耶稣的三次哭了

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今天我要和大家分享一个题目『耶稣哭了』。耶稣是上帝，来到地上作人。意思是说这位创造天地的上帝，祂降生成为人，祂不是由人变成 神，祂原来就是那位创造天地的神，祂为了爱我们，愿意来到地上。也就是说这位神祂穿上人的身体，这就是约翰福音第一章所告诉我们的，『道成肉身，住在我们中间。』“道”就是上帝。 所以耶稣基督是完全的 神，祂有神全部的属性，祂是无所不知的、无所不能的、无所不在的，当祂来到地上的时候，祂也是完全的人。为什么耶稣是完全的人呢？只有祂成为完全的人，才能代替你跟我上十字架，耶稣在地上的时候，祂跟你与我一样，祂会疲倦、哭、笑、饿、口渴……，圣经上说祂曾凡事受过试探与我们一样，所以祂能体恤我们的软弱。
        我要和大家分享『耶稣哭了』，我们很难想象这位创造天地的上帝，祂竟然会哭，圣经上记载耶稣哭了有三处的地方。第一处在约翰福音十一章，耶稣所爱的朋友拉撒路，他生了很重的病，他的姊姊马大与马利亚跑来找耶稣，希望祂赶快过去医治他的疾病，耶稣没有马上过去，祂过了两天之后才去，当祂去了之后发现拉撒路已经死了四天了。当马大看到耶稣的时候，她很难过的对耶稣说: “主啊！你若早一点来就好了，我弟弟就不会死了” 。但耶稣对她说: “你的兄弟一定会复活” 。马大说: “我相信我兄弟在末日的时候一定会复活” 。  耶稣回答他说：『复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活。』那时马利亚也过来俯伏在主的面前说：『主啊！你早来就好了，我兄弟必不死』。 33-35节『耶稣看见她哭，并看见与他同来的人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁。便说，你们把他安放在那里。他们回答说，请主来看。耶稣哭了。』『耶稣哭了』是整本圣经里最短的一节经文，中文有四个字，希腊文与英文只有两个字， 可是却完全表露出耶稣的心情。 耶稣在这里为什么哭？这里犹太人说，你看祂爱这人何等恳切。 在犹太人看起来，耶稣哭是为拉撒路的死而哭。在以赛亚书也是这样说『他们在一切苦难当中，祂也同受苦难』。这个祂是讲到创造天地的耶和华，祂也与我们同受苦难。 我们的神不是高高在上的，祂愿意陪伴我们走苦难的道路，所以当我们遇到苦难与难处时，我们的神是愿意陪着我们一同流眼泪，祂陪同我们一同哀哭，祂不会袖手旁观，祂是看顾我们的 神。不过这个不应该是主耶稣哭的主要原因，我们读到后面时知道耶稣能叫拉撒路复活，因为耶稣说『复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了也必复活。』祂是生命的主，祂有权柄把生命给人，也有权柄叫人从死里复活; 既然耶稣能叫拉撒路复活，祂不需要为拉撒路的死太伤心。 并且在 神看起来，人肉身的死不是真正的死，人真正的死是在永恒里的死亡，神看人的死与人看人的死不一样，神看人肉身的死不是绝望，只有在永恒里死亡纔是绝望。有一位伟大的传道人叫韦斯利约翰，当他离开世界的时候，有人为他做了一个墓碑，刻了两句话『 神埋葬了祂的仆人，但 神继续祂的工作。』神的仆人死了，祂把他埋了，但是 神的工作不会停止，祂会继续祂的工作。所以拉撒路的死不代表 神的工作停止了，神会继续祂的工作。所以耶稣不需要为拉撒路的死而悲伤，因此耶稣的哭不是这原因。有人认为耶稣是看到人对死亡的绝望而难过。