无伪的信心

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　　提摩太後书第一章提到两个女人，一个是提摩太的外祖母罗以，另一个是提摩太的母亲友妮基。她们的名字被记载在圣经里，是因为她们的生命中有一宝贵的品德：“无伪的信心”（提後一：5）。让我们以此来共同思想和彼此勉励。

一．信心

　　提到无伪的信心，先思想一下“信心”。我们是活在一个要看见才相信的世界里。世人以为“讲信心”是基督徒的事，他们以相信为迷信，为时代的落伍者。殊不知人类每天都活在信心里，最简单的例子就如：睡觉，吃东西，待人接物，读书，做生意，科学研究等，都需要信心。若把信心从这一切中挪去，这世界将失去平衡，成为一个恐惧不安，甚至可说是疯狂的世界，何等可怕。

　　笔者某次与朋友搭飞机往某地去，朋友是个传道人，那次是他第一次乘飞机，他进入机舱时相当兴奋；因他对神有信心，对人（机师）有信心，对物（飞机）也有信心，故他能尽情欣赏机内外的情景，满心喜乐赞美主。另有一朋友则相反，对神对人对飞机都没有信心，人坐在飞机里，却一直提心吊胆，深怕飞机会掉下去，内心没有平安和喜乐。

　　其实，没有信心的生活，是可怜不安，没有喜乐的贫穷生活。但感谢神，祂创造人时，就把信心放在人里面，使我们在属物质的世界里可以靠着信心去生活。至於在属灵领域中，人也可靠信心去尝试接受属灵的福分，但可惜许多人不肯用信心去接受属灵的事，以至失去许多神所要赐给人的平安和喜乐。

　　希伯来书记载：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来一一：1）耶稣说：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了。”（约二○：29）求主助我们对神对人对己有信心，做个蒙神赐福的人！

   二．虚假的信心

　　“无伪的信心”这句话会让我们联想到信心有真又有假，怎样的信心是假的呢？雅各书提到“信心没有行为是死的”（雅二：17,20,26）。虚假的信心就是死的信心，因不能产生与信心相称的行为；死就是没有生命，没有作用。雅各以魔鬼作比方：“你信上帝只有一位，你信的不错，魔鬼也信，却是战惊。”（雅二：19）福音书则记载：“他〔魔鬼〕见了耶稣，就俯伏在祂面前，大声喊叫说：‘至高上帝的儿子耶稣，我与你有甚麽相干？求你不要叫我受苦！’”（路八：28）

　　从以上的经文可见魔鬼信上帝只有一位，信耶稣是至高上帝的儿子，它信的都对，可是它自己怎麽说呢？它说：“我与你有甚麽相干？”何等可怕且可悲！这种信心与主没有丝毫关系，其结局是没有平安，没有盼望，只有恐惧战兢，且导致永远沉沦灭亡！你我的信心如何？求主光照我们！

  三．无伪的信心

　　“想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的，我深信也在你的心里。”（提後一：5）甚麽是无伪的信心？

　　1. 真实的信心。这种信心不单在头脑上有对神对耶稣和对真理的知识，而且是把所信接受到心里，并表现在行为上。真信心是一种行动的信心，是可经验的信心，是贯乎灵，魂，体的信心，是通过你的思想，心灵，意志的。因此，无伪的信心不是迷信，不是盲从。

　　2. 有生命的信心。提摩太的外祖母罗以，心中有无伪的信心，影响了其女儿友妮基，而友妮基的信心也影响了其儿子提摩太，影响了四周围的人，一直到现在也影响了我们。这表明这种信心是活泼的，是一种有生命的信心，经上说：“人有了上帝的儿子就有生命，没有上帝的儿子就没有生命。”（约壹五：12）又说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林後五：17）无伪的信心因为是有生命的信心，所以是会繁殖的，这种宝贵的信心是每个信徒所必须拥有的，这样我们才会注重传福音，教会才能增长！

　　3. 是经得起考验的信心。提摩太的外祖母罗以信耶稣时，是在教会的初期，是基督教大受政zh i和宗教迫害的时期。她若没有真实和活的信心，她一定站不住；然而她不但站立得住，且帮助她女儿友妮基也有这种信心。而友妮基的丈夫是希腊人，她的信心若非真实和有生命的，一定会受到外邦人的影响而远离真道。所以无伪的信心是经得住考验的。

　　4. 是以神的话为根据的信心。“并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。”（提後三：15）提摩太从小就明白圣经，是他外祖母及母亲教导的结果。他们无伪的信心是建於神的话语上，他们从神的话语认识神是独一且是全能全在全知的神，是慈爱，圣洁又公义的神；因此他们全然信靠这样的一位神口中所出的一切话。他们靠神的话语而活，因为神的话语是灵，是生命。亚伯拉罕蒙神称义，成为信心之父，也只因他单信耶和华所说的话。你我的信心以何为依归？是随环境或心情的改变而改变，还是单靠神的话而坚立稳固？无伪的信心是单以神的话为依归的信心。

　　求主赐我们有无伪的信心，使用我们让别人及教会得福！阿们。

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