拿来，交给主

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　　可6：30－44；约6：1－14

　　耶稣用五个饼、二条鱼分给许多群众吃，他们不仅都吃饱了，还有剩余，当时仅男丁就有五千人。从这个神迹，显出耶稣的神性，他是创造的主，他是神的儿子，他是宇宙的主宰；同时表明了耶稣对人的爱，对他们的需要充满了同情。我们从这个神迹来看耶稣的服事，来勉励我们自己应如何服事。

　　一、我们的缺乏与无助

　　圣经上记：耶稣看见这一大群人，动了恻隐的心，因为他们好像没有牧人的羊群。那一天，来听耶稣讲道的人，到了吃饭的时间，他们应该饿了，因为他们为了听耶稣的道，为了得到耶稣的医治，他们可能跑了一段路，也累了，需要吃，这是人生理的自然反应。耶稣他看见许多的人，他看见人的需要。

　　门徒一样看见，可能会说，主啊！这些人真是太多了，最好打发他们早点离开，自己已经太累了，连吃喝都成问题、哪能管得了这许多人吗？

　　以当时的历史背景和情况来看，加上妇女和孩童，可能会有有一万！“我们到那里去弄东西给他们吃啊！”门徒说：“我们就算有钱，12个人也无法弄给一万人吃啊，我们买的速度赶不上他们吃的速度，何况我们没钱。”这实在是一个非常真实的陈述！“

　　人那么多，钱仅有“二十两银子”。现代中文本“两百块”的翻译，一块相当于当时一个普通工人一天的工价，两块就相当于一个人200天的工资，即一个人多半年的劳苦所得。是一笔不小的数目。但即使有这么一笔钱去买食物，也只是每人一点，无济于事。所以无论是从理性或人意上来看，腓力对耶稣的回答都是合情合理的——群众饥饿。门徒有相同的困境—就是自己的能力那么小，他们的需要那么大，怎么可能满足他们？凭自己，很难满足有缺乏的人。

　　在中国需要我们服侍的人太多，人心饥荒会越来越大，问题也越来越多，家庭、婚姻、工作、亲女教育等等。有各式各样的需要，千奇百怪的问题。我常常会有挫折感，“拿什么给他们吃？”我们不得不承认，在服事上，我们会很难满足有缺乏的人。

　　二、耶稣的怜悯与恩慈

　　耶稣举目看见许多人来，就怜悯他们。那是属灵荒凉的时代，先知玛拉基以后、四百年来再也没有任何先知的启示。好不容易出现了施洗约翰，大家跟从他，没有多久他却被希律王杀害。人的心更饥渴、需要喂养，于是来找耶稣。主耶稣来到世上，他来是要寻找、是要拯救，寻找拯救的对象就是失丧的人。

　　耶稣知道门徒的意思，门徒很清楚的告诉耶稣他们的作法和理由，可是耶稣仍然要门徒给他们吃。那一天，耶稣一定更累。圣经上说，他取了奴仆的形象，成为人的样式，他有血有肉，他会累、会饿、会渴，他有情绪，他会沮丧，他甚至会哭，他不是不会累！耶稣是因为怜悯他们，耶稣是因为看到他们在灵属上的需要，生理上的需要，耶稣不忍心不理他们，让他们在灵性上空白，在生理的需要上不足。耶稣的服侍是全人服侍。

　　这需要我们反思，我们对那些有需要的人是怎样的反应。没有对爱、有就有好的服侍，爱神、爱人是我们侍奉的根基，牧者是上帝大爱的见证者。戴德生到中国有那样伟大的事迹，影响众多的中国人，最重要是他带着爱来中国，关心中国人的生存状况，关心中国人的灵魂。

　　三、与神同工，人的需要被满足

　　我们到底怎么做，人的需要才可以被满足呢？耶稣拿着门徒找到的五个饼，两条小鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。他们都吃，并且吃饱了。耶稣说：“你们给他们吃吧。”，《约翰福音》耶稣是这样对腓力说：“我们从那里买饼叫这些人吃呢？”耶稣没有把难题丢给门徒说：“你们自己想办法吧”而是说，我们从哪里买饼？他没有置身事外、没有单单让腓力去伤脑筋、而是要与腓力一起来解决！耶稣要我们同工！在这句话里面充分表达出：他愿意与人同工。耶稣试验腓力让他知道：不能单靠自己的聪明、钱财解决问题，只有靠这位生命的主、才有神迹、才能解决困难。

　　1、拿出来，交给耶稣

　　那天门徒拿了五个饼二条鱼来到耶稣面前，他们也不相信这些食物可以满足那许多的人。只要一个人肯就可以了，问题是那一个人要肯拿出来？根据《约翰福音》，这五饼二鱼是谁的？是一个孩童带来的，也不是门徒的，他们根本没有，他们自己连吃的都没有，但要有一个人肯拿出来才行。

　　弟兄姊妹，拿出很不容易！只够一个人吃的东西拿出去给耶稣，他要分给别人，再分自己，会越来越少，谁愿意拿出去啊？只有小孩子，天真的小孩子才会这样做！难怪耶稣说，你们若不回转成小孩子的样式，断不能进天国。拿出来容易吗？不容易，但从另一个角度看，耶稣向我们要的，是我们有的，不是我们所没有的，是我们拿得出来的。耶稣没有要我们拿出五千个饼，二千条鱼，他只要五饼二鱼就够了，我们不一定有五千个饼，二千条鱼。我想，而且如果我们有，我们可能更不想拿出来了。他只要我们有的，现在有的，他不需要我们对他的承诺，对他的许愿；说：有一天我一定肯给，我一定会给，而且给的很多，他只要现在你所有的，只要五饼二鱼

　　我们把自己拿出来，读神学、作义工、参加、诗歌班、探访，但是我们是否将自己交给主，这一点很重要，就像许多小朋友给你东西，但很快会从你手中取去，不会真真给你。如果我们的服侍也是这样，不将自己交给主，怎能为主使用呢？

　　2、让主擘开

　　被擘开的过程很艰难，一点都不好受。很多传道人不愿意被擘开以至不能好好地事奉，我们的生命要先被神对付。撒但喜欢折磨我们，他知道我们性格软弱的地方，于是不留情面在这些地方对付我们。他对付我们只有一个目的，就是要叫我们跌倒。神却是造就我们，神造就我们目的是要我们归向他，在我们软弱的地方学习依靠他并被更新。

　　我们每个事奉神的人都要经过被擘开的过程，正如神为以色列的缘故被擘开，又如耶稣为世人甘心被擘开。我们想倍增成为别人的祝福，但一个真正事奉神的人，他要先被擘开。橄榄要被压，才能榨出橄榄油，而橄榄油又须要沉淀才能把油和渣滓分开，那些油才能成为别人的祝福、成为别人的膏抹。在压榨的过程，我们很想把自己抽出，并将这体会和别人分享，但我们须先沉淀，在神面前安静，用神的眼光明白自己在经历的是甚么事情，不是任何拿出来的东西都能成为别人的祝福，须沉淀后拿出上好的橄榄油，才能成为别人的祝福。

　　3、坐下等候

　　这段经文中有二个“坐下”一方面是要了秩序，耶稣有了关怀的想法，还要有关怀的正确方法，如果没有正确的方法，那一群人，可能会为发重严重踩伤的事件。

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