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上帝仆人的形象

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-09-27 09:49 奉献支持
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  当今社会对于形象两字十分时尚,而且比较引人注目。如形象广告、形象工程,还有形象人物、形象大使等。我想,作为一个侍奉神的仆人,形象两字就显得更加重要了。因为上帝造人本是按着他自己的形象和样式造的。使徒保罗也告诉我们,基督徒应当彰显神的形象,有真理的仁义和圣洁,因为我们都是被上帝所拣选的族类,是有君尊的祭司,圣洁的国度,属神的子民,为要叫我们宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德。那么,我们传道人应当以什么样的形象展现于世人面前呢?以什么样的形象荣耀上帝呢?以下试从四个方面来彼此勉励和分享。

  一、头上有膏油

  智慧超众的君王所罗门曾对儿子说:“你的衣服当时常洁白,你头上也不要缺少膏油。”(传9∶8)头上有膏油为使头发更加光泽而整洁俊美,头上有膏油表示我们的思想意念被圣灵恩膏的浇灌滋润、洁净而散发出耶稣基督爱的馨香。头上有膏油的传道人实在难能可贵,我们知道在旧约时代,有三种重要人士在举行隆重的受膏仪式时都需要膏油的浇抹,即祭司、君王、先知(如摩西膏亚伦作祭司,撒母耳膏大卫作君王,以利亚膏以利沙作先知)。不要忘记我们传道人是王子的身份、君尊的祭司,也是追求作先知讲道的仆人,所以必须要有圣灵恩膏的涂抹,正如使徒约翰所说的这恩膏在凡事上教训我们(参约一2∶27)。一个真传道人必须被圣灵充满,即被圣灵内住,被圣灵管理、被圣灵统治、被圣灵占有、被圣灵控制。我们的讲坛侍奉要有生命的供应,有生命的力度,有生命的流露和感动,必须要有圣灵的充满,正如主耶稣所应许我们的“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证”(徒1∶8)。我们要做好教会的侍奉工作,不是倚靠人的才能和势力,乃是倚靠耶和华上帝的灵方能成事(参亚4∶6)。我们头上有了圣灵膏油,就能体贴圣灵行事,也能结出圣灵所赐的各样佳美果子。可惜,当今教会中有少数的传道人因“头上缺少膏油”,而导致思想意念上的放任自流。行事为人不是凭着信心,乃是凭着眼见,不是随从圣灵的感动,而是随着肉体的情感冲动,没有体贴圣灵,而是体贴肉体和血气。像士师参孙一样“头发被剃光”,失去了拿细耳人那种分别为圣的记号,前车之鉴,当引以为戒。因为圣经明明清楚地告诉我们:“在弟兄中作大祭司,头上倒了膏油,又承接圣职,穿了圣衣的,不可蓬头散发,也不可撕裂衣服。”(利21∶10)一个被圣灵充满的人,他能为罪、为义、为审判,自己责备自己。一个头上有膏油的传道人,他的讲道就有属灵的分量,满有属灵的权柄,他的行事为人就有圣灵同在的明证,他的侍奉工作就能彰显出圣灵的能力,他的日常生活就有美好的见证。

  二、脸面如日头

  主耶稣曾经带领门徒上了高山,在那里变了形象,“脸面明亮如日头,衣裳洁白如光”(参太17∶1-2)。传道人的脸面像日头何等重要。能给人带来阳光、温暖、热度、欢乐和希望。圣经也告诉我们:“那时,义人在他们父的国里,要发出光来,像太阳一样。”(太13∶43)神的仆人脸面如日头的形象,会给弟兄姊妹带来许多的帮助和安慰,当弟兄姊妹有困难找到你的时候,他们能从你那里得到温暖和帮助,他们能从你那里感受到神的恩典和祝福,正如诗人大卫的经历:“我的心哪,你为何忧闷?为何在里面烦躁?应当仰望上帝,因他笑脸帮助我,我还要称赞他。”(诗42∶5)主耶稣说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”(太11∶28)我们的神以笑脸帮助那些向他心存敬畏而投靠他并仰望他慈爱的人。我们作为神的仆人,也当以笑脸帮助那些需要我们帮助的人,安慰那些需要我们安慰的人。主耶稣说:“善人从他心里所存的善就发出善来。”(太12∶35)脸面如日头的传道人,能反映出他里面属灵生命的内涵,表明他是一个光明磊落的人,是一个大公无私的人,是一个正直无邪的人,是一个胸怀坦荡的人,也是一个充满属灵喜乐的人。正如主所重用的仆人但以理那样,“里头有神的灵,心中光明,又有聪明和美好的智慧”(但5∶14),又如门徒拿但业那样是个真以色列人,心里没有诡诈(参约1∶47)。一个头上有膏油的传道人,应该也是脸面如日头的人,像神的仆人司提反那样,“乃是大有信心、圣灵充满的人”、“以智慧和圣灵说话”、“众人敌挡不住”、“在公会里坐着的人都定睛看他,见他的面貌好像天使的面貌”(徒6∶5、10、15)。传道者应当有好牧人的风采,平易近人、和蔼可亲、谦恭有礼、待人有恩、温良柔顺、文质彬彬。当然,主的仆人不但要有敬虔的外貌,更要有敬虔的实意。

  三、衣服当洁白

  衣服洁白是指我们的行事为人和日常生活的具体表现。我们基督徒的衣服洁白,首先是因信称义、赖恩得救。藉着神的羔羊耶稣基督的宝血把衣裳洗白净了(参启7∶14),同时,我们在神面前努力追求、攻克己身、敬虔度日,活在上帝的恩典里,活在天父的旨意里,行走在光中,生活在爱里。在主至圣的真道上造就自己、保守自己常在神的爱中,立志敬畏上帝、追求圣洁、保守圣洁、成为圣洁,蒙恩得穿光明洁白的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义(参启19∶8)。我们身为神的仆人,在神面前当时刻反思、扪心自问,我的衣服能时常洁白吗?大祭司约书亚穿着污秽的衣服,他就不配站立在神面前侍奉,因有破口受到撒但的控告,所以,神吩咐使者给他脱下污秽的衣服,使他脱离罪孽,给他戴上洁净的冠冕,穿上华美的衣服,他才有资格侍立在神面前(参亚3∶1-5)。这件洁白的衣服何等重要,这个形象对神的仆人来讲是何等的荣耀,何等的神圣,也是何等的严格,所以,我们就当恐惧战兢,做成得救的工夫。老底嘉教会给复活主的形象是非常难看的,因为他们“困苦、可怜、贫穷、赤身”。所以,耶稣劝他们要向主买白衣穿上,使他们赤身的羞耻不露出来(参启3∶17-18)。圣经告诉我们,一个不穿礼服的人,没有资格赴王的筵席,而且被捆起手脚,丢在外面黑暗里,因为没有被主选上(参太22∶11-14),我们应该时刻警醒,看守好自己的衣服,免得赤身而行(参启16∶15),因为只有穿白衣者才有资格站在神的宝座和羔羊面前,只有穿白衣者能有条件与神同行,也只有穿白衣者才有权柄赴那荣耀快乐的羔羊婚筵(参启7∶9,19∶7-9)。鸟美看羽毛,人美看德行,我们是神的仆人,当有高尚的道德品质,有美好的生活见证,有优秀的人格风范,才能荣耀上帝。以利沙先知被别人看出他是一个圣洁的神人,这就是“衣服洁白”的形象(参王下4∶9)。

  四、脚踪要佳美




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