积成美好的根基，预备将来

欢迎弟兄姊妹将我们的微信内容分享给朋友们。

如果喜欢我们的公众号请推荐给身边的弟兄姊妹。

我们的微信号：meirijidujiao

　　每一位基督徒都已经作出了两个关系到一生、更关系到将来永生的抉择。第一个抉择就是，接受耶稣作你、我个人的救主，基督十字架救恩就成就在你、我身上，你、我已经重生得救，成为神的儿女；第二个选择，立定心志，把生命主权交给主，完全由主来掌管使用。尤其是那些在年轻的时候，就作出这么重大的抉择，这一生就过得充实、丰盛、讨神喜悦，就为自己积成美好的根基，预备将来。

　　一、光明之子要比今世之子更加聪明

　　路16：1—10记载主耶稣讲的一个故事：一个财主发现他的管家浪费他的钱财，就要辞掉这个管家；这个管家就想出一个办法，把欠他主人债的人叫来，通通给减免了；圣经这里耶稣记载说：『今世之子，在世事之上，较比光明之子，更加聪明。』

　　『今世之子』——显然指世上还没有信耶稣的人。世上还没有信耶稣的人，他们的眼目只盯着地上的、属物质的、今世的利益，所以称之为『今世之子』。

　　『光明之子』——当然指信耶稣、跟从耶稣的人。（约8：12）记载：『耶稣又对众人说，我是世界的光；跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。』所以，跟从耶稣的人，就在光明中行走，就是『光明之子』。

　　耶稣把『今世之子』与『光明之子』相比较就有根本的区别：『今世之子』在世事上聪明；『光明之子』则在光明之事上聪明。『光明之子』在光明之事上，要比『今世之子在世事上更加聪明。

　　可惜得很，很多基督徒不是这样：本来应该是『光明之子』，却不追求光明之事，还要一头埋进世事之中；在光明之事上愚拙得很，却要在世事上与『今世之子』一较高低；不是为能存到永生的食物劳力，只在为必坏的食物劳力。

　　二、成功的生命

　　魔鬼所设的营垒，用来弄瞎人心眼的手段中，最常用的就是世上的所谓『成功』。尤其是现在的中国，人人都追求发财、升官、出人头地，以为这些就是『成功』，把很多人的心眼弄瞎了、在人的心里筑起高高的营垒，在这样的潮流之下，人的心里根本就没有空处可以接受耶稣基督。在教会里，目前最危险的异端、错误教训，就是『成功神学』，在教会里大肆鼓吹世界的『成功』观念，偷梁换柱说成『就是神的心意』、『就是我们的信仰』。这种错误教训对年轻人毒害更大，尤其是年轻人都想成功，问题是：『何谓成功？』以及『用什么方法达致成功？』『今世之子』的成功，与我们『光明之子』的成功，是根本不同的。

　　（一）、世人的『成功』观念

　　比如，世上的人大多数都认为，有钱的人就是成功人士，电视等传媒都在灌输这样的观念，出版界也都在推销这个观念。

　　又比如，很多人想当官，因为有官做，就有地位，就有权，而有权就有钱、就有一切，就可以一言九鼎、呼风唤雨、左右逢源、威风八面。

　　又比如，很多知识分子一心想达到『才高八斗，学富五车』的地步，成为什么什么『师』、什么『士』，认定这样就名成利就。

　　又比如，很多年轻人崇拜电影明星、电视明星、歌星、球星、这星那星多了。他们渴慕自己也成为什么星，因为现在的社会，一旦成了什么星，就平步青云、风光体面。

　　如此等等，这些就是世人所谓的『成功』。

　　这样的『成功』算『成功』吗？不是！让我们来看看主耶稣怎样批评这些属世的『成功』。

　　（二）、主耶稣批评世人的『成功』观念

　　1，（路12：13—21）。

　　这一段经文记载：有一个人要跟他哥哥分家产，请求耶稣为他主持公道。耶稣责备他，对众人说：『你们要谨慎自守，免去一切贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。』

