神的审判与拯救（下）(2)

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30节一开头就说：“罗得因为怕住在琐珥……”我们不觉得奇怪吗？这琐珥不是罗得向天使恳求来的吗？怎么他又怕了呢？可以想象，这一场灾祸的降临，一定把他吓得够呛，加上他的妻子回头一看就变成了盐柱，使得他对自己的选择也失去了安全感，所以他就同他两个女儿，从琐珥上去住在山里。这件事实在太耐人寻味了：想一想当初天使就吩叶他不要回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，是罗得自己非要进琐珥城不可，毕竟琐珥虽小也是个城市啊，肯定比山上舒服多了。可是这个时候罗得因为害怕，自己又带着女儿逃到了山上。他就是这样远兜远转，最终还是走上原本神指示他走的方向去了。其实，如果他一开始就选择顺服，岂不可以省下许多功夫，不必饱受惊慌折磨吗？弟兄姐妹，我们是不是这样呢？神所指示我们的，我们偏不顺服，偏行己路，至终碰得头破血流，遍体鳞伤，再回头乖乖地走神的正路。这又是何必呢？何不一开始就走正确的路呢？还有的人，即使撞了南墙，焦头烂额也不回头，不但不回头，还埋怨神不顾惜他、不怜悯他，这岂不是混账意念吗？愿我们时刻儆醒，放弃自我的错路，早一日归向正路就早一天蒙福。

罗得和两个女儿住在一个洞里。这时，所多玛一切的繁华富有都失去了，就像我们迎合

这个世界时手中所握有的东西一样，我们会误以为那些东西永远属于我们，却不料一瞬间就可能化为乌有。可见自我选择的错误带来的亏损是何等的大。

接下来发生了什么事情呢？罗得的两个女儿，两个还是处女的女儿，两个他曾经想献给所多玛人任凭他们所为的女儿，却将所多玛那淫乱、低下的性道德水准带到了山上，带进了没事里，她们丧失了基本的伦常和羞耻观念，甚至以乱伦的方式来满足自己的心思意念了。我们应当知道，在那个时代，姐弟、兄妹、亲戚之间是可以通婚的，但是绝对不可以与自己所出的直系血亲发生关系，那就是乱伦，是可怕的罪。而在没事里，罗得的大女儿提议，用酒灌醉了父亲，并与他同寝；然后到了第二天，小女我又如此这般地这样去行，她们几时躺下，几时起来，父亲都不知道。那么，父亲都不知道，就可以推脱责任了吗？我们不晓得在洞里怎么会有酒的，也许是他们从琐珥小城带到山上的，也许是他们早已拥有了酿酒的技术，在山上自己酿造的。总而言之，醉酒的后果是不堪的。我们知道挪亚醉酒带来的审判，如今我们又看到罗得醉酒之后的可怕结果。

罗得的大女儿认为，这山上不可能有人按着世上的常规出现在她们那里了，她自作聪明地要从父亲那里得着后嗣。她和小女儿果然如愿以偿，都从自己的亲生父亲那里怀了孕，这个事实太令人震惊了！这也反证出，神毁灭所多玛是多么公义的一件事情。可以想象，当罗得酒醒之后，当他得知他亲生的两个女儿如此向他行事的时候，他的心里是何等羞耻，何等懊悔！现在的他与他的叔叔亚伯拉罕相比，已经是天壤之别了。当他选择约旦河平原的丰裕之地，当他留恋所多玛而不愿离开的时候，他已经错了。而这时的情形不过是他当初错误选择的必然后果。我们不爱听有关审判的信息，因为太过扎心，但是圣经上明确地记载了神一次次公义的审判，为的就是儆醒我们这肉体生命还暂时存活的人们，如果我们贪爱罪恶的世界，最终的结果一定不好，神的审判终究会临到：若不在今生得报应，也必在末世受审判。

罗得的大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖；小女儿也生了儿子，给他起名叫便亚米，就是现今亚扪人的始祖。我们来看看这两个名字的含义。摩押，意思是“来自我们的父亲”；便亚米，意思是“至近亲人的儿子”，这两个儿子都是从她们亲生父亲罗得所出，这两个儿子也是摩押人和亚扪人的始祖，而摩押人和亚扪人后来世世代代与以色列人为敌，他们给神的子民带来了极大的难处。申命记23：3明确地说：“亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会。他们的子孙，虽过十代，也永不可入耶和华的会。”但是感谢神的是，无论是谁若坚定地跟随神，就必得着神的怜悯恩典。旧约中有一卷《路得记》，主角就是一位摩押女子路得，她寡居后，跟随寡居的婆婆拿俄米回到了犹大的伯利恒，并且坚定地宣称：“你的国就是我的国，你的神就是我的神。”这样一位女子，后来不仅嫁给了以色列人波阿斯，而且生下儿子俄备得，俄备得后来成为荣耀君王大卫的祖父，摩押女子路得也因此进入了基督的家谱。

对于罗得的结局，圣经到这里就基本结束了。从他而出的子孙后来成为一再让神子民受搅扰的两个民族，并且受到神的咒诅。我们不能不感叹罗得的下场，并且以他为例，时时儆醒，不要只满足于眼前所蒙的恩典，也不要因为自己的罪小而自夸，不要因信心软弱就放弃奋力前行，不要留恋罪恶的世界，不要因为惧怕而追随，而是要因为爱而追求神。这都是罗得给予我们的教训。

跟随神的路是小路，正如我们刚才所唱的赞美诗所言：这条路是被人弃绝的路，是神带领才能走的路，是主耶稣已经走过的路。有人看了看，有人走了个头，有人走了一半，有人走十分之九。有谁能甘心为主被人弃绝呢？有谁能背起十架跟主走呢？有谁能在永生路上走到底，天国福分必要为他存留！但愿在座的我们，都是能在这条崎岖难走的永生路上靠主走到底的人。但愿天国降临的时候，我们能够在主那里发现彼此：亲爱的弟兄、亲爱的姐妹，原来你也在这里了！还有比这个更值得我们付上代价跟随的吗？感谢神，原一切耀颂赞都归给祂。

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