死亡对人而言是一个绝望，甚至神的儿女面对死亡也会很难过，我们看到马大与马利亚就是这样子，因此马大说：『主啊！你早在这里就好了。』当耶稣叫他们移开石头时，马大说：『主啊！他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。』意思就是说已经没有希望了，人对死亡感到很绝望。在1920年代的时候，有一个很有名的魔术师，他有一个很好的绝活，就是能够逃命，就是你把他关在箱子里，他可以从箱子中逃出来。这个人很厉害，不管你怎么把他关起来，他都可以走出来。有时候你把他关在监狱里，他也都能走出来。直到他死的那一天还没有人知道他用什么方法出来。有一天他生病了就快死了﹐他太太坐在旁边哭，那魔术师对她说: “你不要哭, 你要相信我，我那么厉害﹐没有人可以关得住我的。我相信死亡也不能把我关起来，我虽然埋在坟墓里面，我相信我一定可以走出来。所以他跟他的太太约好一个时间，你到那个地点等我，你只要大叫我三声我就会出来了，我会跟以前一样”。所以他太太等他死了以后，到他所约定的地方，大叫三声，可是一点动静都没有。所以死亡好像监狱一样，最厉害的逃命专家都逃不出来，圣经上说死好像毒钩一样把我们钩住。这个钩背后有一个权势就是罪，圣经上清楚的告诉我们，罪的工价乃是死，所以按着定命人人都有一死。罪的问题没有解决，死的问题就没办法解决。耶稣基督来到地上就是为了解决我们罪的问题，只有解决罪的问题才能解决死亡的问题。人面对死亡的确是无能为力的，人面对死亡一定是绝望的。但是当我们读这段经文的时候，我们知道耶稣的哭也不是为了这个原因。 我们再仔细读这段经文33-38节的地方，『耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁。…耶稣哭了。犹太人就说，你看他爱这人何等恳切。其中有人说，他既然开了瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死么。耶稣又心里悲叹。』这里有一句话一直重复出现，就是『心里悲叹』，悲叹原文不是悲哀的意思，乃是悲愤的意思，是生气的意思，也就是生气到哭的意思。当犹太人对耶稣说『你看他爱这人何等恳切。其中有人说，他既然开了瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死么。』这不是奉承的话，这是嘲笑的话，那人不相信耶稣。他们认为即使耶稣早一点来也没有用的。所以耶稣是为这些犹太人的不信而哀哭。 不仅犹太人不相信他，另外两个信主的人: 马大与马利亚，她们也不完全相信耶稣。当耶稣刚到这个家庭时，马大对耶稣说，21节『主啊！你若早在这里，我兄弟必不死。』意即假如耶稣早一点来才有用，现在已经没有用了，人都死了。 这是过去的信心:  马大相信以前耶稣能行神迹，现在没有用了。 23节『耶稣对他们说，你的兄弟必然复活，马大回答说，我知道在末日复活的时候, 他必复活。』马大相信将来耶稣也许能行神迹，但不是现在。所以马大的信心是将来的信心和过去的信心，不是现在的信心，但 神所要的是我们现在的信心。 耶稣清楚的对她说: “复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了也必复活” 。祂反问马大“你信这话吗？”  马大回答说“主啊！是的我信，我信你是基督，是 神的儿子”。 这并没有错，她相信耶稣是永生 神的儿子; 但这只是一个广泛的信心，不是我跟 神之间的个人的信心。在1858年，在美国有一个走钢索的专家，他在加拿大与美国之间的尼加拉瓜瀑布架了一条钢索，于是他拿着一根平衡杆就从加拿大慢慢往美国走过去。