日光之下皆虚空！(2)

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　　不断的重复一个动作，你就会特别的累。自然不断的循环，我们度过的年日好像也是不断的循环，周而复始。工人们早上起来上班，到了下午下班，吃饭睡觉，第二天照样。学生们早上起来上学，到了下午放学，吃饭睡觉，第二天照样。我们总是单调的，疲乏的，周而复始的循环我们的年日。我们不断的重复昨天的事情，我们累吗？真的很累。

　　有人说：“休息其实就是换一种方式生活。”本来你一直在读书，那么你累了，那么换一个方式唱歌吧，这就是休息。唱歌唱累了，那么你们就听我讲道吧，这就是休息。

　　不要让你的头脑空闲，空闲的头脑往往会滋生罪孽的想法。

　　波提反的妻子太空闲了，家里什么活都不用干，空闲的头脑就开始动歪脑筋，打约瑟的主意。

　　大卫王也是如此，该出去打仗的时候，他不用出去了，空闲的头脑就给魔鬼留下地步，有机可乘，一失足成千古恨。

　　·新约视角：万物都伏在虚空之下

　　罗8：19-25

　　19受造之物切望等候神的众子显出来，20因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。21但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀（“享”原文作“入”）。22我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。23不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。24我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？（有古卷作“人所看见的何必再盼望呢？”）25但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。

　　三．历史不断的重演是虚空

　　9-11节

　　9已有的事，后必再有；

　　已行的事，后必再行。

　　日光之下，并无新事。

　　10岂有一件事人能指着说这是新的？

　　哪知，在我们以前的世代，早已有了。

　　11已过的世代，无人记念；

　　将来的世代，后来的人也不记念。

　　历史可以说是一连串事件的不断重复，今天重复着昨天的故事，明天又要重复着今天的故事。历史是一个封闭的圆，日光之下没有新事，因此我们不必夸口，我们今天所有的成就，以前的世代就有了。

　　所罗门所描述的是没有神介入的历史，是毫无目的，毫无意义的在重演。但我们知道历史的车轮在神的掌握中，神是历史的主宰，历史是朝向神为他所定的目标而前进。

　　·旧约的以色列民活在历史亮光之下

　　旧约有12卷书从约书亚记到以斯帖记被成为是历史书，创世纪、出埃及记和民数记也有很多的篇幅是历史叙事，这么多的历史叙事，是为了提醒以色列民要活在历史的亮光之下，留意古代的百姓如何依靠神，他们如何奔走天路。

　　·新约的百姓仍然活在历史亮光之下

　　林前10:1-11

　　1弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，2都在云里、海里受洗归了摩西，3并且都吃了一样的灵食，4也都喝了一样的灵水；所喝的，是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。5但他们中间，多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。6这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；7也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”8我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人；9也不要试探主（“主”有古卷作“基督”），像他们有人试探的，就被蛇所灭；10你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。11他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。

　　·学习历史的必要性

　　我们都要学习历史，在学校里要学习历史。读神学也要学习教会历史，世界教会历史，中国教会历史，基督教神学发展史等。

　　为何要学习历史？历史是一面镜子，能起到借古鉴今的作用。

　　黑格尔说：“历史给我们的教训是我们没有接受历史的教训。”

　　格言：“不从历史学习的人必会重蹈覆辙。”

　　结语

　　在这段经文中，我们没有看到一个“神”字，没有神的人生是虚空的，是毫无意义的。当神介入我们的人生，我们的忙碌就有了益处；当神介入整个自然界，满了困乏的万物，就有了等候救赎的盼望；当神介入人类的历史，历史不再是毫无意义的重演，而是演绎他儿子耶稣基督救赎人类的故事(Historyishisstory)。
 

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