丰丰富富地进入神的国(2)

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　　信心、德行、知识三者是相辅相成，互为因果的。先听道（知识）而相信（信心）而接受加入教会（行为）。越有信心，便越有德行，便越追求认识神。越认识神，就越有信心，就越有德行。三者要一直处于良性的循环中，而不要落在恶性的循环之中。（无知识，就信心缺乏，而品行放松，而更不想认识神，更缺信心，生活更放纵……那就糟了）

　　4.加上节制：（知识增长，会叫人自高自大，需要节制。林前8：1）

　　节制是指：受约束与管制，不放纵，使所言所行都处于正常合理的状态。即处事有一个度。好比汽车的刹车，处事有度。它的原文由：“在…之中”，和“管制”两个字组合，节制是圣灵的果子。所以我们的言行要在圣灵的管制中。

　　如吃、喝、玩、看书、学习、工作、劳动等等，一切生活都需要节制，需要一个度。因为正常的基督徒，不是一个不知约束的人，不是不懂自制的人。节制是教会领袖非常重要的品格：提前3：2节“作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守、端正……”3：11节说“女执事也是如此，必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心”

　　5.加上忍耐：忍耐是爱的特征，是圣灵的果子（林前13：4、7，加5：22），指有克制，有耐心，不急躁不暴躁，对不喜悦的或刺激的事物不会产生暴躁冲动的情绪。（原文是：恒久忍耐的性质）。

　　忍耐的美好见证极多（旧约中约瑟，大卫等）

　　除了日常生活，待人接物的忍耐之外，面对责难逼 -/迫无礼的忍耐之外，还有：

　　在苦难中要忍耐，包括在病患中。

　　在盼望等候主的时候，要忍耐，而不可失去了耐心。

　　在追求灵命，以及教会的服事中，也要忍耐。要“凡事忍耐”，不可或缺。

　　6：加上虔敬：虔敬，原文是：美好的敬拜。指对神存着敬畏、诚实的心灵，而有了美好的敬拜与生活。虔敬指对神有敬畏的心，献上心灵和诚实的敬拜。

　　假的虔敬（虔诚）是徒有宗教的礼仪“禁食、祷告、奉献、礼拜等”，而没有内心对神的敬畏，甚至藐视神与神的命令。如法利赛人与祭司们。在宗教上很热诚，在生活上很糟糕。（雅1：26－27）一些假师傅是有敬虔的外表，背了敬虔的实意（提后3：1－6）

　　许多人并未真正的信靠主，顺服主，只学了外表的皮毛。而许多人信主的时日渐多之后，礼仪虽然仍牢牢持守，内心却渐而与神疏远，正是“嘴唇敬拜神，心却远离神”，拜神也是枉然。（太15：7－9节）

　　我们的一切敬拜都要出于心灵与诚实。我们对神要有真正的敬畏。

　　7：加上爱弟兄的心：爱弟兄的心是主的命令（约13:34-35），切实的相爱是最要紧的（彼前4:8）。有爱弟兄的心，就是真正实行彼此相爱。做在最小的弟兄身上就是做在主的身上。包括

　　消极方面：不怀恨、不论断、不毁谤、不损害弟兄姊妹的一切利益（名誉、心灵、身体、财物、儿女、产业等方面）。

　　积极方面是：彼此帮助、彼此相顾、彼此服事、有怜悯、恩慈。在生活上，比如拿财物帮补缺乏的。在属灵上，比如代祷探访关心安慰劝勉等。

　　爱的定义是：林前13：4－7节。教会若是宗派的、党派纷争的、彼此踢脚的，相互怨恨，不和睦的，势利、冷漠、互不相干的，没有同气连枝，一个肢体得荣耀，别人是嫉妒的。一个肢体受苦，别人是幸灾乐祸的，那就沦为世俗的团体，很可怕很可怜。

　　爱人如己，是舍己，不自私，是愿意别人得益处，得喜悦，宁可自己吃亏。是凡事不亏欠人，反常觉亏欠。是奉献自己的力量，帮助或供给人。做在最小的弟兄身上，就是做在主身上。求主使我们从小事做起，身边做起，现在做起，按自己的所有与所能做起……

　　一个彼此相爱的教会是何等美好的教会呀！

　　8：加上爱众人的心：指爱心要扩展到教会以外，不受任何限制，使所有失丧的灵魂归到主的大爱里面。对众人的爱，最重要的表现是：传福音给他们，救他们的灵魂。还有：生活上的帮助，包括扶贫、救灾、助残、帮困、助学，以及公益事业，和针对孤儿及孤寡老人等等弱势群体的专门帮助。

　　爱众人，起码做到：不损害社会，在一切的生活与事业中，不损人利已。

　　我们都愿意丰丰富富地进入神的国，得救是出于主的恩典，白白赐下。而进入神的国得赏赐，则是按照各人的行为，在圣灵引导下，我们要顺服主，对付罪恶与不义，在属灵的方面竭力追求，有了“信心，还要加上德行，有了德行，还要加上知识。有了知识，还要加上节制，有了节制，还要加上忍耐，有了忍耐，还要加上虔敬。有了虔敬，还要加上爱弟兄的心，有了爱弟兄的心，还要加上爱众人的心”我们若充充足足地有这几样，就必能丰丰富富地进入我们主耶稣基督永远的国。阿们。

　　五．丰丰富富进神的国（彼后1:8-10）的经文中出现三个“若”

　　1.我们若充充足足地有这几样，就能结出美好的果子。

　　2.人若没有这几样，是瞎子、近视的、忘恩者。

　　3.你们若行这几样，就得以丰丰富富进入神的国。这表明神从不强迫人，而是给人足够的自由意志去行。真所谓知易行难，讲易行难（太7:21-23），只有靠主而行（罗7:21-25）。

　　结语：所以，应当分外地殷勤、更加殷勤（彼后1:5、10）地追求这几样，使之一步一步进深，达到丰丰富富地得以进入我们救主主耶稣基督永远的国。谁能进神的国?神国的子民有哪些生命追求？怎样才能丰丰富富进神国？这些是我们所要追求的。付上我们一生的力量，依靠主的圣灵来结出这些美好的果子。

　　愿神赐福给我们！

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