书念妇人的信心（三）(4)

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我想下边这段经文更能帮助我们理解以利沙与孩子口对口,(太4:4)“人活着,不是单靠食物,乃是要靠神口里所出的一切话。”

3、“眼对眼：”属灵的人能看透万事。要我们看透万事,首先我们必须属灵,要想属灵就必须与主联合。我们要想达到能看透万事必须有主的灵,此时,与主眼对眼就是要我们要有主的灵作支撑,就有了看透万事的灵。如经上说:(林前2:12)“我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事。”只有神的灵才使我们看透属灵的事,我们如若与神的眼对眼,我们就能看透神开恩赐给我们的事。否则,你看是看见了,却是不明白。(诗19:8)“耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目。”(太13:15)“因为这百姓油蒙着心,耳朵发沉,眼睛闭着；恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。”眼睛闭着恐怕眼睛看见,心里明白,回转过来我就医治他们，是针对那些悖逆的人说的,他们有眼却看不见。所以,只有与主眼对眼,才能看得见,主说我们的眼睛是有福的。

以利沙的眼与孩子的眼对上,喻意是要我们的眼与主的眼相对,就有了分辨是非的属灵的能力,有了主的灵,给孩子看得见的灵眼,使他(我们)明白主开恩所赐给的事。因为:(太6:22-23)“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明；你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!”

4、“手对手：”这里的手是指耶和华的灵。请见(王下3:15)“现在你们给我找一个弹琴的来,弹琴的时候,耶和华的灵(原文作‘手’)就降在以利沙的身上。”[注:关于“手”是圣灵的经文还有(结1:3)；(结3:14)；(结37:1)](赛48:13)“我手立了地的根基,我右手铺张诸天,我一招呼便都立住.”这是耶和华上帝说的。

孩子的手与以利沙的手对着,是说孩子已死的手,只有与以利沙属灵的手相对,神的灵才能进入孩子的灵里面，于是孩子就复活了。

5、“孩子打了七个喷嚏,就睁开眼睛了。”这是说:当我们向罪死了后,在主基督耶稣里复活后,我们就成了有灵的活人,乃是永生。此时我们也就有了神的灵。如(赛11:2)“耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。”这里的: 智慧和聪明的灵；谋略和能力的灵；知识和敬畏耶和华的灵。是耶和华赐给我们的灵。前提是:我们一定是活在基督耶稣里。

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