传统，将香料敷在耶稣的尸体上，以此来弥补被安息日所阻隔的那份遗憾。但是他们的忠心和伤感的对象只不过是一具尸体，是一个坟墓。他们没有想到罗马兵丁所钉死在十架的耶稣却是一位活着的救主。在天使指示他们所敬拜的，并不是像他们所想像的在坟墓中的死人，而是一位生在大卫后裔，战胜死亡和阴间，手里拿着得胜钥匙的生命之主。巨石已经被挪开，我主已经复活；他不在坟墓之中，坟墓与死亡怎能将生命之主拘禁!长夜已经飞逝，晨曦洒遍大地：他不在长夜之中，长夜怎能禁锢住晨曦、曙光与朝霞!阴翳之中，阴翳与寒冷怎能吞灭温暖与光明!为何哀叹于软弱的昨日?他不在软弱与失败之中，他是从死里复活的刚强与得胜之主!为何沉湎于痛苦与忧愁?他不在痛苦与忧愁之中，他是从死里复活的信实与希望之主!为何碌碌无为于困境?他不在困境与无为之中，他是从死里复活的生命与创造之主!为什么在死人中找活人呢?他不在这里，已经复活了。

　　默想：你能确信复活的耶稣天天都在你的心里吗?

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