圣米迦勒和诸天使日

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　　圣经：诗篇103：19-21

　　耶和华在天上立定宝座，他的权柄（原文作“国”）统管万有。听从他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要称颂耶和华。你们作他的诸军，作他的仆役，行他所喜悦的，都要称颂耶和华。

　　奉圣父、圣子、圣灵的名。阿们。

　　每年的九月二十九日是圣教会庆祝圣米迦勒和诸天使的圣日，这源自一个非常古老的传统，早在主后五世纪的时候，罗马教会就开始纪念圣天使长米迦勒，而圣教会定九月二十九日来庆祝圣米迦勒和诸天使日，可能因为这日是建于主后六世纪的罗马圣米迦勒大教堂祝圣的日子。恰逢今年的圣米迦勒和诸天使日正好是在主日，故此，我们就一同思想有关天使的道理。

　　我感到，要详细谈论天使是一件非常困难的事，因为圣经虽然频繁的提及天使，在圣经正典中有三十四卷提到天使，其中，旧约有108次,新约有165次，但是，有关天使的描述却有极其简单，因为圣经是描述上帝救赎罪人的书，圣经所启示的对象是人，故此，只有在论及上帝对人的行动时，才会提及天使的工作，这使我们对这个存在天上的群体不甚了解。但是，天使却与我们蒙恩得救的人密切相关，正如圣经教导的，“天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？”（来1：14）

　　天使是数量很多，圣经用“千万”（来12：22）、“千千万万”（启5：11）来形容，故此，我们的上帝也被称为“万军之耶和华”（诗24：10），天使的数量从他们被造之始就是固定的，因为他们“也不娶也不嫁”（可12：25），故此没有繁衍的可能。在旧约希伯来文中，天使的意思是“特派的使者”，是专门执行上帝旨意的，故此，布道家葛培理（BillyGraham）牧师称之为“上帝的特工”，他曾写过一本畅销书，书名就是《天使：上帝的特工》（Angels:God'sSecretAgents）。

　　按传统，每一个基督徒都有一位守护天使（TheAngelGuardian）。主耶稣说过，“你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。”（太18：10）甚至，这位守护天使的相貌与被守护的人相似（徒12：15），他们也把我们的祈祷带到上帝的面前。启示录八章三节记载说，“另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。”次经多比传十二章十二节中也记载，天使拉法勒对多比说，“从前你和撒拉祈祷的时候、我将你的祈祷达到荣耀的主面前、已蒙他的记念了。”据说，圣法兰西斯（St.FrancisofAssisi，1182-1226）去世之前，担心自己建立的修会会因为缺乏人才而解散，在祈祷的时候，上帝就差派天使来安慰他。又根据教会传统，圣劳伦斯（St.Lawrence）执事在殉道的时候，也有天使来加添他的力量，并对他说，“可敬的劳伦斯，救主基督的勇士，再忍耐一下，你的苦难就快终结。天使们都在等着欢迎你进入永福的天乡呢。”

　　天使被称为“圣者”（诗89：7），因为他们是圣洁的，故此，在福音和新约书信中都称他们为“圣天使”（可8：38徒10：22启14：10）。有不少新教的弟兄姊妹似乎认为，给天使的名字之前加一个“圣”字不甚习惯，但这却是圣经的用法。按圣经的描述，在上帝面前有七位天使侍立（启8：2），传统上把这七位天使称之为天使长，只是在圣经（包括次经）中提及名字的只有五位。

　　1、圣米迦勒（St.Michael）天使长

　　“米迦勒”的意思是“谁像上帝”。圣经中记载，圣米迦勒天使长是“保佑你本国（以色列国）之民的天使长”（但12：1），他曾与魔鬼（龙）争战，并且得胜（启12：7）。故此，圣教会也奉圣米迦勒天使长是新约教会的守护者。也有解经家相信，圣经中记载将来和主耶稣一同降临的天使长就是圣米迦勒（帖前4：16）。

　　2、圣加百列（St.Gabriel）天使长

　　“加百列”的意思是“属上帝的”或“上帝的战士”。圣经中记载，圣加百列曾为但以理解释异象（但8：16），并向他启示关于耶路撒冷的结局（但9：21）。他又曾被遣，向年老的撒迦利亚显现，预先告诉他，他的妻子以利沙伯将会生一个儿子（路1：11-19），并告诉童贞女马利亚，至高上帝的儿子，将会由她而生（路1：26-33）。可见，圣加百列是一位传达重要的信息的天使长，他也是圣经中唯一详细描述其相貌的天使长。在旧约但以理书中记载，圣加百列“身穿细麻衣，腰束乌法精金带。他身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如光明的铜，说话的声音如大众的声音。”（但10：5-6）当然，天使是属灵的身体，本来并无人可见的形象，但是为了让人可以看到，故此他可以成为有形有体的摸样。关于天使的形体，圣多马·阿奎那（St.ThomasAquinas，约1225-1274）在《神学大全》引用大马士革的圣约翰（St.JohnofDamascus，约676-749）在《论正统信仰》卷二第三章中的话，说，“针对我们来说，天使是非形体的和非物质的，可是与天主相比较，天使却算是形体的和物质的。”（神学大全，第二册论天主创造万物，台北：中华道明会/碧岳学社，76-77）因为天使是属灵的存在，不属于物质界，是非物质的实体，故此，我们很难用物质世界中的概念来形容。按圣经的记载，圣加百列的形象确实与我们的救主耶稣基督极其相似（启1：13-16）。

　　3、圣拉法勒（St.Raphael）天使长

　　“拉法勒”（拉斐尔）的意思是“上帝的医治”。在圣经次经多比传五章四节提到他的名字。按多比传的记载，圣拉法勒曾医治多比的疾病，他也是侍立在上帝面前的七天使之一（次经多比传12：15）。

　　4、圣乌瑞列（St.Uriel）天使长

　　“乌瑞列”（乌利尔）的意思是“上帝的光”或“上帝的正义”。在次经以斯拉续编下卷（天主教不承认，但是圣公会承认）四章一节提到他的名字，在伪经以诺一书，及回教的古兰经中也提到过。据说，向挪亚报告洪水来临的，就是这位圣天使长，按次经的记载，圣乌瑞列曾向以斯拉宣告上帝的圣言。

　　5、圣耶利米列（St.Jeremiel）天使长

　　“耶利米列”的意思是“上帝的仁慈”。在次经以斯拉续编下卷四章三十六节提到他的名字，是伪经以诺一书中提到的拉吉尔（Raguel）天使长的别名。

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