主啊，我们在这里真好

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　　一．能够暗暗被主带到高山真好！

　　过了六天，耶稣带着彼得、雅各，和雅各的兄弟约翰，暗暗的上了高山。太17:1

　　一个要想灵性登上高山的人，还必须学习一个功课，就是被主带领，暗暗的登上高山，在暗中下工夫，求得主的喜悦。

　　十字架是神来破碎我们，但暗中的工夫是神带我们天天要作的。神把十字架摆在我们身上，看我们肯不肯暗中下工夫，若肯暗中下工夫被主带领，我们就不以为是十字架，不以为是难处，不以为是羞辱。看来暗中下工夫这个功课是何等重要！

　　一个灵性得长进的人，一个会认识神的人，必须要在暗中摸着神的心意。主耶稣在论祷告时告诉我们说："你们要进到内屋里，把门关上，祷告你在暗中的父。"什么意思呢？人在属灵问题上面，最容易炫耀自己说："我会祷告、会讲道，我有恩赐，我会服事。"总喜欢在人面前把自己显露出来，叫别人不能轻视自己。

　　一个真正要见主面的人，他必须会把门关上，不听外边的声音，没有外边的反应，要从里面去摸着主的旨意。祷告并不是形式，而是里面对主的敬拜，和主的交通和认识。一切的一切都是先行在暗中，然后再彰显出来的，才有生命的价值。以利沙就是一个行在暗中，关上门的先知，他在耶和华面前行了许多有意义的大事，实在是我们的榜样。王下4:4、335:9

　　有一次主耶稣在讲道，（路8：43-48）很多人把主耶稣围住，门徒也在跟前。有一个妇人，害了十二年的血漏，不得医治，医生看不好，家里又贫穷，花尽了所有的，病势反倒越来越重了。她听见主耶稣的名声，就从耶稣背后，暗暗的摸他的衣裳缝子。就这一摸，她的血漏立刻止住了。主耶稣说："摸我的是谁？"门徒们说："夫子，这么多人拥拥挤挤紧靠着你，这个推你一下，那个拉你一下，都在拥挤着你，你还问谁摸你吗？"主说："总有人摸我，因为拥挤我和摸我不一样。你们拥着我，挤着我，却没有摸着我。现在我觉得有能力从我身上出去。"主这能力是从她暗中的摸而出去的，所以被她得着了。

　　血漏妇人没有向别人宣告，她感觉说："我不配见主的面，但是我里面需要见主的面，所以就在暗中弯下腰摸主的衣裳缝子；她还认为自己不配得主的医治，不敢到主面前去；我的病不大光彩，不配讲出来，但是我里面需要主，没有主我过不去。医生不能治好我的病；人也不能帮我的忙。我的方法、财产用尽了；聪明、智慧也用完了，仍然不能解决问题，只好暗暗的到主背后，用信心摸他的衣裳缝子。"就这一摸的时候，耶稣说："女儿，你的信救了你，平平安安的去吧！"从此，问题解决了，能力来了。

　　有一次，撒玛利亚妇人对耶稣讲："我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说：'应当礼拜的地方是在耶路撒冷。'"（约4:20）意思是说：你们有你们的宗教仪式，我们有我们的礼拜方法，各照各的规矩来敬拜神，互不干涉各人的信仰，因为都是敬拜神。但是主耶稣说："妇人，你当信我，时候将到，你们拜父，也不在山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他，神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。"（约4:21-24）你所说的，那不是真正的敬拜，而是宗教，用外边的方法摸不着神，不能和神联结起来；你要真正敬拜神，要用心灵和诚实，就是说：暗暗的回到你里面去敬拜神，就会遇见神。

　　真正的祷告是一个敬拜，伏在主的面前，诚诚实实的拜他。这个敬拜是内心的、是诚实的、是没有虚假的；不是外表的形式，是内在诚实的说："主啊！我是人，我是一个罪里生罪里长的人，你那么崇高、尊贵、圣洁、伟大，我不能不俯伏敬拜你，就是脸伏于地向你敬拜也是不配啊。"别的没有什么要求，就这一个诚实的心就够了。

　　当你俯伏敬拜，把心都倾倒在主面前的时候，你里面就有亮光，圣灵在里面就教导你，叫你为这个人祷告，为那个事祷告；为这个工作祷告，为那个工作祷告，这个祷告就有果效。因为不是你在祷告，是圣灵告诉你的话语，是神的意思，藉着祷告来成全。这样的祷告是有回应的、是父神所垂听的、是能推动神的旨意的、是帮助神的工作复兴万事的。今天教会中何等需要这种迫切的祷告、争战的祷告。

　　二．能够亲眼见到主的荣光真好！

　　主就在门徒面前变了形像，脸面明亮如同日头，衣服洁白如光。（太17:2）

　　主的形像是在祷告中改变的，脸面明亮如同日头照亮了他们。门徒们万万没有想到：这次一顺服主的带领来到高山，能看见主的变像。活在神的光中在山上和在山下不一样。什么形像能有主的形像荣耀呢？什么光能如主的光那么强烈呢？什么白能比得上主的衣服洁白呢？都是不能相比的。

　　我们经过主的光照没有？只所以不能见耶稣的荣面，是因为我们里面没有受主的光照；不认识这位拿撒勒人耶稣是多么的荣耀、光明、圣洁；是神荣耀所发的光辉；不是漂布的漂出来的，也不是自然的光能够比拟的，而是生命的光在我们里面的出现，所以我们的灵性要达到好地步，是凭着什么呢？完全是藉着生命的光照。

　　一个生命里面没有光的人，他的灵性必定不长进。生命的长进是看他里面的光照怎样。正常的生命是天天有光，时时有光，天天长进。圣经告诉我们："……且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。（约壹2:11）

　　主说："我是世上的光，跟从我的就不在黑暗里走，必要得生命的光。"（约8:12）只要你肯被主吸引，被主带领，你里面不能没有生命的光。这光不是自己的光，不是人供给的光，是主向你的显现。当你和主交通，撇开世界、肉欲，排除人的一切舆论的时候，里面就被光照了。

　　如果我们生命当中没有光，怎么认识耶稣基督是我们唯一的救主呢？怎么能够说："我只要耶稣，舍弃一切呢？"就是主的光吸引了我们，照亮我们，引导我们来跟从他，越跟越近，也越愿意舍去一切。主是光，他在海边一走，彼得、约翰等都被光照，跟从了主。他在十字架上一被举起来，万民都要被主光照。世上的哲学家、宗教家、政zh i家都比不上神的儿子。主耶稣基督在十字架上一次成全救恩，他的光就照在人的灵魂深处。这光要把人引到永生里面、引到天堂里面、引到神的国里去。所以我们要常常活在神的光中，祷告、顺服、蒙主悦纳。

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