一个美丽而勇敢的女子

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　　圣经中有两卷以女子命名的书卷——《路得记》与《以斯帖记》。路得是摩押女子，因着嫁给犹太人，弃暗投明而得到神极大的赐福，名列基督家谱。以斯帖是个生长在波斯国的犹太女子，后成为波斯王后，神藉着她拯救了犹太民族。今天，我们一同靠着神的恩典与肢体交通——《以斯帖——一个美丽而勇敢的女子》。

　　一、生长在书珊城的犹太女子

　　以斯帖是犹太人，出生在犹太人被掳巴比伦时期。犹太人本是神的选民，蒙神特别的眷顾，只因他们一味地作恶犯罪，行神眼中看为恶的事，正如代下36：15-16所写：耶和华他们列祖的神，因为爱惜自己的民和他的居所，从早起来差遣使者去警戒他们。他们却嘻笑神的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知，以致耶和华的忿怒向他的百姓发作，无法可救。神就使他们在公元前586年被巴比伦所灭，从此犹太人沦为亡国奴。

　　巴比伦后来又被波斯与玛代国取代，以斯帖就出生在那样的年代里，可谓生不逢时。父母又双亡，多亏有她的堂兄末底改收养为义女。

　　二、以斯帖被神抬举为波斯国王后

　　1、旧王后瓦实提被废（斯1：10-12）：第七日，亚哈随鲁王饮酒，心中快乐，就吩咐在他面前侍立的七个太监米户幔、比斯他、哈波拿、比革他、亚拔他、西达、甲迦，11请王后瓦实提头戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因为她容貌甚美。12王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来，所以王甚发怒，心如火烧。

　　当王权与女权发生冲突时，这位美貌却心高气傲的王后公然藐视王权，在大庭广众之下使王颜面尽失。箴言11：22妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。

　　所以王听从属下意见，废除瓦实提王后位分，不准瓦实提再到王面前，将她王后的位分赐给比她还好的人（1：19）。

　　2、新王后以斯帖被立（2：15-17）：末底改叔叔亚比孩的女儿，就是末底改收为自己女儿的以斯帖，按次序当进去见王的时候，除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。16亚哈随鲁王第七年十月，就是提别月，以斯帖被引入宫见王。17王爱以斯帖过于爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。

　　以斯帖不仅外貌美丽动，；内心也十分美丽，使得人见人爱，她的谦卑顺服与瓦实提的骄傲形成鲜明的对比。

　　三、王抬举犹太人的仇敌哈曼

　　1、王抬举犹太人的仇敌哈曼（斯3：1）：这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。箴言3：35智慧人必承受尊荣，愚昧人高升也成为羞辱。

　　2、哈曼阴谋除灭犹太人（斯3：5-6，12-13）哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。6他们已将末底改的本族告诉哈曼，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。

　　12-13正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领。又用王的戒指盖印，13交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。

　　四、末底改向以斯帖求救

　　1、末底改向以斯帖求救（斯4：1-8）：末底改知道所作的这一切事，就撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰尘，在城中行走，痛痛哀号。2到了朝门前停住脚步，因为穿麻衣的不可进朝门。3王的谕旨所到的各省各处，犹大人大大悲哀，禁食哭泣哀号，穿麻衣躺在灰中的甚多。4王后以斯帖的宫女和太监来把这事告诉以斯帖，她甚是忧愁，就送衣服给末底改穿，要他脱下麻衣，他却不受。5以斯帖就把王所派伺候她的一个太监，名叫哈他革召来，吩咐他去见末底改，要知道这是什么事，是什么缘故。6于是，哈他革出到朝门前的宽阔处见末底改。7末底改将自己所遇的事，并哈曼为灭绝犹大人，应许捐入王库的银数，都告诉了他。8又将所抄写传遍书珊城要灭绝犹大人的旨意交给哈他革，要给以斯帖看，又要给她说明，并嘱咐她进去见王，为本族的人在王面前恳切祈求。

　　危难之时，末底改首先想到已是王后的以斯帖，希望通过她向王求情，免除犹太人一死。

　　2、以斯帖不敢见王（斯4：10-12）：以斯帖就吩咐哈他革去见末底改说：11“王的一切臣仆和各省的人民，都知道有一个定例：若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。”人的本性是贪生怕死，不愿意冒险，安于现状。她不敢见王有两个原因：一个是波斯国有一个定例；二是她已经一个月没有见到王了。勇敢不是没有挣扎，而是看最终的结果。

　　3、末底改激励以斯帖（斯4：13-14）：末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。14此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”

　　神把以斯帖由一个普通的犹太女子抬举成王后，就是为了现今的机会。她若不是王后的身份就没有权利去见王。

　　4、以斯帖愿为民舍命（斯4：15-16）：以斯帖就吩咐人回报末底改说：16“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”

　　末底改的一句话，提醒了梦中人。以斯帖受到末底改激励后，终于置自己安危度外，决心为民请命。同时，她一定会权衡利弊：若为民请命，有两种可能，一是在王前蒙恩，自己与全犹太人都得救；二是王不开恩，她与犹太人皆死。但如果她不出面，只有一种可能：她与犹太人只有有等死。与其等死，不如一搏。

　　五、神使以斯帖在王眼前蒙恩

　　1、王向以斯帖伸出金杖（斯5：1-3）：第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。2王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。3王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”

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