希西家的祷告

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　　经文：以赛亚书38：1－13

　　今天礼拜需要教会祷告的有为婚姻、工作、难处、身体健康祷告。

　　当父母的为着孩子的成长、聪明、活泼、学习向神献上祷告。做儿女的为着父母身体的康健长寿献上祷告。为我们的邻舍祷告、周围的环境祷告，为社会的和谐稳定祷告，为着上帝赐给我们的平安祷告，为着世界和平祷告。从广义上讲，我们先求神的国和神的义。从微观上来说，我们为着自己、为着家庭祷告。也就是说，在我们每一位弟兄姊妹的信仰生活当中，都离不开祷告。既然如此重要，那么祷告的含义，祷告的意义是什么呢？祷告的权柄何在？

　　我们读圣经，结合我们的现实信仰生活，让我们认识到：祷告是与主讲话、和主交通，把心里所想的告诉神，这就是祷告。在祷告的元素里面，有什么样的祷告呢？有认罪悔改的祷告，有交托的祷告，有祈求的祷告，还有彼此的代祷。

　　各位弟兄姊妹，祷告还要明白一个含义：祷告就是要支取神的恩典，从上帝那里所给我们的力量和权柄。神给我们平安，给我们喜乐。这是祷告的一个泉源。祷告的另外一个含义，祷告并不是要改变上帝的旨意和计划，乃是我们更加明白神的旨意，来顺服主的引导。这是我们看到关于祷告的意义。

　　当我们明白祷告的意义之后，我们就来看关于希西家的祷告。希西家他在一种什么样的情况之下祷告呢？圣经讲到：“他病得要死”，是在这样一种情形之下。亚摩西的儿子先知以赛亚就来告诉他：“耶和华如此说：你当留遗命与你的家，因为你必死不能活了。”当希西家听到这样的话之后，他转脸朝墙，祷告耶和华说：“求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中看为善的。”这是希西家在耶和华面前所祷告的三句话。

　　第一句话是：“求你记念我在你面前怎样存完全的心”；

　　第二句话：“按诚实行事”；

　　第三句话：“又作你眼中看为善的”。

　　当希西家祷告了这三句话之后，希西家就痛苦，就伤心难过。这时，耶和华的话临到了以赛亚说：“你去告诉希西家说，耶和华你祖大卫的神，我听见了你的祷告，看见了你的眼泪”。这一句话是耶和华神所讲的。希西家的祷告达到了主的面前，并且得到了上帝的应允。希西家的祷告得到上帝所给他的应许有三个方面。

　　第一方面：耶和华神说：“我必加增你十五年的寿数”。这是祷告所得到的第一件事。耶和华神要加增他十五年的寿数。

　　第二方面：“我要救你和这城脱离亚述王的手，也要保护这城”。希西家的祷告得到了上帝的拯救，得到了上帝的看顾，也得到了上帝对他们的保护。不仅要看顾希西家，因着希西家祷告的缘故，也要看顾、保护那城。

　　第三方面：“我先给你一个兆头，就是叫亚哈斯的日晷，向前进的日影往后退十度。”于是前进的日影，果然在日晷上往后退了十度。这是一种超自然的宇宙现象，在希西家祷告之后而获得的一种变化。

　　圣经雅各书5章17节记载了以利亚的祷告：以利亚求上帝不要下雨在地上，那雨就停了三年零六个月不下在地上。当他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。我们看到这一种超然的神迹在以利亚的祷告中出现。今天我们看到这超然的神迹也同样出现在希西家的祷告当中：使日影往后退十度。

　　希西家得到的三件事：一个是“寿数”，一个是“上帝拯救他”，一个是“日影往后退十度”。得到了这么大的力量和恩典，得到了这么奇妙的带领。他是如何祷告的呢？我们应当如何来学习希西家的祷告呢？他祷告的方法是什么?他祷告的秘诀是什么？他为什么祷告能蒙上帝的垂听。上帝所给他的，超过他所求和所想的。

　　第一方面，他说：“耶和华求你记念我在你面前存完全的心”。

　　希西家病得要死。按照道理他应当在上帝面前祷告：“上帝啊，求你使我的生命延续，求你拯救我，因为我要死”。他应当非常直观地向神献上这样的祷告。但是，希西家在祷告当中却说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心”。

　　希西家这一句祷告，给我们道出了什么呢？道出了他人生的规范，人生的坐标。他的行事为人和他对上帝的态度。圣经讲到：“记念我在你面前怎样存完全的心”。他在上帝面前存一颗怎样的心呢？

　　不是一颗虚假的心，不是一颗欺骗的心，

　　不是一颗侥幸的心，不是一颗自私的心，

　　不是一颗非诚实的心。乃是在上帝面前存完全的心。。。。

　　存完全的心是出于对上帝的敬畏、依靠和寻求。

　　存完全的心是遵行主的教导去实践。

　　存完全的心是战胜罪恶，超越自我，为主而活。

　　存完全的心是荣耀上帝，期待上帝，彰显上帝的荣耀。

　　存完全的心是一种境界，是一种心怀的豁达，是一种责任，是一种对上帝的敬畏。对人生的修养、涵养的一种表达。

　　存完全的心，对上帝表示出一种责任，也表示出对上帝的忠心，对上帝的敬畏与寻求。

　　我们看到在旧约圣经里面记载着一个人，他的名字叫约伯。他是一个怎样的人呢？圣经对他的描述用了四个词汇，给了他高度的概括。约伯是一个完全正直，敬畏上帝，远离恶事的人。这是在圣经当中，上帝对约伯的一个评价。在圣经当中，保罗劝勉我们说：“你们要离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”。这是一个劝勉，要我们进到一个完全的地步。圣经上主耶稣也告诉我们：“你们要完全，象你们的天父一样的完全”。常言道：“人无完人，金无足赤”。耶稣讲，你们要完全，象你们的天父一样的完全。耶稣是在一种什么样的境况之下说的呢？就是有人恨你。主耶稣说，不要恨你的弟兄。要为你的仇敌祷告，要为逼 -/迫你的祷告。要爱你的弟兄，要爱你的众人。耶稣说，还要爱你的仇敌。如果，单有弟兄请你的安，岂不是外邦人也是这样做的吗？如果你单爱你所爱的人，岂不是税吏和罪人他也是这样做的吗？所以，你是基督徒，你是上帝的儿女，你应当不仅爱你所爱的，圣经上告诉我们，你的仇敌也是你爱的范围。为那逼 -/迫你的祷告。主耶稣说，你们要完全，象你们的天父一样的完全。我们要超越自我，摆脱罪恶，要学象主，象主一样的完全。

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