背起十字架舍己跟从主

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　基督徒最苦的是什么？

　　不止一个弟兄和我说过：我真是苦啊，我愿意爱主，愿意为主大发热心，可总是胜不过自己。我想这是大家共同的痛苦，不但我们是这样的苦，保罗也是这样苦，他说，“立志为善由得我，只是行出来由不得我。”弟兄姐妹，我们都是有主生命的人，都是蒙召跟从主的人，都爱慕主耶稣，愿意跟从他、效法他，更深地明白主的救赎之道，在心灵诚实里来学习敬拜他、事奉他。可是我们却常常走道路走得很苦，背十字架软弱无力，沉痛之余，只有和保罗一起呼喊道：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”（罗7:24）

　　既然如此，为什么主又要呼召我们背十字架跟从他呢？其实，就我的点滴体会而言，这是跟从主走十字架道路时，几乎必定要经历的一个过程。

　　当前，教会中有这样三种状况：

　　第一，研究基督。很努力认真的读经、晨祷、禁食，以神学不断寻求，但到行道的时候，活的真理却死了，只剩下一个“理”了。祷告得不着什么，读经没有滋味，研究颇有兴趣，于是，就干脆只去研究基督了。聚会变成一个研讨会，神学院变成研究院，知识很多，渐渐有了些新的看法，甚至觉得神在圣经中有些问题没有讲全，要替神讲全。

　　第二，想靠人的力量办属天的事，以自己的热心跟从主，非常疲劳，却达不了标。就好像一个人开着车要去远方，但却进不到车里面，只能推着车走，很劳苦，汗流如注，却走不了几步。

　　第三种就是坐到了主的车里面（主是司机），就是真正进到生命之道里，靠着恩典、怜悯，靠着神一路前行。保罗在讲述自己“真是苦啊”的经历以后，紧接着就告诉我们，脱离这取死的身体的关键在于“靠着我们的主耶稣基督就能脱离了”。关键就在这个“靠”上。

　　那怎样才能坐到车里面呢？怎样才能靠主呢？十字架就是那辆车，把自己靠在十字架上，钉在十字架上，你就上车了。所以我的题目是“背十字架舍己跟从主”，重点在“背十字架上”，因为背十字架就是靠在十字架上，背十字架就是与主在十字架上联合，是靠在主身上，靠在主怀里。

　　一、面对十字架：呼召

　　“岂有一国换了他的神吗？其实这不是神！但我的百姓将他们的荣耀换了那无益的神。诸天哪，要因此惊奇，极其恐慌，甚为凄凉。这是耶和华说的。因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”（耶2:11-13）

　　现在不少人是“为自己凿出池子，是破裂不能存水的”，离弃了我们的主这活水的泉源。我们可以对照以色列人的经历省察自己。以色列人的经历，大致分三个阶段，第一是从蒙救赎到进迦南，这个阶段中神的恩典极为丰盛，神的同在真实可感，日间云柱夜间火柱，天降吗哪磐石出水，他们在会幕里敬拜神，火就降在祭坛上。神在何烈山上与他们立约（这是他们能进迦南的关键），为要叫他们进到与神更深的新关系里，这就是奉献跟从的约。与神立约以后，神就在百姓中成为他们的主，从此神有全权、神负全责。于是，以色列人虽然有过极多软弱失败，但在神的造就、管教、怜悯、保守下成为合神心意的战士，靠着神的恩典进入迦南地，打了美好的胜仗。这是一个真正与主同行的阶段。可是到了第二个阶段，也就是立国以后，他们却用偶像代替了耶和华，尽管这个阶段中有士师、大卫、众先知不断的引领和提醒，他们却仍顽固地坚持以自我为中心。结果神就惩戒，他们被掳到巴比伦七十年。第三个阶段，他们回转，表面的偶像没有了，真是恳切的回到律法上来，甚至增添了许多规条，就是塔木德，有六百多条。他们以为靠自己遵守律法就可以称义，用尽全力来遵守律法，但这是绝不可能的。因为既然想靠自己称义，就是不服神的义，想要立自己的义（罗10:3）。（称义靠自己而不靠神，本质上就是不以神为神，不以神为主；而是以自己为神，以自己为主。）

　　但从某种意义上说，这乃是神在基督里施行救赎的预备阶段。

　　今天基督徒有一点像当年的以色列人，很多教会、神学院都在走法利赛人律法式的老路，就是法利赛主义。把加尔文变成“加尔文主义”，把改革宗变成“改革宗主义”，大家遵行死的规条，于是各样的规定层出不穷。然而，神喜悦吗？这是不是法利赛式的敬虔？是不是“求人的智慧”（林前1:22）？还有许多人则走灵恩的路，追求灵恩，追求神迹。神迹倒是不少，但来源于圣灵吗？当初保罗在哥林多前书1章中所说的属血气的人的两大偏差，看来都相当盛行在今天的教会里。

　　然而，“十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。”（林前1:18），原文“道理”就是“道”，现在问题在于，我们这已经信的人是不是以十字架的道为愚拙？十字架的大能显现在哪里？太多的基督徒，有了神儿女的生命，却没有以神为主，而继续以自己为主，活在自己里，结果状况就又可怜、又凄凉。我们不在基督里靠背十字架来跟从他，虽然热心读经、祷告、宣教、拓展教会，但是真有神看重的果效吗？有人倡导默想、独处、内在医治，以为可以生命长进，可以更属灵，却没有想到离开十字架的道路寻求神，是不可能寻到的，只可能寻到撒但。因为耶稣基督是惟一的道路、真理、生命，只有靠他才能到父那里去。企图用人的办法、人的力量来增进、激活属天的生命，能做得到吗？如果不爱慕主十字架的道，不活在主十字架的生命里，即使再热心的事奉，也都是靠血气争战。哪怕真建起大教会，招来上万人，也不过是草木禾秸的现代巴别塔，绝不是事奉神的祭坛。我们有了主的生命，爱慕他的道，却用人的热心事奉，就苦到极点，听得进主的道，行不出主的道，想能舍己、被更新、有能力，却一再失败，礼拜日的圣徒，礼拜一就成了世人，我们哀叹世俗是这样强大，我们怎么能抗得住呢？

　　在这个世代，神啊！你在哪里？你难道不管吗？你向我们掩面要到几时呢？

　　你们有没有这样祷告过：神哪，你还管不管？

　　弟兄姐妹，不是神不管，而是神在等候我们回转。神等候我们是因为我们并非不晓得神的道，而是不肯遵行。因为十字架是“讨厌的”（加5:11）。许多人只把十字架挂在嘴边，作个符号而已，不想背十字架，不肯走这条十字架的路。因为十字架的路就是苦难的路，要跟从主背十字架就必须舍己。舍弃这以自我为中心的“己”而以主为自己的主，舍弃自我的满足而满足主，不苦吗？在今生把万事看作粪土，只以基督耶稣为至宝，不苦吗？难道不可以又拜神又拜玛门？难道不可以又享受今生又跟从主？

　　背十字架就是苦！苦难的本质就是要靠十字架与主的死联合，要靠十字架舍弃自己，把世界连同世界的邪情私欲都钉在十字架上。

　　苦啊！一想到要放弃自己作主，要与肉体和世界对抗，把万事当作有损的，心里就直哆嗦。太苦啦！算了吧！

　　可是主耶稣基督却呼召我们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。”（太16:24-25）

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