当他到达之后﹐观众就大声欢呼﹐掌声雷动。因为他是一个专家，冒险几百次了，大家都很佩服他。于是他就对会众说: “我准备从美国再走回加拿大去，但我觉得我一个人走太孤单了，我想背一个人一起走过去。你们相不相信我可以背一个人走过去呢？”  那些群众都大声的喊: “我相信！我相信！”  都拍手准备看表演，于是专家再问他们: “既然你们相信，是否有人愿意上来让我背过去?”  结果﹐鸦雀无声﹐没有一个人赶上去。各位弟兄姊妹，我们常常对上帝的信心只是像这样而已，我们相信祂是基督﹐祂是永生 神的儿子; 但当神要我们把一生都交给祂的时候，我们就信不过祂了，我们常想用自己的办法来走自己的道路，这就是马大的问题，也是我们大部份人的问题。这就是耶稣为什么哭的主要原因，祂为我们的不信而哭。 所以主耶稣说『你若信就必看见神的荣耀。』这句话不仅是对马大与马利亚说的，也是对我们每一个信靠他的人说的。 你今天面对什么困难、难处?  你敢不敢把这难处带到主耶稣的面前?  你若信必看见神的荣耀。
        我们再来看主耶稣第二次哭的经文，路加19：41-44。这里主耶稣是为耶路撒冷而哭，为住在耶路撒冷的所有犹太人而哭。另外一段类似的经文记载在马太23：37『耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在你的翅膀下，只是你们不愿意。』耶稣为什么要为耶路撒冷而哭呢？ 第一、因为耶路撒冷的人不知有危险将要面临在他们的身上，所以他们不懂得尊重要来的弥赛亚。耶稣所讲的乃是指主后七十年，罗马将军提多带着罗马大军来攻打耶路撒冷的事。当他攻陷耶路撒冷时屠杀了一百多万的犹太人，而且用火来焚烧圣殿，圣殿完全被破坏了。当他们焚烧圣殿的时候，贴在圣殿上的金子就融化了流进了石头缝间，那些兵士为了挖掘当中的金子，所以把石头一块一块的挖起来，圣经上的预言完全逐字的应验，『连一块石头也不留在石头上』就是这个意思。但是当时的犹太人不了解。当时耶稣所看到的圣殿是非常宏伟的，那时的犹太人对耶稣说，这圣殿是用了四十六年时间所建起来的，他们不相信这么宏伟的圣殿会被破坏掉。所以耶稣为他们哀哭，因为他们不知道危险，所以耶稣说：『巴不得你在这日子，知道关系你平安的事。无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。』其实今天我们所面对的很多事情，我们都看不透﹐看不清楚，我们活着只看到现在眼前的东西。当我们向人传福音的时候，他们都说将来太遥远了，现在比较实际些，好好找工作比较实际，好好读书比较实际，不要去想永生的事，那太遥远了。现在很多事都是隐藏的，我们看不出来。但是我们的神不同，祂是从外面看世界，祂知道我们所面临的危险﹔我们一点都不知道什么是平安，但是我们的神知道。所以祂为我们的灵魂担心，祂很清楚的知道我们一步一步走向灭亡，这是耶稣为耶路撒冷哭的第一个原因。马太福音更告诉我们『我多次差遣先知到你们中间，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀下，只是你们不愿意。』 因为人的心刚硬。 我们常常拒绝这位神，好像犹太人一样。 神多次差遣先知到他们中间，最后差遣自己的儿子来到，但是『祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。』这是我们每个人的光景，没有人天生就愿意接受耶稣基督的，我们天生就是悖逆这位 神的，我们的心常常刚硬。 所以耶稣也是为我们的刚硬而哭。