围绕婴孩耶稣的生活(2)

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　　西面的称颂词中，表达了耶稣不仅是以色列的救主，而且也是外邦人的救主。他是普世的救主，这也是路加特别强调的主题。路加福音是写给提阿非罗大人，他是外邦人的代表，耶稣降生的时候，天使向牧养人传报了大喜的信息，是关乎万民的。耶稣是万民的救主。

　　何等喜乐感恩，我们这些称为外邦人的，有机会得蒙耶稣基督的救恩。我们要为婴孩耶稣而称颂神，感谢神为我们外邦人预备了救主。神的心意就是要透过亚伯拉罕的后裔使万族都蒙福，这是透过弥赛亚耶稣而成就的。我们要时时称颂神，因为他为我们预备了救主耶稣。我们的人生要成为称颂神的人生。

　　西面的预言

　　34-35节

　　34-35西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说：“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。”

　　西面预言有些人会因耶稣而跌倒，又有些人会因他而兴起，进入救恩中。人们不是欢喜快乐地接受他，便是全然地拒绝他，没有中立的态度。耶稣的母亲玛利亚则因为人们普遍都拒绝耶稣而伤心，特别是指向耶稣被人拒绝被钉十字架而言。那三枚铁钉钉在耶稣的手上和脚上，就如同钉在她自己的身上一样。

　　当我们看见耶稣基督受苦时，我们的反应就显出我们是站在哪一边的。

　　三．讲说耶稣的事迹

　　36-38节

　　36又有女先知名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年，就寡居了。37现在已经八十四岁（或作“就寡居了八十四年”），并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜侍奉神。38正当那时，她进前来称谢神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。

　　亚拿的为人

　　亚拿是女先知，显示她与神有很亲密的关系，不一定要预测未来发生的事，她主要的工作是代神说话，宣扬他的真理。

　　年纪老迈，寡居了很多年。按照圣经的教导，丈夫如果去世，作为妻子可以再婚，只是要嫁在主里的人。如果守节更为有福！

　　亚拿不离开圣殿，表示她没有离开侍奉神的岗位，持续不断的敬拜神。换一句话说她没有忽略每一次的侍奉机会。我们有没有把握机会侍奉神呢？

　　亚拿禁食祈求，这方面的操练我们有多少？

　　亚拿的称谢

　　亚拿为婴孩耶稣称谢神，正如西面一样。我们也当时常如此！

　　称谢的理由是耶稣给耶路撒冷带来了救赎，耶稣的拯救是我们时常称谢的理由。

　　亚拿的讲说

　　38节

　　38正当那时，她进前来称谢神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。

　　例证：可5：18-20

　　18耶稣上船的时候，那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。19耶稣不许，却对他说：“你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。”20那人就走了，在低加波利传扬耶稣为他作了何等大的事，众人就都希奇。

　　今日应用：与人分享耶稣基督的福音

　　四．与耶稣一同成长

　　40节

　　40孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有神的恩在他身上。

　　耶稣与我们有一样成长的过程，耶稣拥有完全的人性。经文主要提到耶稣在身体方面、心智方面以及属灵方面的成长。

　　有神的恩在他身上，因此他拥有一个强健的身体，同时也充满智慧。

　　52节

　　52耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。

　　本节经文提供了耶稣四方面的成长，智慧、身量或身体、社交（人的喜爱），灵性（神的喜爱）。

　　这四方面成为我们为自己的孩子祷告的四个方向，也应该成为我们个人成长的四个方向。

　　1）智慧方面的成长

　　耶稣与天父保持美好的关系，天父慷慨地把智慧赐给所有祈求的人，只要我们学效耶稣，与神同行，我们的智慧也可以与日俱增。

　　2）身体方面的成长

　　身体是我们侍奉的本钱，身体是圣灵的殿，是荣耀神的工具，保养顾惜自己的身体，使我们有一个好的身体更好的服侍神，有更多的时日来服侍神。

　　3）社交方面的成长

　　我们要得众民的喜爱，好象初代教会的信徒得众民的喜爱，主将得救的人数天天加给教会。我们要与人有美好的相处，用基督的爱来服侍我们身边的人。

　　4）灵交方面的成长

　　我们要凡事讨神的喜悦，照神的话语去生活，保持与神有亲密的关系。时常跟神在一起，就会越来越象我们的神。

　　让我们在新的一年中与婴孩耶稣一同成长！阿门！

　　结语

　　婴孩耶稣降生了，我们的生活要以婴孩耶稣为中心。首先要照着主的话语生活，其次为婴孩耶稣而称颂神，再次讲说婴孩耶稣的事迹，最后要与耶稣一同成长。
 

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