　　这话的意思十分清楚：一个人的生命是丰盛、还是贫瘠，一个人活得有没有意义，一个人是否成功，不在乎家道是否丰富，与有钱没钱毫无关系。进一步，如果一个人以为有钱、家道丰富，就是活得有意义、就是成功，他就一定会陷在贪财的陷阱里面。所以，主耶稣要求我们『谨慎自守』，要求我们认清，『人的生命不在乎家道丰富』，不要以发达、拥有财富，作为成功的标准，以免因贪心而陷在罪里。

　　接着，主耶稣讲一个故事：一个财主，田产丰盛，就踌躇满志、自鸣得意，以为他十分成功，骄傲的夸耀自己。耶稣责备这样的人，说：『无知的人哪！今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。』

　　显然，这后面两句话，是对你我、每一个人讲的。为自己积财，在神面前却不富足的人，真是愚蠢可怜的大输家，赔上的是自己的生命。

　　2、（路16：13—15）。

　　这一段经文记载：有一次主耶稣讲道，说：『你们不能又事奉神，又事奉玛门』。（『玛门』的意义就是『财利』）。法利赛人贪爱钱财，听到这话心里很不舒服，就嗤笑耶稣，耶稣揭露他们自以为义、假冒为善的真面目，然后耶稣说一句话：『人所尊贵的，是神看为可憎恶的』。这句话的上文清楚地说，法利赛人贪爱钱财，以钱财为尊贵、宝贵，耶稣这句话的意思显然是说，神就以这种人、这种观念，为可憎恶的。

　　接着，耶稣讲一个『财主与拉撒路的故事』，来说明这句话：财主生前『穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐』；拉撒路生前却是乞丐，『、、、在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，、、、』。后来两个人都死了，财主下阴间，在那里开始受苦；而拉撒路却上了乐园，在亚伯拉罕的怀里享受安息。

　　财主的罪状是什么？『奢华宴乐，没有爱心』。显然，他的意念是以拥有财富、风光体面、舒适享受，为他人生的目标，为他成功的标志。他这样的人、这样的观念，在世上活着的时候，被人看为『成功人士』，他的观念众人都认同；但就是神看为可憎恶的，所以他死后下阴间。他在世上活着的时候享尽荣华富贵，在神面前却一无所有，在永恒里却十分悲惨。

　　今世之子认定，世上的成功是他们追求的目标，他们以此为尊贵；这样基督里的一切丰盛，就都与他们无关，且被神看为可憎恶的；光明之子在世上活着的时候，也许被世人看为失败者，像拉撒路在财主门前讨饭，那真是失败中的失败；基督徒常被世人看为软弱、落伍，但基督徒是光明之子，必蒙神赐福，有今生和来生的应许。

　　3，（可10：17—22）。

　　这一段经文记载，有一位年轻的官，名利、地位都有了，照世人的眼光看，他是青年才俊、十分成功的人。这个人还有一个非常好的优点，他自己不以所得着的这些为满足，也不认为自己是成功了，他要找属天的满足和成功——永生，他就来谦卑的请教耶稣。耶稣看着他，就喜欢他。然而，耶稣向他发出挑战：『你还缺少一件，去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。』他听了这话，忧忧愁愁的走了，因为他的产业很多。耶稣就以这个人为教材，教导门徒说：『有钱财的人进神的国，是何等的难哪！倚靠钱财的人进神的国。是何等的难哪！骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！』

奉献支持

本站的所有音乐，讲道，视频都是自行上传，我们需要一些资金来维持庞大的服务器空间和带宽的支持
由于多数弟兄姊妹经济都很紧张，请大家凭感动和个人能力奉献！我们相信主定会预备！我们从未也决不会主动联系各位肢体请求捐助，请弟兄姊妹们知悉。
支付宝扫码奉献 ：