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"耶稣赶紧伸手拉住他",主先伸手拉住彼得,然后才责备他。主带领我们的原则乃是:先用油,后用酒(路十34);先供应,后对付。"小信"是看环境的信心,因为一看环境,就会产生"疑惑";真正的信心,只仰望神的应许能力,而不看环境。正常时,主有话带领('你来罢'),可凭信往前;软弱时,主会"伸手拉住",可足以投靠。主的带领和保守,何等全备,何等稳妥!彼得因相信主的话,就有了一段得胜的经历(行走在水面上),并且也经历主的拯救;胆敢实验主话的人,比别人更多经历并享受主救恩的大能。
"他们上了船,风就住了",只要有主在船上(教会中),一切的风浪就都要过去。主顾念我们这些奔走天路的旅客,常亲自来引领我们度过难关。
"你真是神的儿子了",门徒所经历的一切事故,乃为认识祂"真是神的儿子"。神在环境中,以及在我们身上的一切作为,尤其是让我们软弱、失败,都是为叫祂儿子基督得着彰显。每次教会经历苦难,多少总会增加一些对主的认识和经历。
我们无须讥笑彼得是个「小信的人」(太十四31),事实上,如果换成是你,你不见得比他更有信心,你可能躲在船底,连探一探船外的景况都不敢,更甭谈要从船上下去,走在水面上。
事实上,彼得是个勇于冒险的人,他渴望到耶稣那里去。他不是一个作秀的人,故意要在众人面前表演特技,以博取掌声及名望。「主,如果是你,请叫我从水面上走到你那里去。」(太十四28)彼得渴望到耶稣那里去,周遭的大风和大海都无法叫他打消这个念头。即使中途他因疑惑而挫败了,主依然及时救拔了他,成全了他的渴望。彼得成为新约圣经里,除了耶稣之外,唯一行在水面上的人!他这样的渴望主,实是我们的榜样!
相较于彼得的疑惑,主耶稣却完全不同。耶稣在用五饼二鱼喂饱五千人之后,即刻做了三件事,一是「催门徒上船,先渡到那边去」;二是「叫众人散开」;三是「独自上山去祷告」(太十四22-23)。他定意这样做,毫无疑惑!不三心两意!不摇摆不定!他在行完神迹之后,不寻求人的掌声,而是寻求上帝的掌声;祂定意亲近神,而不是亲近人。人的掌声是一时的,上帝的掌声才是永远的;人是暂时的,上帝才是永远的。(这世上只有三件东西是永远的:上帝、祂的话、人的灵魂)。他定意这样做,毫无疑惑!
相较于彼得的疑惑,革尼撒勒人就显得相当笃定与信靠神。他们「一认出是耶稣,就打发人到周围地方去,把所有的病人带到他那里,只求耶稣准他们摸他的衣裳繸子;摸着的人,就都好了」(太十四35-36)。
你是个疑惑的人吗?效法耶稣,效法革尼撒勒人!
圣经说:「坚心倚赖你的,你必保守他十分平安,因为他倚靠你。」(赛廿六3)
结语:让我们一起来学习彼得的祷告吧--主啊,救我!当我们实在没有办法时,不要绝望,我们总还有一个办法,总会有效的。"主啊,救我!"是我们最好的祷告,也是最好的得力源头!
请记住:人的尽头,就是神的起头;人的无有,彰显神的万有;人的绝路,就是神的出路;人的无助,带进神的帮助!