这里我们要注意，这些犹太人都是有信仰的，这些法利赛人对信仰都非常虔诚，他们愿意遵守很多信仰上的规条，但是他们却拒绝 神的儿子耶稣基督。这段话也是对我们每位基督徒的一个警告，我们是不是真的相信这位耶稣基督? 还是我们只是遵守一些宗教的规条而已? 我们拒绝这位耶稣，我们心里并没有被这位 神所感动。 我们有多少时间没有为我们的罪而忧伤? 多少时间, 当神的话临到我们心上时，我们一点感动都没有?  有句话说『哀莫大于心死』，各位弟兄姊妹，假如你的心已经很久没有被 神的话所感动，你要小心啊！因为你的危险将要临到，主耶稣正在为你哭，因为你不知道所面临的危险，因为你的内心刚硬，因为你拒绝了神的爱。
       圣经记载耶稣第三次哀哭是在希伯来书5：7-10: “基督在肉体的时候, 既大声哀哭流泪祷告” 。很多解经家都相信﹐那是指耶稣在客西马尼园里的祷告（马太26：30，36-39）。当主耶稣快被钉十字架的时候，祂来到客西马尼园，祂向父神祷告，并且哀哭的大声祷告。很多人读到这里时，会认为耶稣是为怕死而哀哭。其实不是的，耶稣曾很清楚的向门徒预言，祂会受死并且三天后复活。既然耶稣知道会复活，祂没有必要为面临死亡而哭。其实耶稣的哭是因为祂将面对的十字架。十字架所代表的不只是死那么简单﹐乃是无尽的羞辱﹐无尽的孤单。在当时并不是所有死刑犯都被钉在十字架的，只有一些罪大恶极的人才钉十字架; 所以耶稣被人钉十字架，圣经上说『祂与罪犯同列』，但是他却没有犯罪。人察不出祂有什么罪。假如是你自己，你没有犯过什么错事，今天被人冤枉说你是一个罪大恶极的人，你会有怎么样的感受，这是一个极大的羞辱。并且当祂被钉之前要脱去所有的衣物，兵士分掉了他所有的衣物。祂赤身露体的被钉在十字架上，在下面还有很多人嘲笑她说: 『假如你是上帝的儿子你可以跳下来，你跳下来我们就相信你』。主耶稣在地上行了很多的神迹，祂唯一一次不能行神迹的地方就是十字架，假如祂从十字架跳下来，我们就完了﹐救恩就不能完成﹐所以十字架是一个没有神迹的地方，也是一个不受激动的地方，也是最羞辱的地方。不仅如此，主耶稣也要面对无尽的孤单。我们知道主耶稣是被祂的门徒犹大所出卖的。当主耶稣被抓之后，所有爱祂的人都跑掉了。甚至是彼得，也三次的否认祂，连主耶稣最爱的门徒都不要祂。各位弟兄姊妹，假如你是耶稣，你的感受如何呢？无尽的孤单。当祂在十字架上时，祂担当我们全人类的罪，我们最污秽的罪都在祂的身上。圣经上说『凡被挂在木头上的, 都是被咒诅的』，祂为我们承受罪的咒诅，所以在那一刻连跟祂最亲密的父神都要与祂分开，因为祂那时代表着你与我在罪的光景当中。所以耶稣在十字架上叫了一句话说『我的神，我的神，你为什么离弃我？』  所以祂知道所面对的十字架是无尽的羞辱与无尽的孤单。所以祂在客西马尼园里的祷告，是祂内心里的挣扎。按祂里面人性中的软弱是不愿意上这十字架; 另方面祂也很清楚没有十字架就没有荣耀，没有十字架就没有救恩。但当时祂还在人的肉身当中，祂有与你跟我一样的软弱，祂不想接受这样的羞辱与孤单，所以在客西马尼园里祂向父神祷告说：『我父啊！倘若可以，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。』就是叫神审判的杯离开祂。希伯来书说「因祂的虔诚就蒙了应允」，如何蒙应允？我们看到这一刻时有天使加给他力量，最后主耶稣得胜了，主耶稣说『假如这杯一定要我喝，愿你的旨意成全』，主耶稣是为了我们每一个人走向神的旨意当中，这就是顺从。希伯来书5：8-9，『祂虽然为儿子还是因所受的苦难学了顺从。祂既得以完全，就为凡顺从祂的人，成了永远得救的根源。』