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肋骨最靠近人的心脏。所以女人要努力成为丈夫最贴心的人,理解他、体贴他,在他心里软弱的时候能够扶他一把。肋骨与其他骨骼比起来,虽然显得非常脆弱,却担当其他骨骼不能担当的角色——护心。女人当记住,你虽然不能用你脆弱的身躯保护比你强壮的丈夫,却能够保护他的心。
许多基督徒姊妹信主多年,丈夫还是不信,常常是因为她们只是在外在的事上帮自己的丈夫:帮他做工作,帮他赚钱、管理公司,帮他料理家务,照顾孩子。但却没有在心灵里的事上帮助他:用温柔的心将他挽回,使他的心归向主。
妻子常常不是做肋骨,而是站在一个高位上,用圣经的道理教训自己的丈夫,这不但不能改变他,反而把他推向反面。很多姊妹的心态是:你不信不要紧,只要不阻挡我信就行。于是有的妻子自己热衷于教会的活动,为了不让丈夫阻止自己,就别出心裁,想方设法地哄自己的丈夫开心,虽然做的事情没有不对,动机却是错误的。她们可能说:“我把家务做好,饭菜准备好,叫你挑不出理来,看你对我去教会还有什么说的?”或者采取怀柔政策:“我伺候你,哄你高兴,所以你就别阻挡我去教会了。”这些妻子都不是有归属感的肋骨,而是独立而且游离于身体之外的肋骨。有这种心态的姊妹可不是少数。每当她们谈起自己不信的丈夫时,她们的反应常常是:唉,我丈夫是麻绳提豆腐——提不起来。你看,当你总是想提他的时候,就是无意中将自己摆在一个比他高的位置。这样他就真的会成为豆腐,死赖着就不让你把他提起来。
因为你站的位置不对,不仅帮助得不是地方,而且方式方法也都不对,所以肯定帮不到点上,结果,你信了多少年他还是不信。
三、做母亲
女人的第三个称呼“夏娃”同样来自亚当。意为“众生之母”(创3:20)。所以,女人的第三个角色是妈妈,做母亲也是女人成就感的重要来源。
对孩子来说,母爱、父爱都不可缺少。而孩子在幼年时期尤其需要母爱(创24:67)。以撒36岁时,母亲撒拉死了。少了母亲的呵护和慰藉,以撒的心里就有一个空缺,一直等到4年后迎娶利百加,他内心对母爱的渴求才得到了满足。
孩子幼年时需要从妈妈那里得到足够的关注和爱抚。得到足够的爱,有足够的安全感,孩子才能去做其他的事情。孩子哭闹,说明他爱的需要没有得到满足。有人反对孩子一哭妈妈就去抱,这是错误的。小孩子之所以缠着妈妈,是因为妈妈给孩子的时间不够多,当你给予孩子足够多的时间、慢慢地爱抚他,小孩子自然就不会缠着妈妈了。在他爱的储藏罐里已经盛满了足够的爱,这样,他长大后,爱自然会从他的生命中流溢出来。他会成为爱的管道、身边人的祝福。
年幼的孩子若和妈妈接触的时间太少,内心对爱的需求得不到满足,尤其是对肌肤之亲的渴求没有得到满足,就会产生难以名状的痛苦。爱的饥渴和亲密感的需求在孩子长大后会以另外一些破坏式的方式爆发出来,比如青少年时期的早恋。
列王纪中,在记述一个犹大王时,常常补充说他的母亲是谁。母亲直接影响到孩子的品格和性情,对孩子信仰的塑造起到重要的作用。箴言中许多智慧的话语,都是来自母亲(箴31:1)。
现在,很多女人结婚后不愿意要孩子,认为养孩子会耽误自己的事业发展,这是与圣经不符的。做母亲是上帝造女人的目的之一。女人有了孩子,却不把主要精力放在哺育孩子上,还要上班忙事业,认为事业比孩子重要,将孩子交给其他人看护,这也是错误的。我们最大的价值感是来自自己的子女而不是事业。养育孩子能给父亲带来成就感,给母亲带来的更大!
配偶、女人和母亲这三个称呼分别是从上帝、丈夫、儿女三个不同的角度来定位的(尽管第三个名字也是丈夫起的),明确了女人在家庭中的主要作用。从上帝的角度看,女人要做丈夫得力的助手,从丈夫的角度看,女人要温柔、成为男人的一部分、归属于男人。从儿女的角度看,她要成为慈爱的母亲。