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星期日真的是圣日吗?

作者:基督教华人网     来源:基督教华人网 时间:2018-09-27 09:49 奉献支持
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  第一章 一次拐错弯儿

  大卫最优美的祷辞之一记在诗篇43篇3节:“求袮发出袮的亮光和真实,好引导我,带我到袮的圣山,到袮的居所。”

  任何一位诚挚寻求真理之人必定像大卫一样,为要明白上帝的圣言而恳切祈求。乐意寻求并顺从真理的心志,乃是每一渴望圣灵启迪之人的特质。对于这等人,八福中美好的应许必赐给他们:“饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。”(太5:6)倘若上帝垂听了我们寻求真理的祷告,而我们却无意顺从真理,那么这样的祈祷毫无益处。上帝所赐的最大恩惠之一,就是让我们明白祂的话语。人所做的最冒昧的举动,莫过于恳求明白上帝的旨意,而在祈祷得蒙垂听之后,却以种种理由拒绝顺从!

  许多人犯了这样的罪——降低圣经的标准,以迁就自己贫乏、软弱的经验,而不是提升自己的经验以符合圣言的要求。真理唯一伟大且权威的试金石就是圣经。我们所读的每一本书,听的每一场证道,每一宗教思想,都必须接受圣经无误之标准的衡量。不论是儿时所受的教导,或是主流人群追随的观念,还是情感左右我们所思所信的事物,这一切都必须接受圣经的检验。这些因素在绝对真理的试验下都不堪一击,最终的问题必须得到解答:上帝的话对此有何论述?

  有人认为“心诚则灵”,只要自己的信仰是诚挚的,上帝就会接纳并拯救他们。然而,单凭诚挚是远远不够的。一个真诚的人可能会真诚地犯错。记得几年前,我驾车去佛罗里达州的西棕榈滩。至少我认为自己是行在通往目的地的路上。因为是夜间行车,很长一段时间我没有看到任何路标。突然,车灯照到一块标牌,上面写着:“距离贝尔格莱德14公里”。糟糕,我意识到自己竟然是背道而驶,走错了路。那天晚上,没有人比我更加诚挚而自信,但我却执着地在错谬中前奔。此时,我原本可以继续前行,自欺欺人的声称自己终究会在某处找到西棕榈滩。但相反,我调转车头,返回转错弯儿的路口,驶上通往西棕榈滩的正路。这才是唯一正确的做法。

  第二章 紧闭心门与少数服从多数

  上帝的圣言常常论到那些愿意改正的人,而那些心门紧闭之人则最为可怜。因他们拒绝任何与他们个人观点相左的信息。他们的思想已经固化,不想受到任何事实真相的干扰。在有关安息日的问题上,这种现像尤为严重。

  在每周应该遵守哪一日为圣的问题上,多数人接受了遗传的观点,而且他们发觉,自己很难客观地对待其它观点。人们大都知道十诫中有一条要求人遵守一周的第七日,也晓得第七日就是星期六,但却仍固守着遗传,死守那与上帝命令相悖的日子。他们在星期天(一周的第一日)礼拜,但圣经却从未吩咐人遵守这日。

  人们为何会这样做呢?大多数守星期日的人,只不过是在接受自己成长之社会主流的宗教习俗。他们认为这一定是正确的,因为多数人都是如此行。但这样的判断可靠吗?在宗教问题上,主流通常是正确的吗?

  对于这些问题,圣经给出了不容质疑的否定回答:一切有效的信息来源都表明,多数人的主张往往是错误的,至少在宗教问题上是这样。耶稣说:“挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样。”(路17:26)在挪亚时代,只有八个人进入方舟而免遭洪水的毁灭。基督曾发出警告说:在世界的末了,仍将像挪亚的日子一样,只有少数人会因顺从真理而得救。祂说:“你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”(太7:13, 14)十分肯定的是,现今绝大多数的基督徒(包括许多着名的布道家和神学家)都在遵守星期日,而非第七日的安息圣日。虽然如此,但这一事实并不应该影响任何人。依照耶稣的话,我们正应当对此高举警告的大旗了。真理从未受过大众化的欢迎,且今日大多的人与各时代的人一样,并非真心寻求真理。他们无非在寻找一个平稳的、容易的、舒服的宗教,因这样的宗教容许他们按照自己的想法去生活。

  那么,我们要怎样来检验有关安息日的真理呢?方法只有一个,仅此一个——上帝的圣言。不幸的是,千百万人从未就此问题亲自去查考圣经。我建议大家去检验主流群体遵守星期日的习俗,并查明它是否正确。倘若符合圣经,我们都必须接受,且忠实地遵守每一个星期日。相反,如果圣经不支持此种论调,我们就当不遗余力地查考圣言,直至查明主命令我们遵守的是哪一日。

  我认为,解决这一问题最可靠的方法,就是把圣经中论到一周中第一日的经文全部找出来。在新约圣经中,谈到星期日的经文仅有八处。认真研究这些经文,我们便可以确知,所有可供参考的证据都包含在内。倘若有任何圣经权威支持守一周的第一日为圣,那么,这八节经文中一定能够找到可靠的答案。

  您愿意面对这一详尽研究的结果吗?它将使我们的固有观点受到检验和挑战!您是否愿意敞开心门来接受这一客观研究的结果呢?我这样问,并不是要使大家掉进某个圈套。就个人而言,我并不在意哪一天是安息日,如果圣经教导是星期一、星期四、星期五或星期日应该守为圣日,我同样会乐于遵守。许久以前,当我决定成为一名基督徒时,我便告诉自己,不论圣经如何教导,我都愿意顺从上帝,而不按自我喜好去行。守哪一日为圣对我都一样,只要它符合圣经就足够了!在开始查考新约圣经中所有关于星期日的经文之前,希望大家也有同样的认识。

  第三章 主在星期日复活

  我们先从第一卷福音书开始查考。马太记载:“安息日将尽,七日的头一日,天快亮的时候,抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。” (太28:1)这里有些非常有趣的证据,证明安息日不可能是每周的头一日。依照这里的记载,安息日的结束恰好是第一日的开始。这是两个相邻的日子。基于这一论述,任何人都不能称星期日为安息日。以星期日为圣日的观点只能令人混乱,且绝非来自圣经。

  马太这段论述的目的非常简单,无非是要说明那些妇女在安息日过后的黎明来到坟墓那里,既到了,便发现耶稣已经复活。这与下一卷福音书(马可福音)中的内容完全一致,不过马可又添加了一些细节。请注意马可将“出太阳”与 “天快亮的时候”等同起来。他写道:“过了安息日,抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米,买了香膏,要去膏耶稣的身体。七日的第一日清早,出太阳的时侯,她们来到坟墓那里,彼此说:‘谁给我们把石头从墓门滚开呢?’” (可16:1-3)两位作者用基本相同的语言记述了这件事情,从而消除了人们对马太的记述——“七日的头一日,天快亮的时候”——存在的普遍误解。有人将这句话翻译为:“星期六傍晚太阳即将落山之前”。因为按希伯来人的计算方法,(上帝在造天地时,是先有晚上后有早晨。)安息日的起点是周五的日落,而安息日的尽头,则是当天太阳落山之时,日落之后就是一周的头一日了。所以有人认为,这些妇女是在安息日太阳即将落山之前,也就是第一日即将来临时到了坟墓那里。

  



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