信心（二）(2)

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　　（二）相信神会赏赐人的信心。《圣经》说：“到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”这就是说，相信自己寻求神必有赏赐的信心是讨神喜悦的信心。有一个少年财主愿意追求永生，但却舍不得财宝，忧忧愁愁地走了，因此失去了获得永生的良好机会。（可10:17－31）之所以这样，是因为他一点都不相信神的赏赐。彼得截然不同。他说：“我们已经撇下所有地跟从你了。”耶稣说：“凡为我和福音撇下房屋、妻子、儿女的，没有不在今世得百倍的，来世得永生。”今天，我们相信主，不论难处有多大，经历有多么坎坷，不要后悔，只要坚持到底，神必定会赏赐我们。也许我们祷告没有蒙应允，有可能是不合神的旨意，或者还没有到时候，要用信心等候，“到了时候，必要收成”。我们也不要为作恶的心怀不平。神是赏善罚恶的神。常言道：善有善报，恶有恶报，恶若不报，时辰未到。神的恩典是丰富的，到了时候，必会上尖下流地倒在我们怀里。

　　（三）百夫长的信心。在一般人的印象里，奴隶、仆人，好像生下来就是受人的指使和剥削的；地主剥削长工，奴隶主买卖奴隶，主人恶待仆人好像天经地义。但《马太福音》的描述却让我们改变了看法。百夫长作为当时尊贵富有的掌权者，有好多数之不尽，召之即来，挥之即去的奴仆，多一个，少两个都无所谓；当一个奴仆生病卧床，不干活只消费的时候，主人完全可以将其扫地出门。可这个百夫长却与我们想像的迥然不同，他有意屈尊，放下架子，走出房子，到户外为害瘫痪病的仆人寻医求治。这实在是一件不简单的事情。他为什么与众不同呢？根据《马太福音》记载，主要有如下两个原因：第一，他对主耶稣充满信心；第二，他相信耶稣就是旧约所预言的弥赛亚，就是拯救人类灵魂与肉体痛苦的盼望，所以完全将自己的难处交托主。他和耶稣简单的对话能够充分证明这一点。耶稣说：“我去医治他，他说，主啊，你到我舍下不敢当，只要你说一句话，我的仆人就必好了。”正是因为他这样的信心，仆人的疾病不仅得到医治，而且他的信心也得到了主的称赞和祝福。（参太8:5－8）

　　我们每一个人都希望灵命成长，和主建立更加亲密的关系，成为一个大有信心的人。但我们的信心到底有多大呢?对神的认识有多深呢？对每一个相信神的人而言，得福的机会都是平等的，只要信能得着，就必得着。巴不得我们能够完全认识神，更深地相信神，从神和他的话语获得信心，完全依靠神，满有信心的生活，讨主的喜悦，得神的赏赐。
 

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