在这里请大家特别注意马太26：30『他们唱了诗，就出来往橄榄山去。』这段经文似乎与耶稣在客西马尼园的祷告不太相配。当时主耶稣是与门徒一同守逾越节。逾越节是为纪念当时以色列百姓要离开埃及，法老王不准他们离开，神用很多的灾难来惩罚埃及，第十个灾难神要以色列人杀掉羊羔，将血涂抹在门上，当灭命的天使经过的时候，看到羊血在门上就不把灾难降在这家。所以那天对犹太人而言是一个喜乐的日子，是一个得救的日子。所以以后每年他们都纪念这个日子。主耶稣被卖的那夜，刚守完逾越节，他们一同唱诗，一同到客西马尼园。虽然圣经并没有说他们唱什么诗，但由犹太人的传统知道他们是唱诗篇113-118篇，其中诗篇118：24『这是耶和华所定的日子，我们要欢喜快乐的日子。』这是我们都会唱的诗歌，这是一首喜乐的诗歌。 但是那一天晚上耶稣却在客西马尼园里大声的哀哭流泪祷告。『这是耶和华所定的日子』到底这是一个什么样的日子，有人认为是主日崇拜; 不是的，在原文里这是个单数的字﹐就是指耶稣按着神所定的日期为我们死的日子，就是主在客西马尼园里哀哭的日子，也是这位羔羊被杀的日子。耶稣的哀哭变成我们的喜乐，这就是希伯来书所告诉我们的， “因着他的顺从成了我们信靠他的人，永远得救的根源”; “因他所受的鞭伤﹐我们得医治，因他所受的刑罚﹐我们得平安”。在【读者文摘】上有一段这样的故事，当国共内战结束之后，国民党退守台湾，那时有一个军人跟着来到台湾。多年以后他知道没有机会再回到大陆，所以他准备成家立业。在当时台湾的本省人不愿意把女孩嫁给外省人，特别是军人。所以他就请媒人介绍一个女孩子，终于有一个人家愿意把女孩嫁给他，于是他就去相亲，看那女孩长的五官端正非常不错，因此军人就把聘金给媒婆。到洞房花烛夜时当他把红巾拉开时，怎么变成一个满脸麻子的女孩，他非常的生气，但生米以煮成熟饭了没办法，他知道被骗了，他心里很多的怨气，所以他把所有的怨气都发在他太太身上，他认为她的家人欺骗了他。他太太对他非常的好，不管他怎么打她骂她，她都逆来顺受，对他非常的好。有一次这军人参加演习时，一颗炸弹在他眼前炸开了，所以他被送到台北的三军总医院，发现他的眼角膜已经被破坏，主任医师对那军人说，你的眼睛已经没有希望复原了，那军人听到之后心灰意冷，想到将要一辈子都过着盲人生活，他非常的难过，他太太劝他吃东西他都不吃。过了两天之后那主任医师对他说：『你有希望了，有人愿意把眼角膜捐给你，你可以重见光明了。』那军人非常的高兴，就接受开刀，经过一个星期打开纱布后他又可以看到东西，他非常的高兴。那时他突然想到一件事情，为什么这一个礼拜当中，他太太都没有服侍他，他正准备大发脾气的时候，突然间他发现在他病床旁边的病床上躺着一个女人，那就是他的太太，眼睛上也蒙着纱布，他突然明白是他太太把眼角膜捐给他。于是他马上跪在地上对他太太说：『没想到我对你那么不好，打你骂你，没想到你因为爱我的原因，愿意把眼角膜给我，妳愿意失去自己的光明，让我得到光明。』各位弟兄姊妹，这就是主耶稣对我们的爱。这是耶和华所定的日子，也是主耶稣被杀的日子，是耶稣为我们钉十字架的日子，是耶稣在客西马尼园里为我们哀哭流泪的日子，却成为我们喜乐的日子。
        今天就是要与大家分享耶稣三次的哭。主每一次的哭都有特别的意义, 都与我们有关系﹐祂为我们的不信而哭, 祂为我们内心的刚硬而哭, 祂为能让我们得到喜乐而哭。祂是这样爱我们, 我们怎能辜负祂的恩典? 怎能继续的软弱, 让祂难过, 让圣灵担忧?

耶稣在哭泣（转载）

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